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我們所知的田黃種類，黑皮田、灰皮田、銀包金、金包銀、枇杷黃等，都是根據(jù)田黃石皮的顏色進(jìn)行劃分命名的，在“石皮、筋格、蘿卜絲紋”的田黃三大特征中，石皮可以說是壽山田黃“皮相之美”最直觀的表現(xiàn)。我們今天談到的田黃珍品石種——烏鴉皮，就是其中的佼佼者。 郭懋介 田黃石 松下問童子薄意擺件 藝人在雕刻時，借助田黃的皮色進(jìn)行創(chuàng)作已屬于業(yè)內(nèi)常態(tài)，以田黃的皮為重點(diǎn)進(jìn)行的薄意雕，也是目前田黃作品的主要存在方式。 當(dāng)年薄意大師郭懋介通過多年的創(chuàng)作實(shí)踐，歸納出田黃薄意“借色法”的藝術(shù)創(chuàng)作理論，強(qiáng)調(diào)了皮色對于線條營造、畫面構(gòu)圖的突出作用，這種針對石皮創(chuàng)作的理論建構(gòu)極具意義，業(yè)界從藝者亦效法甚多，當(dāng)中技藝高超的藝人，對于皮色的運(yùn)用甚至能夠達(dá)到“出神入化”的境地。 徐仁魁作 烏鴉皮田黃石柳鵝薄意章 形成 但在研究田黃的皮色之前，一個顯而易見的困惑是：田黃中的黃色素，是如何由皮至肉直抵石心的呢？如果是因年深月久的浸潤，那為何皮與肉的顏色卻呈現(xiàn)出差別呢？造成這種現(xiàn)象的原因又是什么？ 林文舉作 烏鴉皮田黃石《花好月圓薄意擺件》 據(jù)當(dāng)?shù)氐氖r(nóng)講，田黃的誕生過程充滿了大自然“化腐朽為神奇”的創(chuàng)意，這種現(xiàn)象既是偶然生成，也依著特定的規(guī)律與“工序”： 第一道工序：石頭從各個顏色的土層中汲取養(yǎng)分，比如黃土養(yǎng)成黃田，黑土養(yǎng)成黑田，砂礫溪水中則有白田。 第二道工序：由于水流的作用或者地殼的變動，深埋土層的石頭，再次被轉(zhuǎn)移到一個新的環(huán)境，而這環(huán)境中的土層與原先大異，就造成了銀包金或烏鴉皮等肉皮迥異現(xiàn)象的產(chǎn)生。 烏鴉皮田黃正是在這樣的情況下形成的。 林榮基作 烏鴉皮田黃石《花神薄意雕件》 種類 烏鴉皮田黃根據(jù)石心的顏色，大致分為兩種：白心烏鴉皮、黃心烏鴉皮；前者白心其實(shí)偏黃白；后者是烏鴉皮田黃中的“大勢”，是石友們鐘愛、追逐的對象。 但是烏鴉皮的種類還有一種劃分，這種劃分與它的皮有關(guān)。不過大家可能感到奇怪，一種黑皮還能有幾種分法？ 林文舉作烏鴉皮田黃石《風(fēng)雪夜歸人》薄意章 個中因由是：每一種烏鴉皮皮色的層次不一樣，層層疊疊，幻化出多樣的美感，這是最令人著迷的地方。依皮相的層疊與色澤，烏鴉皮田黃可分有烏黃皮、烏白皮、烏黃白皮等。當(dāng)然它們的共性是最外面都有一層“烏皮”。 馮志杰作 烏鴉皮田黃石《雙獅戲珠隨形章》 區(qū)別 壽山石中最能與烏鴉皮混淆的，就是一種叫作金獅峰的獨(dú)石。 這兩類石頭的差異，首先在“身份”，田黃屬“田坑”，金獅峰屬“山坑”，相比于田石的溫潤細(xì)膩，金獅峰大概屬于“糙漢子”，不僅質(zhì)感粗糲，還含著白砂丁。 其次是“質(zhì)地”，金獅峰多雜紋、粗紋，用光是照不透的；跟手電一照就“通透”、蘿卜絲隱約飄逸的田黃自然相差許多。
石種由于品相的相近容易混同，但還存在著一種惡劣的現(xiàn)象，就是運(yùn)用人工造假手段，用藥水浸泡制成“假田”進(jìn)行非法牟利，由于部分人的利欲熏心，被欺騙的藏家、藝人不在少數(shù)。 那么像這種情況，該如何煉就火眼金睛以辨真假呢？ 首先，藥水浸泡的田黃皮，看上去是很不自然的，石皮、石肉中間的顏色沒有過渡，不符合自然規(guī)律，皮與肉像硬“粘貼”在一起的兩個世界的東西。 據(jù)壽山當(dāng)?shù)厥r(nóng)講，用來做假田黃的材質(zhì)通常是“高山類”的，不法商家們首先用藥水把整個石頭浸泡成黃色，再于皮色上用化學(xué)腐蝕的方法來“以假亂真”。 烏鴉皮田黃石?三友圖隨形章 價值 在如今的市場上，烏鴉皮田黃的存量比其它種類的田黃更稀有，藝人若能獲得一枚烏鴉皮，可算是極其的幸運(yùn)，在動手雕刻前，必然要細(xì)細(xì)思量雕刻的方案，對創(chuàng)作主題、方向更要進(jìn)行多方討論、溝通，千思萬慮方下“刀筆”，就怕辜負(fù)了佳石！ 徐仁魁作 烏鴉皮田黃石《秋林高士薄意擺件》 烏鴉皮之美，美不只在于“皮相”，更在于雕刻家于皮相之上構(gòu)造的絕美境界！ |
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