|
《你眼中的世界，就是你內(nèi)心的世界》——高考作文山東卷有感 世界是一面鏡子，你看到的世界，就是你內(nèi)心的世界。 （開場(chǎng)設(shè)計(jì)互動(dòng)，大家所沒(méi)注意的事物） 一日蘇東坡與好友佛印一起坐禪。蘇東坡問(wèn)佛印：“大師你看我的樣子如何？” 佛印說(shuō)：“在我眼中，居士像尊佛。”接著佛印問(wèn)蘇東坡：“居士，你看我的樣子又如何？”蘇東坡揶揄道：“像堆牛糞。”佛印聽了，只是置之一笑。蘇東坡回家后，得意地把這事告訴他妹妹蘇小妹，蘇小妹聽完說(shuō)：“哥哥，你輸了。一個(gè)人心里有佛，他看別的東西都是佛。一個(gè)人心里裝著牛糞，什么東西在他眼中都是牛糞。”你心里有什么，你就能看到什么。  一個(gè)人內(nèi)心裝著善良美好，即使在惡劣的生存環(huán)境中，也能看到生活的希望。二戰(zhàn)的廢墟上，盛放著鮮艷的玫瑰；地震中失去雙腿的廖智，在大鼓上舒展柔美的身姿；無(wú)垠荒漠中生活的三毛和荷西，創(chuàng)造著源源不斷的生活情趣。沒(méi)有什么地方是荒蕪的，除非你的心被灰塵所蒙蔽。 復(fù)旦思修老師陳果曾經(jīng)在她的課程中講過(guò)她跟同學(xué)的一個(gè)例子。當(dāng)她跟猶太同學(xué)聊天時(shí)，她故意挑釁她的猶太同學(xué)，“你們經(jīng)歷了那么多的苦難，那時(shí)候，你的上帝在哪里？”他同學(xué)想了一下說(shuō)，“我們確實(shí)經(jīng)歷了重重苦難，但是我沒(méi)有什么可抱怨的。因?yàn)樯系劢o了我們更多，他給了我們甚至我們沒(méi)有奢望得到的東西。”陳果語(yǔ)塞。心存感恩，處處都是天堂。看盧森堡博士《非暴力溝通》時(shí)，他講到一個(gè)領(lǐng)袖在獄中備受折磨，被暴徒毆打辱罵。他沒(méi)有生氣反而滿懷柔情，“你一定很痛苦吧？生活十分的不順意？”上師看到別人的行為時(shí)，會(huì)發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)別人所處的情景，用愛(ài)去消融怨恨與暴力。我們都知道，你往蘋果樹上丟石頭，落下來(lái)的也是蘋果。這就是偉大的人格，愛(ài)可以愈合一切。 世界雖是客觀的，物質(zhì)的。可是我們對(duì)于客觀世界的認(rèn)識(shí)，卻是意識(shí)的，是經(jīng)過(guò)大腦處理后的意識(shí)的反應(yīng)。所以一千個(gè)人的眼里，有一千個(gè)哈姆雷特。客觀事實(shí)與個(gè)人的境遇以及思維方式相碰撞，產(chǎn)生了五彩斑斕的火花。 心理學(xué)中有個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“投射”。于好的方面是“黃金投射”就是你欣賞的別人的優(yōu)點(diǎn)，是你所擁有的，你把它投射到了別人身上；于不好的方面叫“陰影”，你看到的別人的缺點(diǎn)，也是你所擁有的，只是放大了千百倍給你看。想想，其實(shí)是這樣的，當(dāng)你揮手指責(zé)別人的時(shí)候，你剩余的手指全是指向自己的。說(shuō)別人，是自己。大家知道了真相之后，就能更好的了解自己和體恤他人了。 華語(yǔ)世界首席身心靈作家張德芬就經(jīng)常說(shuō)，親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。 你眼中的世界，就是你內(nèi)心的世界。 日常生活中，會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，你去房間里找要找的東西，比如手機(jī)，當(dāng)你巡視一周，到處找過(guò)手機(jī)之后，別人問(wèn)你，在房間里看到水杯沒(méi)有？這時(shí)，你很有可能想不起來(lái)。往往出現(xiàn)這種情況，即使水杯放在一個(gè)很明顯的地方，在你的視線范圍之內(nèi)，但你卻仍然沒(méi)有注意到它的存在。你去車站接人，對(duì)方告訴你穿的紅衣服，你可能光注意紅衣服的人，但當(dāng)他可能脫了外面紅衣服，穿的藍(lán)色襯衫出現(xiàn)在你前方不遠(yuǎn)處，可能你仍然沒(méi)有找到他。這就是心理預(yù)設(shè)效應(yīng)。心理預(yù)設(shè)作用，在工作中十分重要。下井看工程，目的性很強(qiáng)，要看各專業(yè)的開工條件，風(fēng)量，瓦斯，給排水、供電、運(yùn)輸、安全設(shè)施、采掘設(shè)備試運(yùn)行等等。但當(dāng)你問(wèn)不是預(yù)設(shè)要看的問(wèn)題時(shí)，比如現(xiàn)場(chǎng)有幾個(gè)鉆孔，有沒(méi)有起吊點(diǎn)，巷道口有沒(méi)有幾根背板或放水器或蛇形管等等情況，可能會(huì)即使看到也忽略過(guò)去，沒(méi)有印象了。如果沒(méi)有任務(wù)下井，可能你看到的東西會(huì)少很多，當(dāng)然，有的人還是根據(jù)自身業(yè)務(wù)，還是多少帶著些預(yù)設(shè)目前去查看的。 外出學(xué)習(xí)和外出旅游情況必須說(shuō)一說(shuō)。外出學(xué)習(xí)，最好的是提前要對(duì)目的地進(jìn)行了解，明確自己去學(xué)習(xí)的目的和內(nèi)容，帶著問(wèn)題去，如果不提前做好準(zhǔn)備，外出后其實(shí)不知道看什么，往往看回來(lái)的是山怎么樣，水怎么樣，街道、建筑、汽車、飲食、風(fēng)俗等這些社會(huì)學(xué)家看的問(wèn)題。所以一說(shuō)提高素質(zhì)，大家都建議要出去看看，但問(wèn)一句，出去看看，你要看什么？你準(zhǔn)備好了嗎？我們應(yīng)該看什么？看管理模式，經(jīng)營(yíng)模式，看新設(shè)備使用情況，很多需要通過(guò)交談，深入的交流才能明白，光看是看不出什么來(lái)的，比如思維模式，創(chuàng)新的應(yīng)用、創(chuàng)效情況等， 旅游，也是，好山者欣賞山，雄偉、起伏、險(xiǎn)峻。好水者，觀察水，好美食者，吃遍南北，好建筑者，觀察建筑的奇妙，好色者，就看哪的美眉漂亮。朋友的交談就能知道他觀察什么，喜好什么。 一塊綠草地，畫家看見(jiàn)了是風(fēng)景，牛羊看見(jiàn)了是美食，農(nóng)民看見(jiàn)了發(fā)愁，要出草，影響了長(zhǎng)糧食。  仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，說(shuō)的也是這個(gè)道理，講仁愛(ài)的人從一件事中看到是否有仁愛(ài)，注重智慧的人從同一件事中看到智慧的成分。（例子，社會(huì)紛爭(zhēng)案，各說(shuō)其事）這就是你眼中的世界，就是你內(nèi)心的世界。 |
|
|
