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一道暗泉穿村而過，在村子中央露出地面，形成泉眼，民居以此為中心，分布周圍。泉水長年川流不息，清澈見底，養育了世世代代的村民，村子因而取名“泉口”，這就是玉東新區茂林鎮榕樓社區泉口村名字的由來。 在玉東新區龜山公園，沿著教育東路延長線往西走兩公里左右，就到了泉口村。一進村子，一座頗具規模、較為完整的宗族祠堂就展現在眼前。濃郁的古村落氣息撲面而來，它就是被列為玉林市文物保護單位的曾圣揚祠，給這個村落增色不少。 祠堂歷史悠久，具有濃郁文化底蘊  屋檐的木雕和墻上壁雕  祠堂側廳 在曾圣揚祠門口的石碑上，“玉林市文物保護單位”幾個大字赫然在目，四周圍墻約成人的肩膀高，在祠堂大門，由多根橫條組成的推籠門保護得非常好，依然推拉自如。從大門往里面看，三進的格局大氣典雅，屋檐的木雕造型獨特，壁畫精美。“這是一座典型的廣府客家圍屋建筑，里面有九廳十八井以及閣樓等，是嶺南建筑風格的代表。”市城鄉規劃設計院張副院長向記者介紹，宗祠是清代中后期建筑發展高峰的代表，在當時投入很大的人力物力建造，具有很高的建筑藝術和歷史研究價值。 據了解，曾圣揚是原玉林縣茂林鄉大泉塘村鄉紳曾肇圖之孫，也是我國古代儒家學說的重要代表人曾參的第七十二代后裔。曾氏家族經過多年的遷移，于18 世紀中葉從廣東省興寧縣黃坡鎮立坑村搬遷到玉林，從而為桂東南帶來了客家文化。曾圣揚祠始建于清道光15 年（公元1835 年），主體建筑面積3000多平方米，清道光18 年（公元1838年）竣工，歷時3 年，距今已有180 年歷史。  推籠門保護完好推拉自如 記者看到，整座建筑坐北向南，祠堂共有三進（三廳、二廳和頭廳），三廳和二廳兩旁都與花廳相連，并有門戶相通，花廳的前面各有一個花園，花廳的外側各有一列長長的橫屋，橫屋與花廳、花園之間有回廊天井相隔，而橫屋把祠堂圍住，又與祠堂形成一體，互相貫通。祠堂建筑有木雕、灰雕、陶瓷藝術、屏風、窗飾、門飾、柱飾、磚雕、壁畫、石雕等典型的嶺南藝術風格。走進祠中，不管你站在哪個位置觀賞，都會有一種暢游于古代藝術殿堂的美感。 “我20 多歲的時候就住在這里了，那時候這里是村里生活和生產的主要場所。”泉口村70 多歲的老支書曾世南指著多個以前浸泡稻種用的池子對記者說。除了播種前的準備工作在這里完成，水稻收割回來后，晾曬和儲存也是在祠堂內完成的。 甘甜泉水,分級利用從古沿用至今  甘甜的井水，村民世世代代分級利用 在泉口村，除了曾圣揚祠，泉水是不得不提的一大特色。暗泉起源于曾圣揚祠地底下，在祠堂前面不遠處露出地面。在暗泉口，村民用混凝土澆筑成一口四方形的泉井，雖然不深，但水量非常充足，可以看見泉水汩汩涌出，井中的鯉魚在快活地游來游去。泉井旁邊插滿了水管，直接與村民家中的水泵相連，村民飲水直接從泉井中抽取。 值得指出是，泉水分級利用令人拍手稱贊，就像現代分級凈化技術一樣。只不過，泉井是從最高級開始，一級泉水供村民直接飲用，就是泉井，之后泉水流入另一個池子，供洗菜等使用，往下流入另外一個池子，用于洗衣服或者稍微臟一點的東西，再往下一級是灌溉農田，為農業生產所利用了。各個池子一級連著一級，緊緊地連在一起。 記者用瓶子從第一級井取水喝了一口，非常甘甜，“這口泉井從我小時候就有了，大人總是教我們要保持泉水的清潔，不要向泉井扔東西。”40 多歲的村民曾令軍向記者介紹，祖先也是因為發現這里有充足的水源而選擇在這里定居。他們十分珍惜這個資源，愛泉護泉的傳統一直延續下來。在村里，上至70 多歲的老人，下到3 歲的小孩，一旦發現有臟東西落入井中，都會自覺將其清理。泉水長年清澈見底，泉井也世代保存下來，成了村里一道獨特的風景線。 申報中國傳統村落加以保護傳承  曾圣揚祠外觀 在感嘆泉口村曾圣揚祠建筑精美絕倫的同時，由于長期以來缺少維修和適當的保護，目前祠內有部分壁畫、書法和雕塑遭破壞較為嚴重。據介紹，近年來，宗祠內天面的行條、瓦頂出現有不同程度朽壞的跡象，部分橫屋的屋頂已經倒塌，少部分磚墻已倒塌或傾斜。如何有效地對曾圣揚祠這顆前人留下的建筑明珠進行保護，是泉口村民眾迫切需要進行的工作。 “像曾圣揚祠這樣精美的嶺南建筑越來越少了，需要社會各方力量對其進行保護。”市城鄉規劃設計院張副院長表示。“一直以來，村民都在盡自己的努力對宗祠進行維修保護，無奈財力有限，無法進行全面維護。”老支書曾世南向記者介紹，為了爭取更多的支持來保護宗祠、保護村子，泉口村正動員全村力量在市住建部門的指導下積極進行中國傳統村落申報工作，將該村的歷史文化傳承下去。 信息來源：玉林晚報（記者 溫駟昌 黃清） ★ 責編：覃維|主編：劉海東 玉林新聞網 玉林日報社新媒體中心 出品 
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