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    【許言】許昌有一座塔,塔里藏著很多傳說,究竟哪個(gè)是傳說是真的?

     許言君 2020-09-30


    初春的周末,春心有點(diǎn)萌動(dòng),遂信步游到了文峰塔下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到高高的塔身掩映在翠綠中,塔下的攤販不停地叫賣聲,絲毫影響不了坐在春日陽光下打盹的老者。一個(gè)靜怡、祥和的場(chǎng)景,讓人頓時(shí)有一種春風(fēng)撲面的感覺。

    隔著黑色的柵欄,驚喜地發(fā)現(xiàn),文峰塔下的兩棵白玉蘭樹已然盛開并且露出了即將凋零的跡象。一陣春風(fēng)吹過,白色的花瓣伴隨著樹枝的搖曳,猶如雪花飄雪,落英繽紛地。而塔下其他幾棵玉蘭樹,卻正處在含苞待放的羞澀狀態(tài)中。

    塔下的南側(cè),一座生鐵鑄就的巨大香爐內(nèi),余溫尚在,余香尚存。樹旁、陽光下,幾位在此上香祈禱過的虔誠女士,坐在一起拉著家常。

    白玉蘭盛開的季節(jié),一般是在三月中旬左右。為什么文峰塔下的卻迫不及待地爭(zhēng)搶著開放了呢?難不成文峰塔下真的是靈驗(yàn)之地?

    許昌文峰塔位于許昌塔文化博物館內(nèi),建于明萬歷四十二年(公元1614年),十三層,高五十二米,呈平面八角形,造型精美、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),為河南省二百座明代磚塔之冠。"文峰聳秀"為許昌十景之一 。

    文峰塔平面呈八角形,為十三層樓閣式磚塔,通高49.536米,由基臺(tái)、基座、塔身、塔剎等部分組成。基臺(tái)為八角形,用條磚平臥順砌而成。基座為石質(zhì)八角形束腰須彌座,表面浮雕出連續(xù)性的仰覆瓣蓮和卷草花紋,玲瓏秀麗?;掀鲋邪雸A形如意踏跺。除第一層外,其他各層之面闊自下而上逐層稍有收斂,諸層高度均勻遞減。塔身由外壁、回廊、塔心柱或塔心室等部分組成,內(nèi)外壁皆用青灰條磚三順一丁壘砌而成。塔檐用仿木結(jié)構(gòu)磚質(zhì)斗拱挑出,斗拱為七踩出三翹,巧妙地分配相領(lǐng)各攢斗拱所施之正心瓜拱、廂拱及外拽瓜拱,形成規(guī)整有序的的布局。角科自坐斗斜出七踩三翹斗拱一縫。各翼角伸出石雕龍頭角梁,并用條磚砌出生頭木,使翼角翹起,各角懸掛風(fēng)鐸。

    塔身四面均辟有半圓拱券門窗,塔身第一層南面辟半圓拱券門,門上嵌一長(zhǎng)方形石塔銘,正中陰刻“文筆聳秀”四字,左上方豎刻有陰文“萬歷四十二年”字樣,第一層塔心室的藻井采用疊澀磚層,菱角牙子磚和磚制小拱頭相間砌筑。塔內(nèi)筑盤旋的環(huán)形梯道,可登塔頂。塔身之上置寶瓶狀塔剎,塔頂天宮處置放有銅鏡一面,銅劍一把,于1994年8月維修時(shí)發(fā)現(xiàn)。該塔結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),造型古樸,外形與開封宋祐國寺塔相似。為河南省200多座明代磚塔之冠,對(duì)研究中國古代建筑史,具有重要價(jià)值。該塔于清康熙、嘉慶,同治年間多次維修。1991年8月,國家投資25萬元由對(duì)該塔進(jìn)行測(cè)繪、維修?,F(xiàn)塔前立有石碑三通,一通為明萬歷四十二年(1614年)《文明塔賦》;一通為清康熙五十八年(1719年)《重修文明寺塔記》;一通為嘉慶十四年(1809年)《重修文明寺釋迦文佛殿鰲頭觀音殿碑記》。

    【正說】


    許昌文峰塔是明代許州太守鄭振光為振興文運(yùn)而創(chuàng)建的風(fēng)水塔,是明、清時(shí)期儒、佛、道三教合流的產(chǎn)物。

    明代許州太守鄭振光是江蘇武進(jìn)人,當(dāng)時(shí)的武進(jìn),是一個(gè)狀元迭出的地方,進(jìn)士多得可以千計(jì)。而鄭振光于萬歷四十一年(1613年)就任的許州,自東漢末年,曹操迎漢獻(xiàn)帝建都于許后,成為了建安文學(xué)的發(fā)祥地,在中國文學(xué)史上影響極大。建安以后,卻沒出過狀元,許州文風(fēng)也日漸轉(zhuǎn)衰,這讓身為狀元之鄉(xiāng)人士,又是許州太守的鄭振光心里很不爽。

    為改變自漢以來文風(fēng)的景況,受當(dāng)時(shí)儒、佛、道兼容并蓄的影響,采納風(fēng)水先生之言,取翼方(東南方)文明之象,在許昌東南隅建造文明寺塔(又叫文明塔,后稱文峰塔),塔內(nèi)原供奉有掌人間士人祿籍與功名的文昌帝君塑像,以祈保佑許昌學(xué)子多出狀元,人才輩出,希望出現(xiàn)像建安時(shí)期的文運(yùn)盛事。于是便拿出自己的俸祿及府庫銀兩,又動(dòng)員民間力量,修造了這個(gè)被后人稱為“河南明塔之冠”的文峰塔。一度,它成為許昌最高的建筑。


    【傳說1】


    說的是許昌地理位置很好,但人煙稀少,遍地水澤,伏羲女媧想來開發(fā)許昌,想開發(fā)得有人啊,于是女媧就通過捏泥人晾干后變活的方法造人,但在哪兒晾干呢?他們就想到了要造一個(gè)塔,塔造好后,把人放在塔上晾干。
    后來塔就保留下來了,人們也安定了下來,他們就又到淮陽去進(jìn)行新的開發(fā)。
    【傳說2】


    有人說,很久很久以前,這里是一片沼澤,地勢(shì)低洼,年年歲歲,歲歲年年,五谷難收。一天,一位母系氏族的老酋長(zhǎng)將一根脫谷用的石磨棒插在這里,棒隨風(fēng)而長(zhǎng),久而久之,就變成了一座巍峨的古塔,從此,許州五谷豐登。
    【傳說3】


    許昌人才濟(jì)濟(jì),但由于瑞云不落,以致文風(fēng)不振,使許昌文人失去了一次又一次“狀元及第”的機(jī)會(huì),那時(shí),托塔李天王和哪吒經(jīng)常來看許昌的蓮花,看到許昌如此天成美景,卻少些鎮(zhèn)地之寶貝,以致祥云難顧。有一天,托塔李天王從南天門向許州投下他的五寸御筆,筆頭朝天,變成了今天的文峰塔,從此瑞云從天而落,許昌人才多了。

    當(dāng)然,這些只是傳說,只是當(dāng)?shù)匕傩盏纳蒲酝茰y(cè)。要追溯真實(shí)的建塔歷史,其實(shí)不難,有碑文可以作證。況且,塔只有不到四百年的歷史,歷史的塵埃還難以將其厚厚地覆蓋。
    但民間的閱讀,從一個(gè)側(cè)面豐富了塔的內(nèi)涵,反映著厚重許昌的歷史進(jìn)程

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