|
雷炳鈞 古典詩受格律的限制，即使是七律，也只五十六個(gè)字，絕句和五言詩就更少了。有如帶兵打仗，唯有將五十六個(gè)兵，兵兵精選，各守其關(guān)，失一關(guān)則全陣破。故惜兵為大法，容不得陣中有怯兵、閑兵。 那種“成語不可入詩”之說，有其道理。成語、典故和約定成俗的固定詞組，并非詩作者原創(chuàng)，如果過多地濫用，作者的原創(chuàng)成分還有多少？成語集串，不可稱為原創(chuàng)。全詩以用一個(gè)或一對為適度。 但成語、典故和約定成俗的固定詞組，內(nèi)涵了豐富的內(nèi)容。用在詩陣中，有以一當(dāng)十，起到了將軍的作用，省了不少兵。所謂借千兵不如借一將是也。所以恰當(dāng)?shù)厍捎茫粦?yīng)排除。 所借用的成語、典故和固定詞組，恰當(dāng)?shù)厍捎茫腥缦聨滓c(diǎn)： （一）必須與詩意緊密關(guān)聯(lián)，不能用李逵去當(dāng)水兵頭領(lǐng)。 （二）易為讀者理解。當(dāng)然，要為所有的讀者都理解是做不到的，但要很容易在普通的工具書上查到。 （三）盡量淡化痕跡，自然地融于詩句。技巧是： （1）最好不要放在在詩的首句；隱放在頜、頸兩聯(lián)，也可放尾聯(lián)。 （2）不要放在在句首，對七言詩，放在三、四、五、六字的位置上。 （3）加以改適，如添字、壓縮或者拆開。如將四字成語，改成兩倆成對的復(fù)音詞組，但又未產(chǎn)生歧義。 （4）將成語、典故提升，賦于新意，這是最高明的用法。所謂“文章雖不要蹈襲古人一言一句，然自有脫胎換骨等法，所謂靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。”（陳善·捫蝨新話） 試舉幾例詩句： 1）“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”《陸游·示兒》（用典：諸葛亮伐魏“北定中原”。） 2）“滄桑世事見天壤，唇齒銜環(huán)今古情。”《典故雜詠》（用典：滄海桑田、天壤之別、唇齒相依、銜環(huán)報(bào)恩）。 3）“囊中曾有藥，點(diǎn)土亦成金。”《劉德仁·贈(zèng)王尊師》（用典：點(diǎn)土成金、點(diǎn)石成金、點(diǎn)鐵成金） 4）“曲徑通幽處，禪房花木深。”《常建·題破山寺后禪院》（用成語：曲徑通幽） 5）“馬后忡忡誰放炮，牛前耿耿我彈琴。 不因畏噎而忘食，豈許希榮便負(fù)心。”《熊鑒·詩》（用成語、俗語：馬后炮、對牛彈琴、因噎廢食） 6）“壁能見性身留影，水可明心葦作船。”《伏家芬·少林寺》 （將“見性明心”的成語拆開作對仗。） 7）“別路追孫楚，維舟吊屈平。”《宋之間·送別杜審言》（用孫楚（西晉詩人）、屈原比擬杜審言。） 8）“意倦須還，身閑貴早，豈為莼莼鱸膾哉。”辛棄疾《沁園春-帶湖新居將成》；（用典：“莼羹鱸膾”，指家鄉(xiāng)風(fēng)昧。典出劉義慶《世說新語·識鑒》） |
|
|
