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紅樓夢中線索眾多，由于80回后的缺失，使得紅樓夢在內容上出現斷層。雖然續書眾多，包括通行本120回的普及。但終究不能滿足曹雪芹預留的線索。比方賈寶玉和薛寶釵結婚后，什么原因使得脂硯齋留下批語揭示賈寶玉出家為僧。續書解釋的很不負責，說走就走，渣男一般不符合賈寶玉性格，但根據前文線索，賈寶玉的走應該是不得不走，且與薛姨媽相關！ 【一】 賈寶玉出家的線索有很多。梳理一下最有名的幾條。 第一，賈寶玉的前生赤瑕宮神瑛侍者就是個和尚。絳珠仙草生長在西方靈河岸邊三生石畔得神瑛侍者澆灌，始得化作人形，赤瑕宮為西方靈河靈山不遠處的佛教勢力毋庸置疑。而侍者的稱呼，也表明神瑛侍者是佛門中人。化作人形的絳珠仙子五內郁結纏綿之意，卻不與神瑛侍者修成正果，反要下凡了卻因果，也證明仙佛不能姻緣！ 第二，賈寶玉對林黛玉說：“你死了，我做和尚去！”。林黛玉道：“做了兩個和尚了”。林黛玉對賈寶玉做和尚耿耿于懷，皆因賈寶玉前生和現世真的做了兩個和尚。二人有緣無分，令林黛玉（絳珠仙子）憤然！ 第三，“賈寶玉說：若有心欺負你，明兒我掉在池子里，叫個癩頭黿吞了去，變個大王八，等你明兒做了“一品夫人”病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”賈寶玉自己預示被癩頭和尚度化而去。最終做了和尚為“病老歸西”的林黛玉守靈一生！ 第四，脂硯齋批語揭示：【庚辰雙行夾批：然寶玉有情極之毒，亦世人莫忍為者，看至后半部則洞明矣。此是寶玉三大病也。寶玉有此世人莫忍為之毒，故后文方有“懸崖撒手”一回。若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？此寶玉一生偏僻處。】脂批明確透露賈寶玉懸崖撒手，棄寶釵而為僧！ 【二】 賈寶玉為何會“懸崖撒手，棄寶釵而為僧”？間接原因有兩個。 第一，家破人亡，賈家抄家后分崩離析，賈寶玉人生遭遇地覆天翻的變故打擊。 第二，林黛玉“病老歸西”的打擊。 間接原因不構成出走的直接原因，賈寶玉娶了薛寶釵是要對寶釵負責的。夫妻二人根據五十八回梨香院三官故事，感情非常不錯，【終身誤】判詞也說“齊眉舉案、美中不足”，所以他最后決然撒手，一定有外因！個人認為甄士隱身上能找到答案。
甄士隱的線索足以佐證賈寶玉的未來。甄士隱被跛足道人度化而去的經歷與賈寶玉被癩頭和尚的經歷應該差不多。最后棄家而去與薛姨媽等薛家人嫌棄有關。 【三】 賈家抄家后，賈寶玉與寶釵走投無路只能依靠薛姨媽過活。薛姨媽進京賴在賈家五六年，終于將女兒嫁給了賈寶玉。不想賈家抄家樹倒猢猻散。雖說四大家族一損俱損，到底薛家也無能力參與什么不軌的事，受波及敗落是有，卻不至于賈家那樣一干二凈。賈寶玉夫婦投靠，薛姨媽見賈寶玉對生活經濟一竅不通，再不是當初“我的兒”了。
賈寶玉和香菱說薛姨媽嘴碎，抱怨香菱等糟蹋東西，可知薛姨媽為人有點慳吝！賈寶玉落難投靠她，怎么可能不天天抱怨？包括夏金桂、寶蟾等都不是省油的燈，賈寶玉因此存了輕生之念。卻因癩頭和尚現身點化，就當死了一回，寶釵留在母家沒有他拖累也可安心度日。是以揮慧劍斬情絲，斷了塵緣出家而去！ 【文/君箋雅侃紅樓】?? 歡迎關注：君箋雅侃紅樓，每天為您帶來更多紅樓故事！? 本文資料重點引自：? 【脂硯齋重評石頭記】80回本? 【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本? 【紅樓夢】通行本120回本?? |
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