中醫的七情和九氣（二）

『奴心』，傷肝。但是在『九氣』里頭，『怒則氣上』，什么意思呢？就是在你最低點的時候，你能體會那低點，你那氣，它自然的就往高里走。因為在這三維世界，它沒有永遠。你平靜地接受了那個『奴』，它就往『將軍』，往『君主』那兒自然地生?！号瓌t氣上』，它告訴我們的是法則，在說往上的這個同時，我們可以想到另一面。怒，你能守住這個低點，注意，你能平靜地面對你的低點，它必然的讓你往高里面走。這是法則。

但是『恐則氣下』，注意，那個『恐』是什么？如果沒講，我突然一問『恐是什么？』，我們想到的是什么？是害怕。恐，如果是怕，它應該是橫著跑，但是在中醫里明確說的是『恐則氣下』（恐是『鞏心』）?！红枴皇窃诟唿c的時候，它跟『固』是一對。在下面，不讓它動，叫『固』；在上面，不讓它動，叫『鞏』。鞏固，這事才能穩住，上下都不動。你在上面使勁用力的話，為什么傷腎呀？因為腎是冬藏。它要求在底下那兒能守住。

也就是說，我們在那高點上用力的時候，我們使勁在高點上要『鞏』的時候，那氣，必然的下。守住那『奴心』的時候，那個狀態，它必然的上升。物極必反，中國傳統文化的法則。無論《易經》、中醫、還是道家學說，都在告訴我們那法則。所以『恐』，剛開始想研究腎，找了半天，沒找出來。什么情況下傷腎？剛開始就沿著怕去想了。實際上，怕后面連的是什么啊？連的是驚。

咱們先說『上下』這個。所以中醫里的『七情』，是我們在用勁的時候，用完了勁是什么？它相應傷的那兒。恐，傷腎，就是我們在高點那兒用勁，你不讓它下的時候，它冬藏那兒就虛了，冬藏的就不夠了。恐，在『九氣』，是往下的。但你這個勁，是什么？是傷腎的。你能靜靜讓它下，它是法則，你能守住它，讓它下，自然它就回到腎那兒去補去了。你守住那個下。當然這個啊，在座可能很多人比我中醫知識理解得要深，但我說的是體會?？郑瑒t氣下；恐，傷腎。怒，則氣上；怒，傷肝。

這個關系，我們學完了，我們生活中遇到各種事的時候，什么事，我們怎么守，那氣會怎么變，大家想一想。我們什么東西，在高處守著它？好事。升官發財、不愿意破產、貧窮；但其實你越守著它，你就會發現有個勁，就在往下拽你。盼什么，沒什么。那你怕什么呢？就來什么。

你守著它。說現在這不好的事，到頂點了，它在那兒，覺得它怎么這么大，這么厲害了，你守著它，它必然下來?？蛇@時候我們就開始干嘛啦？我們使勁把那壞事往下拽。所以實際上，你給它泄了；那法則，跟你這往下拽的勁，就形成一個反的。我們真正學到的，體會到那東西，叫自然。好，上下這是一對。

還有一對，『九氣』學說，叫『寒則氣收』，『炅則氣泄』。你覺到了寒，你體會著它，它就在給你補，因為它就在往里給你收。注意，這是三維現象。但是，往里收多了，什么情況下泄呀？『炅則氣泄』，上日，下火，合在一起。

『七情』，加上這兩點，還有一點，是『勞則氣耗』。勞，不是干活多。是沒有你的事，你管，叫勞。勞不是活多。愿意干的事，干同樣的時間，你沒那么累。你不愿意，別人非讓你干，你能講出很多很多為什么這么累的理由。那你喜歡的那個，怎么沒那么多理由呢？因為你沒覺得勞，你沒覺得多余。你心里覺得多余的那個，就在『勞則氣耗』。

中醫的『九氣』，是在告訴我們一個法則?！荷厢t治人，下醫治病』，如果把整個氣機理解了，想想我們什么情況下容易炅？容易往外宣泄？是我們走運的時候。我們好的時候。我們覺得有能力猖狂的時候。你覺得你是什么的時候，就愿意往外表現。往外表現就在干嘛？就在泄氣。

『炅則氣泄』。上面是日，這正有光呢，你底下又有火，就往外老那什么；咱們在初級班也講，『別亢奮，亢奮完了就倒霉』。為什么？你亢奮的時候，你把那氣都已經泄了。那我們又不是為了怕倒霉，就別亢奮；那等于是你多轉了一個彎而已。是你靜靜地，真的體會它，它就是春夏秋冬，我們就平靜地面對它。其實它對你沒有傷害。

但是你覺得你怎么著的時候，往往越走運，越亢奮的時候，越容易炅。假如別人那使勁亢奮，說你，指責你的時候，明明你對了，他那宣泄，他那炅的時候，我們很不容易用『寒則氣收』，極容易『你這水平，你來跟我來這一套??？』他那炅，你這干嘛呀？也炅。炅完了之后，兩人就都泄了。

中醫告訴我們的是氣。那什么情況下『恐』？好事，我們容易在那讓它『鞏』著。那壞事，我們就容易讓它『奴』，給它壓到最底下，讓它再也不能出來。其實，你壓它的時候，你想往什么都不是那兒給它壓的時候，它就在干嘛？它在『生』氣。初級班我們做的試驗，為什么那病你越使勁治，它就越難？因為你就想給它壓到看不見為止，讓它去冬藏去。它干嘛呀？它那生勁就越大。

那好事，我們越護著，越『鞏』著，往下的那勁越大。這是自然力告訴我們的法則，是『九氣』?！浩咔椤皇俏覀兡菭顟B，你相應的臟器受傷了。所以把『七情』和『九氣』合在一起講，我發現容易理解。單說『七情』，有的人『呀，我可別這么著』，不是，它告訴你的是法則。

遇到一壞事，遇到一壞人，我就把他擱在這球里，你猖狂吧，讓你炅吧。他炅完了，也就泄了。但是往往我們遇到這時，都是使勁讓他奴，讓他冬藏，讓他沒有才好呢。其實這時候干嘛？就給了他一個生的勁。『怒則氣上』，『恐則氣下』，沒說好事壞事。但是我們有分別心以后，我們會加上對應的勁。一上一下。

『炅則氣泄』，『寒則氣收』。一個是往外的，另一個，實際上冷，你就體會著那個冷，注意，不是保護著，因為保護著，你是往外要推那個冷了。你真的體會那個寒，它就在給你補。這是從三維物質世界，我們接受寒；還有一個，就是我們認為的壞事。壞事，能夠體會著它，體會著那不好，你就在補氣；那個寒，就在變。我們面對著那個不好，我們靜靜地守著它，你就在收氣。