四座城，四種舍，四種得

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如果說中華大地是一幅融天公之巧、人意之智、萬物之精的潑墨國畫，那么那些名城佳邑，則無疑就是這副畫作的“畫眼”之所在。無論是遠觀近賞，還是身臨其境，你都能從這些城市中，感受到亙古綿長的中國魅力，欣賞到溫馨別致的中國風情，領悟到超越古今的中國智慧。

接下來就讓我們跟隨鳳凰網與舍得酒業聯合打造的《舍得智慧講堂》節目，走進河南開封、四川遂寧、廣東深圳、浙江杭州這四座城市，去品味那歷史深處的厚重不凡，去體驗那時代潮頭的風云變幻，去觸摸那城韻悠揚的美潤風雅。

開封，中原大地上的一顆璀璨的明珠，中國歷史中的一頁深邃的記憶。這座位于黃河邊上的城市，見慣了滄桑，嘗遍了韶華，作為“城城疊疊”的古城，這里承載了太多的悲歡離合，作為北宋王朝的舊都，這里記錄下了中華文明最為流光溢彩的一段歲月。

雖然今天的開封已是廣廈萬千，高宇萬間，但穿行于街間道旁，你依然會感受到那濃濃的汴風宋韻。就仿佛無論世事如何變遷，時光如何流轉，大宋的記憶已經永遠鐫刻在了開封城的靈魂深處，已經永遠流淌進了開封人的血液之中。

開封城航拍照

雖然天水一朝早已作古，但那種“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的道義擔當，那種“與士大夫共治天下”的開明氣象，將成為盛開在我們民族心園深處的文明之花，這朵花將永不凋零，永遠綻放。

經濟的繁榮，社會的開放讓北宋成為了一個科技大放異彩的時代，水運儀像臺就是北宋科技成就的一個重要縮影。雖然藏于開封博物館的水運儀像臺只是一個后人制作的復制品，但后人仍能從中感受到宋人創造力的昂揚蓬勃，感受到宋人對工匠精神的努力執著。

水運儀像臺

如果要問最能體現開封人細膩工穩的物件是什么？那答案很可能就是汴繡。汴繡起源于北宋時期，是一種巧奪天工的工藝美術品，《東京夢華錄》一書贊其“金碧相射，錦繡交輝”。

刺制汴繡既需要纖巧通靈的技法，更需要心如止水的靜氣和堅如磐石的耐力。也就是說唯有巧手加恒心，才能刺出美輪美奐且經得起歲月檢驗的汴繡作品。汴繡藝術的傳承人苗煒老師就是這樣一個例子，苗老師雖然已經年逾六旬，但依舊每天堅持工作16個小時，把全部的心思和精力都放在了汴繡的制作上。正是一代又一代像苗煒老師這樣的汴繡人的忘我付出，才使得汴繡工藝在千載之后的今天，仍能以勃勃的生命力點綴著中國人的藝術世界。

汴繡作品《百駿圖》

來到開封，還有一個景點不能錯過，這便是開封鐵塔。雖然名叫開封鐵塔，但其并非是用鐵鑄成的，其之所以以“鐵塔”冠名，是因為塔的外表砌了一層褐色琉璃磚，遠遠望去塔身通體鐵色，故名之曰“開封鐵塔”。

開封鐵塔

開封鐵塔建于宋仁宗皇佑年間，迄今已有近千年的歷史。在開封人看來，開封鐵塔就是這座城市的“桅桿”。因為，自建成之日起，開封鐵塔曾經歷過多次的水患，但卻始終屹立不倒，巍峨不屈，這正好也象征了開封人身上的那種“咬定青山不放松”的執著精神和堅韌品格。

遂寧地處四川盆地中部地區，素有“東川巨邑”“文賢之邦”的美稱。這里是物華天寶之城，更是人杰地靈之地。秀色可餐的美景，郁郁乎文哉的氣息，溫善純良的民風，讓人尺頰生香的美酒美食，讓遂寧的名氣傳出川中，傳遍華夏。

遂寧是中國觀音文化之鄉，這里世代流傳著一首民謠，即“觀音菩薩三姊妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修在廣德寺，只有三姐修得遠，修在南海普陀山”。這里的靈泉寺、廣德寺都位于遂寧，兩寺都是著名的觀音道場，都是聞名于世的川中寶剎。

遂寧靈泉寺的觀音菩薩雕像

在遂寧，人們對觀音的信仰已經超越了一般意義上的宗教崇拜，而是成為了一種融入進日常生活之中的文化行為。觀音文化的主題可被概括為愛與寬容，觀音文化的內容簡而言之就是“真、善、美”三個字。這一切已經融入進了遂寧人的靈魂與氣質中，成為了遂寧人內化于心，外化于行的生活實踐，同時也讓遂寧城成為了潤八方客心，養世間厚德的人間福地。

遂寧還是初唐著名詩人陳子昂的故鄉，這是遂寧是人杰地靈之地的最佳作證。在唐詩的流變史上，陳子昂是開一代風氣之先的杰出人物，他著詩百余首，其中最為膾炙人口的當屬那首《登幽州臺歌》。

陳子昂的塑像，塑像身后的建筑是陳子昂讀書臺

不過可能很多人不知道的是，由于陳子昂是遂寧人，而一個詩人的詩感往往取決于他成長地地方方言的語感。所以“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”這四句詩，如果用遂寧當地的方言來朗誦，那將會更有味道，而且這種味道是一種原汁原味的美感。

陳子昂不僅詩寫的好，而且雄心遠大，滿懷一腔報國之志。少年時代的陳子昂就顯露出了豪勇任俠的一面，平日里喜歡以擊劍為樂。長大后的陳子昂雖也曾供職于臺閣朝堂，但終因不肯攀貴求榮而成為了政壇上的失敗者，并最后蒙冤死在了家鄉的監獄中。

不過，雖然陳子昂的個人結局充滿著悲劇色彩，但其詩文卻成為了歷史的星空中永遠璀璨閃耀的明星，成為了遂寧人文底色中最瑰麗雄奇的部分。也許天道世事就是這樣的不可捉摸，造物主將灑脫、勇敢、率真、浪漫的詩人氣質賦予給了陳子昂，讓其成為了初唐詩壇上的文曲星，但這也決定了陳子昂在仕途上不容于當世，不容于強權的悲劇命運。

常言道，詩酒自古不分家。詩興往往乘著酒興而起，很多時候好詩就是用好酒釀出來的。如果說誕生出了陳子昂這樣的偉大詩人，彰顯了遂寧人杰地靈的一面，那么盛產香醇的美酒，則凸顯了遂寧物華天寶的一面。

遂寧的酒入口醇厚芳香，滋味悠長，絕對稱得上是融匯天地之精氣的玉液瓊漿。

作為深得遂寧釀酒工藝精髓的酒企，舍得酒業在釀酒上就頗有一套心法。舍得酒業在很早以前就投資對酒廠的生態環境進行系統的建設，很多人當時對舍得酒業的行為并不理解。

舍得酒業的廠區

但事后證明，舍得酒業在生態領域的長線投資確實很值得，因為白酒的主要成分雖然是水和乙醇，但決定酒的滋味和品質的卻是在酒的總成份中占比極低的微生物。而舍得酒業對酒廠環境的改造，有效地改善了酒中的微生物構成，從而使舍得酒的滋味、口感、品質都獲得了卓有成效的提升。

深厚的歷史文化積淀，使遂寧人在處理人與自然的關系方面具備了別樣的天分和智慧，這種來自于傳統的天分和智慧與現代的理念和技術的結合，使遂寧在環境建設的道路上邁出頗具前瞻性的一步——打造海綿型城市。

一旦海綿型城市建成，遂寧不僅可以免除雨季內澇之憂，而且還可以使自身的水循環系統成為一個完整通暢的鏈條，從而育養出更富生命力的生態圈，營構起更有生機感的健康城。

一部深圳發展史，就是一部中國改革開放史的縮影。在過去40年里，千千萬萬的人在這里尋夢、追夢、圓夢。他們的人生經歷雖然千秋各異，但他們改變自身命運的努力，卻在深圳這方熱土上匯聚成了引領中國走向世界的時代合力，凝合成了推動中國走向崛起的磅礴動力。

作為一座由移民組成的城市，深圳最顯著的特征就是她的包容，這同時也是深圳這座城市的最大魅力。一個人無論來自何地，無論學歷高低，只要懷揣著夢想來到深圳，就能夠獲得一展身手的舞臺。正是這種包容，讓深圳成為了一切皆有可能的創業圣地；正是這種包容，讓深圳成為了機遇面前人人平等的夢想之城；也正是這種包容，深圳才實現了從名不見經傳到躋身國際一流城市的跨越。

在深圳待過一段時間后，你就會發現這是一座充滿著危機感的城市，雖然成績如此巨大，成就如此煊赫，但沒有一個深圳人會躺在“功勞簿”上睡大覺。因為深圳人明白，在這個你追我趕的快節奏時代里，自滿就意味著自暴自棄，保守就意味著停滯倒退，要想真正做到“一直被模仿，從未被超越”，深圳就必須始終居安思危，常備不懈，只有才能永遠獲得時代的垂青和眷顧。

曾幾何時，很多人都把深圳的成功歸因為政策的扶植，并由此認為，伴隨著國家改革開放力度的增大，各種政策的廣泛鋪開，深圳將在其他后起之秀的追趕下，最終走向“泯然眾人矣”的結局，就連深圳人自己也曾因此而失落迷茫過。

深圳是創業者的樂園

但如今看來，已經“四十不惑”的深圳依然朝氣蓬勃，蒸蒸日上，依然是站在中國改革開放最前沿的排頭兵。深圳永葆生機與活力的秘訣在于，深圳人骨子里有那種舍舊立新的果斷意識，有那種舍易就難的進取精神，有那種舍安求變的旺盛斗志。深圳人身上的這些可貴品質，是深圳在改革開放大潮中積淀下來的最厚重也是最寶貴的時代底色，同時也是深圳一直都能夠在群雄逐鹿中穩操勝券，穩居上游的最核心優勢。

杭州是一座與水結下不解之緣的城市，波光嶙峋、澄徹靜謐的西湖，宛如處子一樣依偎在她的身旁；水勢奔騰、浩蕩不息的錢塘江，宛如玉帶一樣纏繞在她的腰間；舟船轔轔、貫通南北的大運河，宛如血脈一樣流淌過她的軀體。

世世代代繁衍生息在湖畔江邊，讓杭州人看遍了水的多樣、悟透了水的秉性、讀懂了水的智慧、汲取了水的力量。于是乎在不知不覺間，“流水不爭”成就了杭州人的溫潤如玉，“上善若水”成就了杭州人的睿智豁達。

左起依次為西湖，錢塘江，京杭大運河（杭州段）

杭州人對待生活的態度向來是精雕細琢，為了活得雅致，過得舒心，杭州人會像詩人打磨詞句那樣，打磨生活中的每一個細節；會像畫匠勾勒線條那樣，細繪人生中的每一段光陰。

杭州是一座富含生活氣息的城市

杭州人善于在生活中尋找樂趣，當然也善于在生活中發現商機。今天的杭州是中國的“電商之都”，這正是杭州人將互聯網融入進生活之中的得意之筆。通過對電商市場的開拓，杭州人不僅把自己對生活的感悟轉化成了數不盡的財富，更從根本上重塑了我們這個時代的生活方式和生活格調。

位于杭州的阿里巴巴總部

如果必須要用一個詞來詮釋杭州城的精神氣質，來描繪杭州人的性格特征，那么“淡泊”這個詞無疑是最貼切最合適的。杭州人從不會去糾結于到底是“北上廣深”還是“北上深杭”，在他們看來這都是虛名虛譽，活得幸福活得快樂才是人生最根本的真諦。

杭州是一座溫婉閑適，平和細膩的城市

不過杭州雖然向來以“與世無爭”的態度平視著人間的一切，但這座浸透著閑適淡雅氣息的城市，卻在今天成為了互聯網經濟浪潮中最有實力的玩家之一，成為了求職者、創業者、投資者眼中流著奶和蜜的“迦南之地”。這一切正好應了《道德經》里的那句話——“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。

當我們與《舍得智慧講堂》一道游遍這四座城市，我們會在且行且思中發現，這四座城市雖然彼此關山遠隔，內涵各自相異，但我們依然能夠在這四座城市的成長經歷中，找尋到共同的線索，這條線索便是舍得的智慧。

開封，因為舍棄了急功近利，所以收獲了文脈脈脈，道統繁滋；遂寧，因為舍棄了浮華喧囂，所以留下了聲聲梵音，詩酒年華；深圳，因為舍棄了循規蹈矩，舍棄了自滿自足，所以創造了改革奇跡，譜寫了經濟新篇；杭州，因為舍棄了小爭小利，虛功浮名，所以贏得了時代的眷顧，成為了電商的圣地。

這四座城市用四種不同的方式，詮釋了中國人在“舍”與“得”之間進行選擇的大成智慧。懂得舍得之道，讓中國人在平衡傳統與現代的過程中，動員起了民族精神深處的雄厚偉力；懂得舍得之智，讓中國人在追求生活情趣的過程中激發起了中華文明的無限活力；而這正是中華民族綿延繁續，生生不息，歷久彌新的生命源動力之所在。