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秦觀墓位于無錫惠山二茅峰南坡。南宋紹興初，其子秦湛任常州通判時(shí)，將棺柩自高郵遷葬于無錫，至今已有900多年歷史。該墓背依惠山，面對(duì)東大池，墓冢建于山巖卜，周長(zhǎng)76米，高2-4米，總占地面積540平方米，墓前有清嘉慶間秦瀛重立的“秦龍圖墓”青石墓碑一塊。
秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，北宋高郵（今江蘇省高郵市）人，與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒合稱稱“蘇門四學(xué)士”，別號(hào)邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生。被尊為婉約派一代詞宗，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長(zhǎng)短句》。秦觀詩詞感情深厚，意境悠遠(yuǎn)，風(fēng)格獨(dú)特，在兩宋詩壇自成一家。散文以政論、哲理散文、游記、小品文最為出色。其策論文筆犀利，說理透徹，引古征今，富有說服力和感染力。 春路雨添花，花動(dòng)一山春色。 行到小溪深處，有黃鸝千百。 飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。 醉臥古藤陰下，了不知南北。
公元1096年薄春，臨近知天命之年的秦觀在處州（今浙江麗水市）監(jiān)酒稅期間，寫下這首著名的《好事近》。 如果把時(shí)間往前推兩年，1094年，宋紹圣元年，高太后剛死，宋哲宗趙煦親政，力主變法，召新黨章惇任尚書右仆射門下侍郎，蔡京任戶部尚書，恢復(fù)新法。蔡京等新黨于是肆意報(bào)復(fù)，盡竄舊黨。蘇軾、蘇轍等舊黨黨人被貶謫到嶺南（今廣西一帶），身為“蘇門四學(xué)士”之一的秦少游亦不能幸免。紹圣三年，秦觀被控告編修《神宗實(shí)錄》記述不實(shí)，貶到處州任監(jiān)酒稅。 1100年，已離開處州3年的秦觀在雷州接到朝廷的詔書，他在那年7月啟程回京師，8月份路過滕州（今廣西藤縣），小住，當(dāng)時(shí)他的身體狀況從各個(gè)方面來說，都還不錯(cuò)。8月12日這天，少游先生喝了點(diǎn)酒，有點(diǎn)兒不勝酒力，一個(gè)人臥躺在下榻處的光化亭里。我們很難猜測(cè)他在醉意中想到了什么，也許他回憶起了當(dāng)年醉臥處州古藤陰下，了然不知南北的往事。也許想得更多更遠(yuǎn)。后來他感到渴了，大聲要水喝，家人趕緊端來一盂水，秦觀扶醉注視著器皿中的水，笑了，他從水里看到了什么？他就這樣在酒醉中笑著離開了人世，享年52歲。 幾乎可以肯定，秦觀不是當(dāng)政客的料，這是他內(nèi)在的氣質(zhì)決定。他搞政治不行，創(chuàng)作詩詞和散文卻是一流好手，也是他的內(nèi)在氣質(zhì)使然。入仕前志向高遠(yuǎn)慷慨豪邁，在仕途之初較為順利時(shí)豪情萬丈指點(diǎn)江山，而當(dāng)一旦遇挫，馬上變得特別悲觀失望，對(duì)前途喪失信心，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿。這恐怕是古代大多數(shù)入仕文人的通病，雖心懷天下愿報(bào)效國(guó)家，但性子耿直不夠圓滑，不懂曲線進(jìn)取的方法。 “莫嫌天地少含弘，自是人生多褊窄。爭(zhēng)名竟利走如狂，復(fù)被利名生怨隙。”“從此俗態(tài)兩相忘，笑指青山歸來得。”這些，是他仕途遇挫后的詩句，仿佛看破一切，已然掙得一個(gè)自由身。但秦觀畢竟缺少蘇軾那種曠達(dá)、率真、豪放不羈的性情，秦觀的性格與蘇軾相比，顯然要內(nèi)斂而抑郁得多。
偶然我會(huì)想到，我們?cè)摳兄x北宋朝廷變化多端的黨爭(zhēng)糾紛呢，還是感謝秦觀那顆敏感而多愁的心？不管怎么說，外部環(huán)境和內(nèi)部結(jié)構(gòu)一齊發(fā)力，造就了一個(gè)文學(xué)史上的秦觀。是的，倘若只是作為北宋朝廷的一名小官吏，秦觀這個(gè)名字不足以讓我們掛念，當(dāng)這個(gè)名字同諸多婉約派名作聯(lián)系到一塊兒時(shí)，后人將世世代代把他緬懷。是他寫下那些詩篇，也是那些瑰麗詩篇留住了他。 幸虧還有青山綠水，看不盡的春色秋氣，還有無錫蔡龍山的幽靜和美景，是它們永遠(yuǎn)接納了秦觀。山水之幸，無錫之幸，還是秦觀之幸？
陳廷焯在《白雨齋詞話》中對(duì)秦觀的評(píng)語可謂精準(zhǔn)，他說：“他人之詞，詞才也；少游，詞心也。得之于內(nèi)，不可以傳。”
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