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匈奴人很早就在蒙古草原過著游牧生活，但是直到秦末漢初才在冒頓單于的帶領下實現崛起。劉邦建立漢朝后，曾帶兵討伐匈奴，結果因輕敵中計，被冒頓單于圍困在白登山。事后，劉邦被迫向匈奴求和，把宗室公主嫁給匈奴單于，是為和親的開始。  鼎盛時期的匈奴 漢高祖劉邦死后，漢惠帝劉盈、呂太后、漢文帝劉恒、漢景帝劉啟鑒于漢朝國力不強，都沿用對內休養生息，對匈奴和親的政策，漢朝的國力于是得到提升。漢武帝即位后，憑借強大的國力，放棄和親政策，任用衛青、霍去病等大將多次討伐匈奴，先后在河西走廊和漠南地區擊潰匈奴人，對匈奴取得優勢。 匈奴漠南戰敗后，把王庭遷往漠北，國力由盛轉衰。漢宣帝時期，匈奴發生內亂，一度有五位單于并立，著名的呼韓邪單于便是五單于之一。呼韓邪單于戰敗后，采納其謀臣的建議，向漢宣帝表示臣服，借助漢朝的力量擊敗弟弟郅支單于，成為蒙古草原的統治者。 漢元帝竟寧元年（前33年），呼韓邪單于入朝，主動請求和親，希望成為漢朝的女婿。漢元帝表示同意，把王昭君賞賜給呼韓邪單于，實現了呼韓邪單于的愿望。呼韓邪單于封王昭君為寧胡閼氏，“寧胡”這個稱號對王昭君來說，可謂是實至名歸。  昭君出塞圖 呼韓邪單于與王昭君夫妻恩愛，生下了一子，取名伊屠智牙師。然而僅僅兩年，呼韓邪單于就身患重病，他先前已有十幾個閼氏，生下二十幾個兒子，為了匈奴的安定，呼韓邪單于臨終前安排長子雕陶莫皋為繼承人，并規定匈奴單于從此實行“兄終弟及”的繼承制度。呼韓邪單于死后，雕陶莫皋即位，稱號復株累若鞮單于。 在匈奴，“單于”類似中原的皇帝，“閼氏”類似皇帝的妃子，“若鞮”意為中原的“孝”字，這些都是匈奴人學習中原文化的表現。但是，匈奴人還有一個十分有悖于中原文化的習俗，那就是父親死了，兒子以后母為妻。哥哥死了，弟弟以嫂子為妻。 王昭君身為匈奴，不得不入鄉隨俗，勉為其難地成為“兒子”復株累若鞮單于的妻子。王昭君和新丈夫生活了十一年，又生下了兩個女兒。復株累若鞮單于死后，弟弟搜諧若鞮單于即位，史書從此對王昭君沒有了記載，有人說王昭君又嫁給了“小叔子”搜諧若鞮單于，也有人說王昭君過上了寡居的生活。  王昭君的影視劇形象 最終，王昭君在蒙古高原去世，再也沒有回過朝思暮想的中原。王昭君和親呼韓邪單于，給匈奴和漢朝帶來了近半個世紀的和平，但她的婚姻和生活都是不幸的。后世流傳下來一封王昭君寫給漢元帝的書信，王昭君灑滿眼淚，在信中寫道： 臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有余芳。而失意丹青，遠竄異域，誠得捐軀報主，何敢自憐？獨惜國家黜涉，移于賤工，南望漢關徒增愴結耳。有父有弟，惟陛下幸少憐之。 |
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