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太極法涉及的基礎很多。基礎很關鍵。立體找用。 春夏秋冬怎么論。第一個環節，先天12月。 立陰為體和立陽的，人生追求和事業成就相同嗎？當然是不同的了。 立陰為體，成太極是物質文明為主，立陽成太極則是精神文明為主的。 兩者都很重要。真正社會推動發展是靠這兩部分成太極的人去引領的。特別是日干是水或者火的。要靠成太極的人并且自身在太極中的人去引領。王慶成太極要引領八字發展。 比如某個學員立陰為體，物質多還要創造多多的就業機會。文化修行有造詣也要出來做事了。普通人沒有成太極是 蕓蕓眾生。只要跟上步伐就好了。你跟上成太極的人。 有些領軍人物也可能從格局法看是成格局了，但是從太極看卻傷陰傷陽，跟這樣的人就不好。一個人30歲前要進入好的行業或者要跟對人。真正有成就的人，格局和太極都要成的。特別是太極，你不能去傷陰傷陽。 立陰，物質名利，市場大。做生意會做一個市場。賣產品是以金旺為主的。水旺講市場可能是產業鏈的最上頭。水也代表規模，做市場肯定有規模了。一個人占據的地盤，可以引申延伸到金融、政治。很多國家領導人多數是陰旺為主的，陽旺的多半是精神領袖。 陰旺，成太極，最大的富。土來制陰是富，再見火助土，加貴。富裕后做人大代表政協委員的人。財富很高上億的了。比成局的千萬還多了。成太極的富是源于過去世種了很大的善因。工薪階層就幾十百萬，是能量差距。 水陰成就都是干大事業的。陽旺，是精神，文化思想方面的，是領導。 陽集團成立水木來平衡，是真正的文化名人大師，或者精神領袖，領導。修行方面得道的人。陽旺為體，陰陽平衡的。 太極法論一個人真正的精神或者物質成就太準確了。這就是陰陽為體的特點。陰陽集團也熟悉了。團隊。單獨的水木己土都不能成為太極的陰。陰集團是以水為中心，老大，剩下的木或者己土都是為水服務的。木怎么服務呢保護水呢？克土。通過克土來護水。陽旺水是用神必須通過木克土，是最直接的保護。 己土怎么保護陰呢？己土通過泄火保護陰。己土，陰旺最怕見己土。如果日干是丙火，不旺，月柱是己丑。通根年支午火。月干是父母位，那父母對日干自身身心起到的肯定是負面的作用了。 所謂陰旺最怕己土，本質是陰旺的八字中的陽特別是丙火，最怕見己土。 因為己土能夠把可以用的陽滅殺掉。 第五遍 己土具有雙重性，當克水的時候具有陽性，當泄火的時候陰性。 己土代表陰。可能父母家庭方面不和諧的對日主造成不好的影響。 土怎么保護火，克水。金怎么保護陽？你可能會講金生水是保護水的呀。金克木。太極講的主要是講對對氣的抑制。 土最怕木，金克木，保護了土也就是間接地保護了火。太極法比較繞。看完一步得看二步甚至三步。凡夫思維就只看一步。高手看多步。 看一步叫形法看多步叫氣法。這就是陰陽為體的兩種特征了。 命學能為我所用，學好命理能鑒別自己的人生層次富貴層次缺點毛病在哪里。懶饞脾氣的好色好吃好睡小人心性自私點或者大度點。看別人如生意伙伴或者學習這一塊，跟誰學習，能知道老師八字也可以做一種鑒別。自己陰，在碰到水木旺的的就得小心了。同氣相求。 同一團隊的人氣場都比較相同像，要脫離，不要組合到一起盡量遠離不接觸就最好了。 學了太極也學會了自我保護。水木旺就容易相信別人，也容易被別人控制。如果是因果該還得還。親近善知識遠離惡知識。是對自己的一種保護。自己不行弱小就很難抗拒陰的控制。明白陰陽為體了，就知道人的基本狀態。 太極論命的過程立體找用看平衡。 立體很簡單。冬天春天陰為體。春天克土，也是陰旺。夏天秋天陽旺，秋天無非是金克木，克了陰氣就是陽了。 遠離子月親近午月就陽越來越旺，反之亦然。子午。遠離、親近。就懂了。 用也有兩種方式。第一種是用神組合。比如寅月，要么土金組合，要么火土組合，沒有傷，可能就成了。 還有一種，八字都要看，進行生克，最終看出來一股什么氣。能平衡成太極就好了。最后都得落實在形上才出吉兇。 用神組合，最后的干支生克出氣，用熟練是一回事。 談生克。不可能八個字都能進行生克。八個字中有幾個字活躍能生克，不活躍的就是被生克。哪些能生克哪些不能，要仔細學習。八字中每個字，能否活躍，有得權衡。狀態好的要看是否有干支落實。 體用都旺且平衡就大富貴。體用弱平衡就中等富貴。體用沒有平衡就普通人，再傷陰傷陰就有災。 這樣就知道太極的狀態分類。干支生克的能力是要破譯的。比如取像講過死氣活氣的狀態。木氣活修行人，死的呢，動手很辛苦的了。 太極法死氣和活氣的作用。比如甲寅乙卯是專祿。專祿不懂太極月令的看到以為很旺了。還以為能一定抑制土氣呢？然而未必。12月都要考慮。 當然要看月令了，木旺的月不用說了。申酉戌月金旺，形確實旺了，但太極法講氣了。 形法，你形確實強。但氣法上看可能是氣死，這種形壯的，你形其實是不發動了。除非你有合，天干有合。這合發動也不厲害。 申酉月，甲寅乙卯，你想讓甲寅乙卯發力，必須救活了。想救活甲寅乙卯，必須得有火。讓火克金。 你要知道木氣為什么死，因為金，就針對金了。要救活木最關鍵直接就是克，用火克金。申酉月火是老陽，火克金當然是可以有能力克的了。未必要木生火。只要火克金就可以，特別火金在年月就可以。這人可能在公檢法工作。 這個人表面看強大其實內心柔弱。還信佛道了。很多政府官員都如此。就是因為火克金出來木氣。 這種火克金出木氣的人修行好呢？還是木旺的人修行好呢？當然是這種人火克金出木氣的了。金旺火克金的出的木氣好。層次高不迷糊。 金先天代表物質的，火克金是能得到物質了。經濟好有社會地位基礎上又能出木氣。經濟不愁衣食無憂，搞修行就更好。 單純木旺，見金也痛苦，要為生活奔波。木見火，十年二十年，效率太慢了。 不是有木就代表修行，代表佛道，代表上進。 木必須要能發揮平衡陰陽平衡太極的作用才行。 木旺見金，金弱，木自身不能達到平衡，金也發揮不了作用。木不能達到平衡就是木無用無價值，金不能平衡木，就是金的體量太小，錢就沒有了。 木旺見火，火就是個弱火，要等火力增強，得有一個過程，所以木的成長就慢。 年月陰旺，前半生都在走彎路。金旺有火制的學成的條件更好更有可能學好了。人先天還是要先滿足物質層面的，專靠精神還是不行。 結婚生子家庭穩固很重要了。否則社會輿論壓力就大了走不長遠了。 火克金有一定社會地位你干什么別人都不說你，你干什么別人都覺得你對。你經濟不好人家說你游手好閑負面評價就多了。外界壓力就大。 有經濟基礎反而沒有壓力你學佛修道別人反而羨慕你了。 水木旺的人讓人瞧不上。所以前提還是把日子過好家庭和睦了再做一件事情。修行是不分出家在家的。不用找僻靜的地方。不要執著。生活瑣事煩心事比較少就好了。身心清凈比外界清凈更重要。找好地方也要財力的了。 木旺比較苦，見火能太極平衡也好，中途苦，過去世因不好，要折騰幾十年。金旺見火的，享受過了，也不過如此，放下了。火旺克住金了，持戒了。原來吃魚肉多了。經濟好，遇到善知識容易切入。 木旺可能過去世誤了別人，現在還要被誤一陣子。木旺要見火要找好老師。 金旺實際也要見火。 少陽不要見水，少陰可以見最后看平衡。人的際遇不同過程不同。人一生找到好的團隊老師都太重要了。全是看緣分。 上面講氣的死活看人生。 能進入陰陽門檻的，都是陽氣活的。主要是甲木，也有乙木。乙木就算以前過去干過很多爛事，放下了不要糾結，只要未來不做也能達到陰陽平衡。還是陽木比較好了。 這是講氣的死活。只有氣是真正活的，形才能動。氣是干支形的原動力。 申酉月，金旺克木，如果沒有火救應，就是大災的。你把用神干掉了，保護神干掉就是大災。水木一氣，最怕金月金旺金克木出土氣不好了。涉及日干可能頭腦手腳都有問題嚴重傷盡短壽了。 所以說金旺不傷自己傷別人。 金克木，木就代表頭腦手腳，木也代表家庭父母。 坤造：己未 壬申 戊申 甲寅 (19:54:22) 這個八字就是申月的了，金旺。陽旺，沒有透火，陽旺的載體在哪？ 主要是戊土和兩個申金，己土也算。未土也算一點。這時候需要陰來平衡。 陽氣在土和金里面。需要什么用神呢？先用什么再用什么？ 人家集團兩個出來了，看你怎么應對了。 人家陽是火為體，兩個兵土金出來了。土金出來了。 這時候，反而要用火了。這時候你不要考慮火是陽集團了。 火是陽集團老大，你不要管他是哪個集團的，你要關心的是能不能通過作用出現你需要的氣。 火克金，就能出木氣陰氣了。木落實就能克土，和陽集團平衡了。先火后木才好。先能看到火克金，就是你眼睛首先盯住有沒有火克金，因為只有火克了金，木才能解放呀。這是一種步驟的先后。 陽集團土金旺，反而需要火出來克金，出木氣。也就是陽集團組合旺的時候，需要陽集團自身內部火克金。自身搞平衡了。也只有自我革新，靠外界基本就不可能了。就如某黨自身坐大失去了人心。還得靠自己收拾腐敗一樣。 八字里沒有火，就埋下災禍的伏筆了。八字里又沒有水，就算沒有火，有水泄一下金或者通關一下也好呀。 陽集團旺，自身不能革新就是一個大缺陷。假如自身沒有革新的能力，還有對方集團的強大資源供你榨取資源也好，但對方連資源也沒有了，你就完蛋了。自己不能進行革新，對方也不買你的賬不伺候你了。你還有什么意思？
比較一下是火牽制金氣能量大還是水呢？當然是火，克嘛，老陽克。水的意思是講通關。水能保護木是中間調和。 中間人，有個要求，必須要講實力。你沒有實力搞調停，是沒有人會聽你的，讓你滾開。坤造：己未 壬申 戊申 甲寅 這個八字的壬水，沒有火可以克金，想用壬水通關一下，想讓壬水調停，使金不克木。但是壬水，注意透干的，可以到處作用的了。但是壬水，在申月僅僅是個長生狀態。你想想一個小孩子，能調停兩個壯漢的爭斗嗎？ 月令代表天命，代表絕對權威。自坐祿旺的，或者說地支有根的。代表自身依仗自己身體好力氣大。 自坐祿旺有根的，且根部壞的，僅僅是個好身體的粗人，沒有腦筋的人。 這種沒有腦筋的粗人，必須要有思想指引，才能干事。 這個思想，就是活的解放出來的五行氣。 這個壬水實際本像確實是老陰，實際狀態不好，有名無實。說白了在能量上甚至連少陰都不如。如同丙火在寅月一樣剛出生的太陽。 這時候是火土金旺，壬水只有一點點作用。壬水如果想發揮作用這時候必須要有根。壬水沒有根。只能稍微化泄一下。申金也可以算是壬水的印根。但是壬水又被戊己土所克。又滅掉了。這樣壬水的通關力量不夠。 實際木的活力呢？是完全死還是有一點點呢？稍微有點，畢竟有個水了。但是你有水，水靠木保護。出現寅申沖，也麻煩了。 戊土日干長相好，因為是陽氣干了。皮膚白有氣質脾氣不好，金旺傷木脾氣都不好，從小體弱多病身體很差，沒有發財，沒有孩子，也沒有固定工作，經濟困難。都體現金克木的不好。一點好是吃素。 金干掉木了，吃素，迷信不算，但也難有成就了。修行最怕是水木旺，能吃素也好了。 多病的失調的。金旺克木脾氣不好。短壽涉及殺生了。他傷陰了，壽命涉及的，應該喜歡動手打人。不是年輕就吃素，肯定是后來吃的了。 金旺克木，出土氣。金本來就陽，土也陽，就是陽亢，陽亢脾氣就不好。 火克金表面脾氣也不好，因為是陽的組合。 短壽是殺手的果報。 傷陰的人，其實應該是喜歡殺生的，也喜歡打人。 傷陰傷陽都不好。都脾氣不好有攻擊性。 木氣用神氣在八字中千萬不能受傷否則問題就多。這是氣法。 形法也一樣了。取像中看十干承載五行氣，是活的，五行氣的本像就能完全體現。木如果沒有火化肯定木都情緒化，木旺，稍微有點火或者沒有被水侵，善良人情味多愁善感。 能把木氣體現淋漓盡致的，那木一定是氣旺又是活的。金旺，木性就不體現了。死板不愿意看書，沒有佛性。木見火特別愛看書了。 木旺的人，如果遇到火有氣，是知書達理自律文明的人。 水旺的月份，火沒有木生，沒有土保護，火的個性就體現不出來了。再被水控制體現就完全是水的個性。 水旺的人靈活，但必須得有陽氣來平衡才聰明。水過旺沒有陽平衡的人狡猾調皮搗蛋。 水日干，火土旺，不靈活，頭腦鈍，算數都不行。對經濟財務市場都不感興趣。 水日干被嚴重傷陰了。 再講一個先后天的概念。似乎有所感覺的了。先后天概念之前沒有接觸這套之前，沒有講過。先后天聽說過，在八卦中聽說的了。命理中也必須講，否則就不完善的。 破解一下。先和后。先天代表人事物的原始性自然性，后天體現現實性和社會性。先天屬于天命中定的狀態，自然屬性是沒有被外界干擾前的狀態，還可以延伸出比如屬于根源起點開始之類的，先天并不是結果和現實，是不易。 后天是人事物落實在現實社會中，和外界接觸干擾以后的狀態，有社會性和變易。 受外界影響，多半不在形體上。除非打起來打傷了。人進入社會是容易被別人思想影響的。所以教育的力量很大，能改變人的思想。
比如聽課學易，不聽就不影響。一輩子在農村，不受外界影響。接觸外界少或者接觸的東西不變。沒進社會沒有成才前都是木，后天影響嚴重的是洗腦不嚴重就是影響。后天確實會變化 尤其是沒有成才沒有價值觀世界觀的時候。但一旦成才根深蒂固就成陽了成火了，就不能被外界所影響了。 木自身沒有成陽，丙火讓你成陽了。水來，就是你教育他了。先天就是人的本性不易不變。后天講現實性主變化。 木接觸到火，木的本身在積攢陽的力量，在成陽。 這個接觸到火的木，要看接觸到多少的火，火越多，木就越有能力。 這個接觸到火的木，如果接觸到水，就絕對有大大的化水陰的能力。 這就是所謂的少陽成陽。 比如寅月的甲木見了火，甲木自身是成陽了。甲木可以化水，就是甲木對水的教化。 如果改變太極點，寅月的丙火。是個長生狀態的老陽。功力不行，火能干的事情也就不大。 所謂少陽要成陽，就是說木，必須見到火，木自身才能成長，木才有才華。 木就可以化水陰。 而少陰成陰，不是說少陰成陰就吉利。而是說少陰成陰就具備了陰的能量。 金見水，不見得就有成就，但金見水，金是少陰成陰了，就是成了個更有能量的人，因為金變老道了。 你始終要記住，變老道，不等于變成好人。有可能變得更心狠手辣了。 金見水，就是學習更狠毒的更深沉的手段。當然如果能匹配陽，功能就大了。 先天是自然屬性后天是社會屬性，人進入社會肯定是很現實的了。 宇宙中不變的是道是佛，人人都有，是不變的唯一的真理。有生滅有變化的都是假的，有分別的都是假的。執著情愛的，都是不知道假。世間沒有真愛，所以不用刻意追求。 前世種了夫妻和睦的因這輩子婚姻好，上輩子犯邪淫這輩子婚姻不好。調整好了，下輩子好。佛道不生不滅不垢不凈不增不減。其他就都是假的，壽命是假的。不用執著。學習也是如此，擁有太極法也是暫時的。什么房產兒女這些都不要執著。好事壞事都不用執著了。這不是消極而是放下，放下才是大智慧，不放下是愚蠢。 太極法實際是后天太極。 后天太極是論一個人深入接觸社會以后最終的成敗，定義人生最終的一個結果。年輕時風光以后鋃鐺入獄了，什么都沒有了。人生大起落，明白就放下了。后天看你富貴能否長久和太極有關系。 格局形法的富貴都是暫時的。只要太極破了，什么都是假的，形法好格局好都無用，太極一壞什么都要失去了。 格局法，形法的好。在太極沒有破的情況下，或者太極基本能維持沒有傷盡一方的時候，可以維持。一旦太極到歲運傷兌現是傷陰傷陽。你格局形法的富貴統統化為烏有。 太極講的是整個陰陽和自身的平衡。合乎道的東西才長久。雖然太極也是暫時的。 太極雖然暫時，但太極的和合卻暗合于道。太極和合則交融為一。離道就更近了。 原來只有道是恒常不變的。回去就不變不回去都在變。 太極法確實關鍵，不懂太極法不算真正會算命的預測師。更談不上能為人搞策劃。 做這個命理預測行業的多半結果不好，多半就是把自己吹噓太大了。不懂因果瞎整。 太極法，可能在預測時，并不是用太極法來看人生小像，從太極法看到了傷陰傷陰，會有大的災難和不好的果報。但也不一定就可以直說。因為不同人的承受能力是不一樣的。你只是通過這個去判斷但不一定說。 先天形法字碰字看一個人的個體的情況才華才干，先天福報災報的。論小的吉兇自然屬性天賦秉性個性這些。 人的先天，比如小孩不錯，挺仁義善良的，也不能保證后天不犯大錯。這種情況先天好后天犯大錯的人，太多了。新聞報道太多了。 比如木火的人先天善良，但如果陰旺，木克了土了，后天就干爛事。 社會評價好為人友善，突然就犯大錯誤了或者激情沖動犯罪，這種人在沒有犯事的時候，身邊都說這人好，根本不敢相信他會干出那樣可怕的事。一個八字吉神得用了，日干也是陽氣干，應該從格局上或者說從日干本性上講都不錯的，但特定八字組合傷陰傷陽了，太極法上看是有問題的，這種八字，你日干好格局好都沒有用，他在人生關鍵點上，太極出問題了，那在大是非上肯定是錯了。 人生關鍵點上，就是歲運上太極出大問題的時候。干了爛事。 表面好的不代表不犯大錯。表面看是小人的。人家太極好，還能在關鍵時刻見義勇為，成了英雄了。 先后天在太極法中涉及到五行先后天的區別和用法。五行必須劃分陰陽了，否則就不能判斷。五行陰陽劃分區別在五行先后天角度是有區別的。 五行分先后天，在太極法中純粹就是用的后天五行或者叫后天陰陽。 后天陰陽是水木為陰，火土金為陽。 先天陰陽是，木火為陽，金水為陰。 太極氣法論，只論后天陰陽，不論先天陰陽。 但是，形法字碰字，或者說叫先天太極法，之所以復雜，就是因為先天形太極法，是先天后天在交織使用的。 比如木，形太極論，一會可以是當陽看，一會兒又當陰看了。 這就是這套方法最難學習的地方。 在形法論上，金水具有可變性。有時當陰看，有時又當陽看。最那把握。 形法是木火戊土為陽，金水己土為陰的。先看看形法的，看形法平衡。 后天卻不同，是水木己土為陰，火土金為陽。己土在陽氣足的情況下克水有陽氣味道，但在定位上還是當陰看。 金木反而后天變化了，木陰了金陽了。實際上從幾個角度看，木先天少陰，陰多但是陽氣出頭了，陽氣這個好東西體現一點，是由陰向陽的過程，先天當陽看，比如甲木聰明上進當陽看。 形法方面，木先天當陽看，自然就有積極上進好學聰明長相好的特質。 同樣在形法方面，木后天當陰看，自然就有自卑，膽小，死板，迷信的特質。
后天從生克看，后天火土一家的，木克土，結果水氣出來，木是保護水的所以當陰看。木陰而金克木，保護土，所以金當陽。除非金完全生水了，不保護土了。所以金要注意有變化。在后天看究竟干什么。如果金不向水，就是陽。 第五遍 說金生水，其實是最不妥當圓融的。 確切的講，只能說，金這種狀態存在，本身就孕育著水的長生沐浴冠帶這種成長狀態。金不生水，但金的所在，卻存在著水在萌動，在孕育，在積攢，要生發。 當水很旺的時候，更不是金生水，而是水拉金下來，把金中的陽滅了。 同樣，木從來也不生火。 而是木的月份，火在萌發，在涌動，在積攢，火要生發。 當火旺的時候，更不是木生火，而是火吸納木中的陰氣，更體現火的活力。 金在火月，長生之氣，同樣不是火能生金，也不土能生金，而是金在積攢萌動。木在水月亦然。 都體現一種積攢掙脫的意思。
先天是看誰出頭了，陽氣出頭定位陽，陰氣出頭定為陰。先天就是這樣的。先天五行只看到人的基本先天原始的狀態。 甲木在先天就是陽氣出頭了，所以定位木為陽。 庚金在先天是陰氣出頭了，所以定位陰。 乙木先天陽氣沒有出頭所以定位陰。 辛金先天陰氣沒有出頭來，所以定位為陽。 出頭就是表面的。 后天講利益集團，先天講親情。木在先天是很仁慈的上進的陽氣出頭了的有佛性道性的了。但是后天木卻保護了水，保護了陰。后天重本質，看最終本質干了什么事。后天干壞事。 第五遍 后天木保護了水？這說法是不正確的 后天的木，其實同樣是被水控制的，成集團，未必就是真心樂意。 金在先天是不大動腦，做事挺直接的。但是在后天金反而克木，克陰保護陽，多數能成為政府的工具，金被火控制了就是政府的工具，克木，就是制陰護衛陽。搞執法法律。金一旦得用，反而是最講規矩的。最講制度工作一絲不茍。 木的人比較隨性。今天做明天就不做了。今天學了明天就放下不當回事了。金卻是很自律的。 所以木旺必須見火或者見金打造靠規矩來成才。 木和金在先后天都是有區別的。人最終是要看本質的了。 所以水木旺的人，在為人處事方面，見水太容易投機取巧以小博大。學命理也如此。 木旺的人被騙也是喜歡貪小便宜。不愿意投入。最希望付出一點點而得到多多的回報。這貪呀，小利呀，舍不得付出，就容易被騙了。木旺的人，希望炒股期貨搞賭博，喜歡以小博大，貪利益又舍不得付出，都是如此了。所以適當收收好。 股市期貨里面怨氣太重，金融市場都是錢掙錢，多有賭性，無非當下法制下合法了而已。沒有福報是消耗不了的。 那些金融大鱷，在股票期貨市場賺了很多傷因果的錢，他們在賺錢后，多半搞慈善公益，以另一種付出來達到陰陽的平衡罷了。如果只知道賺錢后一味用于自己消費享樂，那就是真正在消耗福報的了。 水木的人愿意炒股。賭博了。賭性就是水木旺的人的本性。我們看到，那些買彩票中大獎的，最后多半什么都沒有的。聰明的人中獎后會捐款出來，就是為了得到陰陽平衡，不受陰陽失衡的果報。 木旺的人，還是選擇清貧方式生活好，不要違背天命。世間從來沒有不勞而獲的命，你沒有那個福報，就不要僭越，享不該享的福。 陽旺的人一般不太考慮物質的占有，不太貪心，比較看得淡，能清楚認識到自己該得多少就多少，能得到多少是命，所以就不強求，要寡欲多了。 什么鼓吹炒股理財就能發財，靠淫欲搞什么男女雙修成道修行之類，太扯淡。都是陰旺的體現。是邪知邪見。 這就是木和金先后天的區別。 木和金在先天和后天的陰陽是有區別的，所以在形法上，就要把握，金木在命局中體現的究竟是陰像還是陽像。或者說是以陰像為主還是以陽像為主。 木和水，本質就是：想快速達成目標，想不勞而獲。貪而不愿付出舍不得。 想靠什么一個人什么一個老師教你絕活一種術而獨步天下，基本也就陰旺人的想法，學什么東西特別是命理，必須要獨立，不要想完全依賴誰誰誰，希望教你點術就成就了所有，那是不可能的。都不可靠。人要獨立，自學治學都要獨立。這才是陽的體現。 凡是有保留的老師都是陰旺的。做人學藝，要陽點，不能一味索取。人只有陽占據主導了，有了獨立精神才不會被別人控制。 我們是木，必須要成陽，成獨立的人。不要依賴人。依賴老師要有互通往來的了。你一味索取就容易被控制，所以要陽，要懂得奉獻。 金的表象是個少陰，不大好，被打造后還是不錯了。進入社會現實后就看本質了。 進到什么組織，物以類聚人以群分。一個單位里愛說閑話調皮的都會扎堆在一起。磊落光明的那一類人也聚在一起。就是這個意思。 木的人一定要注意，自己沒有成才千萬不要去誤人，自誤誤人。 講理氣的概念。太極法格局法都是理氣。 理先天的月令司令真神立格，理地之主氣立局，這是格局法，格局法理氣要強些。 太極法理氣是怎么梳理呢？梳理天地主氣的走向。梳理主氣的工具是什么呢？干支了。 梳理流向，生克制化刑沖合害，看最后是什么氣。肯定是五行氣，看是什么領頭的氣，叫地之主氣。 干支作用，就是看天干的生克制化合，看地支的刑沖合害破。 地支間的作用關系，壞的關系太多，刑沖破害都是不好的關系。 這種不好的關系會破壞形的內氣平衡，打破形的“藏氣”功能。所以但凡地支出現刑沖破害的。從表面看，人生不如意了，比如人際關系差，夫妻關系差等等。但是在太極法看來，則不是這樣，人際關系差未必就是壞事。夫妻關系不和諧也未必就是壞事。 比如一個男人天天喝酒女人天天打麻將，被對方收拾。出了好的氣。 或者男人被壓迫，卻不去殺人放火了。 |
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