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這是隨著蒙古帝國的立國時間不斷增長后，蒙古帝國的領導核心威信和進取心不斷下降等多種原因造成的。 蒙古帝國在鐵木真手中建立，鐵木真被蒙古人尊為成吉思汗，成為所有蒙古人心中獨一無二的大英雄甚至是神，在成吉思汗的時代，鐵木真刀鋒所指，蒙古騎兵就會奮力沖殺絕無二言，這是第一代蒙古大汗的領導魅力和凝聚力所在，時至今日如果你到真正的蒙古族朋友家中做客，你仍舊會發發現幾乎所有的蒙古人家中都掛有成吉思汗的畫像。 成吉思汗至今仍在蒙古人心中有著巨大影響力 第一次西征是成吉思汗時期成吉思汗時代西夏臣服，鐵木真留下木華黎經略遼東和金國，然后以花剌子模殺害蒙古商隊為由發起第一次西征，此次西征的區域大概是今天的哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、伊朗東部、巴基斯坦等地區，西征過程中，由于遭遇花剌子模王子扎蘭丁的頑強抵抗，蒙古大軍兵分兩路，一路有成吉思汗親自帶領追擊扎蘭丁進入到印度河流域，另外一路則由長子術赤、大將哲別帶領進入到東歐欽察草原，掃蕩東歐及高加索地區，此次西征為蒙古人向西方擴張打開了通道。事后成吉思汗將欽察草原及高加索地區分封給長子術赤（后來成為金帳汗國），而將中亞地區分封給次子察合臺（即后來察合臺汗國）。第一次西征結束后，成吉思汗東返途中西夏再次反叛，而成吉思汗就死在征伐西夏的途中。 成吉思汗時期的蒙古帝國 第二次西征則是窩闊臺大汗時期成吉思汗死后，蒙古帝國的汗位由其第三子窩闊臺繼承，此時蒙古帝國的戰略進攻主要集中在兩個方向，一是已經龜縮在中原一帶的金國，二是歐洲方向。 由于此時中亞地區已經成為蒙古帝國的察合臺汗國封地，途徑里海以北的伏爾加河流域的草原通往東歐欽察草原的通道已經被打開，而且在第一次東征后期，蒙古軍隊曾在高加索地區吃過小虧，而蒙古人在東歐地區的真正統治尚未完全建立。于是蒙古人組織第二次西征，此次西征由蒙古帝國各王及大將的長子率領，其中以術赤的長子拔都為主帥、窩闊臺的長子貴由、拖雷長子蒙哥等都參與，因此此次西征也被稱為“長子西征”。 蒙古的第二次西征是真正的東西方對決 此次西征完全肅清了東歐和高加索地區的那些對于蒙古人的抵抗勢力，而且蒙古人還順勢攻入中歐，兵鋒已經攻擊到匈牙利的多瑙河附近，大敗波蘭、羅斯等國的聯軍。此次征服的地區由拔都建立為金帳汗國。本來第二次西征很可能會繼續進攻中歐，甚至攻占西歐，吞沒當時基督教文明，但是蒙古的第二代大汗窩闊臺突然暴斃，于是第二次西征結束，諸王長子紛紛東返蒙古本部，選舉新一代大汗，結果窩闊臺長子貴由成為蒙古第三代大汗。 第三次西征發生在蒙哥大汗時期貴由成為蒙古帝國第三代大汗的時間不長也死去，經過激烈的爭奪，蒙古大汗由拖雷的長子蒙哥擔任。 這里說一下非常有特色的蒙古大汗推舉制度忽里臺大會。根據蒙古族的古老傳統，當老一代的首領死去，新一代的首領誕生需要的部落元老們的投票，比如成吉思汗就是這樣被推舉為成吉思汗的，當然這樣說的“民主”形式遠大于內容，但這是確實一直是蒙古傳統，只有經過忽里臺大會的才能蒙古帝國的合法大汗。成吉思汗之后，窩闊臺大汗、貴由大汗乃至蒙哥大汗都是經過這樣的形式成為大汗的，只不過貴由死后，蒙古大汗轉入拖雷一系是經過了激烈的權力博弈。 蒙哥大汗時期蒙古帝國仍舊是兩個進攻方向，此時金帳汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國已經都有了自己封地，于是在第一次西征獲得了中亞基礎上，除了通往歐洲的道路被打開外，另外一條通往西亞，乃至北非、南歐地區的通道也被打開了，孱弱的阿拉伯帝國已經暴露在了磨刀霍霍的蒙古帝國面前。 蒙哥大汗時期蒙古帝國的擴張 于是蒙古帝國發起第三次西征，此次領銜的是蒙古大汗的其弟弟旭烈兀，而蒙古大汗則與弟弟忽必烈一同向南進攻南宋，另外一個弟弟阿里不哥留守在草原。第三次西征蒙古帝國仍然一路攻城拔寨非常順利，蒙古大軍攻破巴格達，處死了阿拉伯帝國的末代哈里發，滅亡阿拉伯帝國。并一路攻占敘利亞，阿拉伯及伊斯蘭教的殘余勢力逃入埃及，正當旭烈兀準備一舉攻破埃及的時候，在四川親自伐宋的蒙哥大汗戰死，忽必烈立即停止進攻南宋，而是北返與留守阿里不哥爭奪蒙古大汗之位，結果實力較強，漢化程度較深的忽必烈在沒有進行忽里臺大會的情況之下，自稱為新任大汗，而阿里不哥也在一些蒙古王公的支持下，進行了人數不足的忽里臺大會宣稱自己為新任大汗，于是蒙古帝國的內戰爆發。而第三次西征的旭烈兀緊急停止西征，向東返回蒙古草原，參加這場新任大汗的政治博弈，他支持的是忽必烈。 當旭烈兀還在東歸途中的時候，蒙古大汗的爭奪已經塵埃落定，忽必烈擊敗阿里不哥成為新任大汗，由于旭烈兀的東返時，留下怯的不花鎮守敘利亞，結果遭遇埃及的馬木留克人突襲，結果兵敗被殺，于是旭烈兀的西征也就此止步于敘利亞，由于在大汗爭奪上對于忽必烈的支持，第三次西征的戰國被忽必烈分封旭烈兀，建立起伊兒汗國。而忽必烈繼位后也改蒙古帝國的國號為元，此時蒙古帝國的元帝國、金帳汗國、察合臺汗國、伊兒汗國、窩闊臺汗國（窩闊臺汗國后來被元帝國和察合臺汗國瓜分）等五大汗國全部建立完成。 蒙古五大汗國 由于忽必烈并不是通過合法忽里臺大會獲得的蒙古大汗的汗位，所以忽必烈一直受到一些蒙古王公的質疑，后來忽必烈改國號為元，之后更是廢止了忽里臺大會制度，于是作為第五代大汗的忽必烈的威信和凝聚力遠遠比不上前四代蒙古大汗，而且隨著時間的推移，各大汗國彼此之間的獨立性和離心力也越來越強，乃至后來的元帝國只是其他幾大汗國的名義上宗主國而已。 而且更重要的一點是蒙古人文明落后的缺點開始暴露出來，他們可以建立一個空前絕后的帝國，卻不能長期維持一個幅員遼闊的帝國，他們逐漸拋棄了長生天的原始信仰，元帝國的領導層開始漢化和信仰喇嘛教；金帳汗國、察合臺汗國以及伊兒汗國則不可逆轉的逐漸伊斯蘭化，沒有共同的信仰和強大核心凝聚力，別說繼續進取擴張了，即使是強大的蒙古帝國也逐漸分崩離析了。 |
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