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俗話說“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，古人想表達(dá)什么？“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，老話中的辛酸很少人懂。
耳鬢廝磨、如膠似漆、相敬如賓、白頭偕老……這些都是古人用來形容愛情婚姻的美好詞匯，表達(dá)的也是人們對(duì)于婚姻中的兩人能長(zhǎng)相廝守的愿望。但是，人生不如意事常八九，在交通不便、通信不發(fā)達(dá)的古代，這種平常人看來非常簡(jiǎn)單的相處，有些人就難享受。
面對(duì)如此無奈之局，秦少游在《鵲橋仙》中才發(fā)出了“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的感嘆。其實(shí)，能長(zhǎng)相廝守，人們又何必選擇天各一方呢？原因只有一個(gè)，為了生存。比如商人，為了討生活，他們往往都是一別經(jīng)年，置父母嬌妻于不顧的。所以，在當(dāng)時(shí)，一般人家的女子多不愿嫁入商家，怕的就是這種常年分別的心苦與辛酸。
如果有哪家女子想嫁入商家，都會(huì)收到來自父母親人的忠告，那樣的婚姻是不幸福的，正所謂“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”。如果單從字面上理解，那意思就是，是說做十年的夫妻，妻子要獨(dú)守九年的空房間，做一輩子的夫妻，兩個(gè)人真正的生活在一起的才有短短的三四年。
另外，在古代，商人的地位是比較低的，士農(nóng)工商，商人處于社會(huì)階層的最末端，有些朝代還專門規(guī)定，商人只能穿粗布，不可服絲綢。比如漢高祖八年就曾下令：“賈人毋得衣錦繡綺縠罽。”規(guī)定商人不能穿帶有圖案花紋的細(xì)綾細(xì)葛料子制作的衣服，換句話說只能穿沒有花紋的低質(zhì)量的服裝。
明太祖朱元璋對(duì)農(nóng)民與商人的服飾有嚴(yán)格的不同規(guī)定。農(nóng)夫的衣服可以用綢、紗、絹、布來做，商人只能用絹、布，而不得衣綢、紗之服，如果農(nóng)民家里有一個(gè)人做買賣，全家的衣著就跌入商人的行列，不能再用綢紗做料子了。這真是一人從商，全家遭殃。
商人們通過自己的辛苦努力，雖然積攢了財(cái)富，但是，丟掉了尊嚴(yán)，就是人們所說的，“富而不貴”，從這一點(diǎn)上看，也影響了商人的擇偶。
在古代，經(jīng)商并不是件容易的事，背井離鄉(xiāng)不說，還得承受許多意外。如果生意失敗，連回家的盤纏都會(huì)成問題，哪還有心思顧及家中的妻兒呢？
如果是個(gè)成功的商人，店鋪開到哪里，就會(huì)在哪里安一房外室，男人們的瀟灑了，可就苦了在老家為這獨(dú)守空房的原配的。所以，古代的良家女子，父母一般是不愿意將其嫁作商人婦的，在他們眼里，商人都是“重利輕別離”的。
白居易在《琵琶行》中就為我們刻畫一位嫁作商人婦的不幸女子的生活畫面：“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。” 這個(gè)怨婦形象，正是那個(gè)時(shí)代商人婦們的特殊代表。
由于中國(guó)是個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)家，所以，人們一直遵循著平安是福的生活理想，哪怕日子過得再苦，只要一家人能團(tuán)團(tuán)圓圓，就是天大的幸福。所以，孔子就曾說過“父母在，不遠(yuǎn)游”，家才是人生最溫暖的港灣。 當(dāng)歷史的車輪駛?cè)氍F(xiàn)代，商人，不，應(yīng)該改叫企業(yè)家了，他們的地位與古代相比，簡(jiǎn)直是天上人間。成功的商人，早已成為追求幸福人生的年輕女性的圍獵對(duì)象了。這正是歷史的進(jìn)步。 （圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
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