被人們忽視的能力——假說(shuō)的能力

“假說(shuō)這個(gè)概念，很多人可能感覺(jué)比較陌生，這是邏輯學(xué)中的一個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，是指人們以已知的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和科學(xué)理論為根據(jù)，對(duì)未知現(xiàn)象或規(guī)律性所作出的推測(cè)性解釋。在邏輯思維7級(jí)理論中，我借用了這個(gè)概念，但對(duì)它的定義不像傳統(tǒng)邏輯學(xué)那么復(fù)雜，我把假說(shuō)界定為假設(shè)想象能力，是一種比推理更高層次的邏輯思維能力。在后面的學(xué)習(xí)過(guò)程中大家一定不要把兩者混，雖然是同一個(gè)概念，但此假說(shuō)非彼假說(shuō)，兩者的內(nèi)涵和外延有很大不同。”思維教練面對(duì)臺(tái)下的學(xué)員們特別強(qiáng)調(diào)道。

“老師，你為什么不直接用假設(shè)這個(gè)概念，用假設(shè)不就可以與假說(shuō)區(qū)分開(kāi)了嗎？”有學(xué)員出主意道。

思維教練耐心解釋道：“我也考慮過(guò)這樣區(qū)分，但后來(lái)還是覺(jué)得不妥。這就像我們可以用動(dòng)物這個(gè)抽象概念來(lái)概括老虎、天鵝、鯊魚(yú)、螞蟻等，但不能用老虎來(lái)概括表示所有的動(dòng)物。假設(shè)只是假說(shuō)的一種具體形式，因此用它來(lái)替代假說(shuō)這個(gè)抽象概念是不對(duì)的。另外，堅(jiān)持用假說(shuō)這個(gè)概念也是為了遵循以往的習(xí)慣，在傳統(tǒng)邏輯學(xué)中，假說(shuō)的定義已經(jīng)為人們所公認(rèn)，盡管在內(nèi)涵和外延上我賦予了它新的內(nèi)容，調(diào)整了它在邏輯思維中的層次地位，但其實(shí)質(zhì)還是與舊的假說(shuō)概念相通。所以，我就不再創(chuàng)造新概念來(lái)表達(dá)自己的想法了。”

學(xué)員們聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭，表示理解了，思維教練便繼續(xù)講課：“如果把現(xiàn)實(shí)世界比作一個(gè)大房子，邏輯思維就像在這個(gè)房間里自由飛舞的精靈，一開(kāi)始它只能在房間內(nèi)有限的空間活動(dòng)，當(dāng)某一天它進(jìn)化到假說(shuō)層次后，它就有能力突破房間的囚禁，從有限的現(xiàn)實(shí)世界一躍進(jìn)入無(wú)限的想象世界。假說(shuō)思維在現(xiàn)實(shí)中有著廣泛的實(shí)例，只是人們以前沒(méi)有注意總結(jié)而已，例如古代神話(huà)故事就是一種典型假說(shuō)，它源于原始人對(duì)一些無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象的思考和想象，無(wú)論是對(duì)神靈鬼怪的信奉，還是對(duì)天堂地獄的設(shè)定，都是人腦想出來(lái)的東西，它們并不存在于現(xiàn)實(shí)之中，是超現(xiàn)實(shí)的想象。”

“假說(shuō)有三種基本形式，第一種是猜測(cè)，即對(duì)未知的假設(shè)想象。例如兒童玩剪刀、包袱、石頭游戲時(shí)的猜測(cè)，戀人之間對(duì)愛(ài)與不愛(ài)的猜測(cè)，銷(xiāo)售人員對(duì)消費(fèi)者需求的猜測(cè)，企業(yè)家對(duì)市場(chǎng)發(fā)展前景的猜測(cè)，科學(xué)家對(duì)未解之謎背后原理的猜測(cè)，未來(lái)學(xué)家對(duì)社會(huì)時(shí)尚流行趨勢(shì)的猜測(cè)等等。第二種是幻想，即對(duì)不存在的假設(shè)想象。如果說(shuō)猜測(cè)這種假說(shuō)主要是建立在客觀基礎(chǔ)之上的，目的是求真求對(duì)。那么，幻想這種假說(shuō)則更多是建立在主觀基礎(chǔ)之上，目的是求優(yōu)求美。花兒開(kāi)口笑是兒童的幻想，白發(fā)三千丈是詩(shī)人的幻想，孫猴子七十二變是小說(shuō)家的幻想，眾生平等是宗教家的幻想，世界再無(wú)流血戰(zhàn)爭(zhēng)是善良人們的幻想，一夜暴富是資本家的幻想，不勞而獲是懶人的幻想，消費(fèi)者永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于自己的品牌是商家的幻想，人類(lèi)登陸月球是科學(xué)家的幻想……在幻想的時(shí)候，人們明顯知道自己所想所思的不是真實(shí)的，因此對(duì)是否與客觀實(shí)際相符通常也不太關(guān)注，只要自己認(rèn)可高興或者在假設(shè)的情境中能自圓其說(shuō)就可以了。”

“假說(shuō)的第三種形式是虛擬，即對(duì)有形事物的無(wú)形模擬假設(shè)想象。要理解什么是虛擬很簡(jiǎn)單，請(qǐng)大家閉上眼睛，在頭腦中想象整個(gè)教室的全貌。”思維教練看著學(xué)員們都一個(gè)個(gè)閉上雙目，進(jìn)入冥想狀態(tài)后道：“記住這種思維狀態(tài)，這就是虛擬。”

“虛擬是一種非常有用的假說(shuō)思維技能，在日常生活中，人們常常會(huì)運(yùn)用自問(wèn)自答的方式去分析問(wèn)題，這實(shí)際就是虛擬和推理相結(jié)合的一種思考方式。虛擬不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的完整復(fù)現(xiàn)，這種復(fù)制再現(xiàn)是在思維空間中完成，并不存在于現(xiàn)實(shí)中。如果沒(méi)有這種能力我們就無(wú)法栩栩如生地回憶起十年前與戀人漫步海灘，觀賞落日晚霞的情境；無(wú)法頭腦中推演計(jì)劃在未來(lái)實(shí)施過(guò)程中每一個(gè)步驟，以及可能出現(xiàn)的問(wèn)題；無(wú)法在頭腦想象空間里去訓(xùn)練正確的運(yùn)動(dòng)技巧、繪畫(huà)技巧、駕駛技巧等。正是因?yàn)橛辛颂摂M能力，所以人們不必看到事物的具體形態(tài)和實(shí)際變化才能去思考下一步的內(nèi)容，這不僅讓人類(lèi)的思維突破了視覺(jué)限制，同時(shí)也大大提高了思維的效率。而一般低等動(dòng)物因?yàn)橹荒茉诳吹靡?jiàn)、摸得著、嗅得到的情況下，才能知道去思考什么，這就使得它們的思維只能受限于此時(shí)、此地的生存環(huán)境中，無(wú)法超越有限的現(xiàn)實(shí)進(jìn)入到無(wú)限的思想領(lǐng)域。法國(guó)思想家帕斯卡有句名言：人只不過(guò)是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西。但是，他是一根能思想的蘆葦，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。這段話(huà)在我看來(lái)是對(duì)假說(shuō)思維能力最好的價(jià)值詮釋——人之所以高貴，是因?yàn)樗麚碛谐浆F(xiàn)實(shí)的思想。”

見(jiàn)大家聽(tīng)得津津有味，思維教練突然止住了這個(gè)話(huà)題：“現(xiàn)在做一個(gè)練習(xí)，請(qǐng)說(shuō)出與假說(shuō)相關(guān)的成語(yǔ)，大家可以快速搶答，最后統(tǒng)計(jì)一下看哪一個(gè)組說(shuō)得最多就為優(yōu)勝，我這里有獎(jiǎng)品。”

思維教練的話(huà)音剛落，臺(tái)下立刻就有人應(yīng)答道：

“心想事成,異想天開(kāi)。”

“白日做夢(mèng)，閉門(mén)造車(chē)。”

“深謀遠(yuǎn)慮，有備無(wú)患。”

“居安思危，未雨綢繆。”

“杞人憂(yōu)天，杯弓蛇影。”

“胸有成竹，得心應(yīng)手。”

“掩耳盜鈴，一葉遮目。”

“點(diǎn)石成金，葉公好龍。”

“畫(huà)餅充饑，望梅止渴。”

“閉月羞花，沉魚(yú)落雁。”

“驚弓之鳥(niǎo)，子虛烏有。”

“落花有意，流水無(wú)情。”

“三人成虎，三戶(hù)亡秦。”

“如魚(yú)得水，如虎添翼。”

“天衣無(wú)縫，巧奪天工。”

有位胖學(xué)員見(jiàn)大家個(gè)個(gè)出口成章，自己腦子里卻一片空白，急得頭上直冒汗，憋了半天最后暴喝一聲：“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤。”

此言一出，教室里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，大家驚愕半晌，見(jiàn)他急得滿(mǎn)臉通紅又得意洋洋的樣子，忍不住轟然大笑，思維教練也不禁笑了。

【思維原理】

1、假說(shuō)是現(xiàn)實(shí)思維向虛擬思維升級(jí)的需要。

2、假說(shuō)——假設(shè)想象。

3、假說(shuō)思維是一種超越現(xiàn)實(shí)性的思維技能，它可以突破時(shí)間和空間的限制，突破實(shí)際和環(huán)境的束縛，虛構(gòu)現(xiàn)實(shí)中并不存在的事物。

4、假說(shuō)分主動(dòng)假說(shuō)和被動(dòng)假說(shuō)兩大類(lèi)。人類(lèi)具有主動(dòng)假說(shuō)思維能力，例如，人類(lèi)會(huì)主動(dòng)去探索和解釋未知之謎，主動(dòng)去預(yù)測(cè)未發(fā)生的事情。而其他低等動(dòng)物只具有被動(dòng)假說(shuō)思維能力，例如，地震前有些狗會(huì)拼命把主人從房間里拖到外面安全的地方。

5、假說(shuō)有三種基本形式：猜測(cè)、幻想、虛擬。沒(méi)有發(fā)展出假說(shuō)思維能力的人，就像是一條毛毛蟲(chóng)，只有在堅(jiān)實(shí)界面才能爬行；發(fā)展出假說(shuō)思維能力的人，就像是由毛毛蟲(chóng)進(jìn)化而生的蝴蝶，可以不受堅(jiān)實(shí)界面的限制，凌空而立，自由飛舞。

6、猜測(cè)，即對(duì)未知的假設(shè)想象。它主要是建立在客觀基礎(chǔ)之上，目的是求真求對(duì)。

7、幻想，即對(duì)不存在的假設(shè)想象。它主要是建立在主觀基礎(chǔ)之上，目的是求優(yōu)求美。

8、虛擬，即對(duì)有形事物的無(wú)形模擬假設(shè)想象。它是在頭腦思維空間對(duì)現(xiàn)實(shí)事物復(fù)制再現(xiàn)。

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