 X所謂神補(bǔ)，就是養(yǎng)神的意思，因此，古往今來(lái)的許多醫(yī)學(xué)家們都把閉眼調(diào)養(yǎng)精神作為防治疾病、保持健康、延年益壽的良方。 歷來(lái)主張養(yǎng)生之道貴在養(yǎng)神，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)：精神內(nèi)守，病安從來(lái)。可見(jiàn)，閉眼養(yǎng)神之于養(yǎng)生是何等的重要。 常言又道：眼不見(jiàn)，心不煩。一般比較注意養(yǎng)生健康的人都會(huì)有這樣的體會(huì)，自己在工作或?qū)W習(xí)疲勞之后，能夠閉上眼睛休息一會(huì)兒，就會(huì)感覺(jué)疲勞消除了許多，精神也恢復(fù)了不少，頭腦也有一種說(shuō)不出清亮感覺(jué)。  可以說(shuō)，閉目養(yǎng)神是一種很好的養(yǎng)生方法，簡(jiǎn)單易行，效果顯著，既可以幫助我們排除雜念，集中精力，進(jìn)一步還可以無(wú)思無(wú)慮，達(dá)到入靜的境地，故有人也稱之為專意保養(yǎng)。 然而，為什么我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，站樁的時(shí)候不要閉眼呢？其實(shí)，這里面主要 有這樣兩個(gè)原因： 一是，閉眼站樁，身體容易失控的控制，精神上也容易出現(xiàn)偏差。 我們站樁是雙腳支撐，閉眼不閉眼，對(duì)我們站立姿勢(shì)的平衡控制能力是不同的，這一點(diǎn)大家做個(gè)簡(jiǎn)單的試驗(yàn)便知，單腳支撐，一腳懸空，不閉眼時(shí)我們會(huì)保持有比較好的身體平衡，但只要一閉上眼，絕大多數(shù)人就很難再繼續(xù)保持好身體的平衡了。 單腳如此，其實(shí)雙腳站立也是同樣的道理。站樁時(shí)我們要求身體不動(dòng)，隨著意念活動(dòng)的深入，身上是會(huì)有相應(yīng)的感覺(jué)的，如果這個(gè)時(shí)候你閉上雙眼，你自己一時(shí)會(huì)感覺(jué)很好，這也確實(shí)有利于比較細(xì)致的體認(rèn)，但不一會(huì)兒你的身體就開(kāi)始晃動(dòng)，而你越是去體會(huì)這種感覺(jué)，你晃動(dòng)的幅度就越大，如果這個(gè)時(shí)候還不及時(shí)加以控制，就會(huì)出現(xiàn)很多的負(fù)面作用，跌倒受傷都還是小事，一旦腦子都失去了控制力，就會(huì)出現(xiàn)一些精神方面不正常的反應(yīng)，也就是常說(shuō)的出偏。 二是，閉眼站樁，自身與外界沒(méi)有了聯(lián)系，已失去技擊之本義。 閉上雙眼站樁的確有助于內(nèi)在的體認(rèn)，這一點(diǎn)是不容否認(rèn)的，但這樣鍛煉對(duì)于從事技擊訓(xùn)練的人來(lái)說(shuō)，自身與外界遠(yuǎn)處目標(biāo)沒(méi)有了聯(lián)系，而這種聯(lián)系是技擊訓(xùn)練所必須的，不可或缺，沒(méi)有了這種聯(lián)系，技擊也就失去了應(yīng)有的本義。 所以說(shuō)，我們對(duì)于站樁的一般要求，就是不要閉眼，要做睜眼的瞎子，特別是對(duì)于技擊訓(xùn)練而言，即使是專為養(yǎng)生，確實(shí)需要這樣做，也只是可以微閉雙眼，不可完全閉合，始終還是要與外界有一定的光感聯(lián)系。 但是，我們這樣強(qiáng)調(diào)，并不是要否認(rèn)閉眼養(yǎng)神的養(yǎng)生道理，相反在坐式樁法與臥式樁法的鍛煉上，我們完全可以采用閉眼鍛煉的方式，提高鍛煉的效果，特別是臥式鍛煉，這樣的鍛煉非常有助于加深我們的睡眠，提高睡眠質(zhì)量，對(duì)于神經(jīng)衰弱的人非常有好處，而且對(duì)于一些重病患者，閉眼鍛煉更能減少他們的自身的能量消耗，達(dá)到更好的鍛煉效果。 臥式我們是躺在床上鍛煉，身體平衡的問(wèn)題不存在，自不用說(shuō)，坐式我們的身體也可以有所依靠，比如背部貼于椅背，總之是為了更好地控制身體的平衡，在控制好身體平衡的情況下，這樣的鍛煉以對(duì)于練功是有好處的，更不會(huì)出現(xiàn)前面站式樁法中那種劇烈晃動(dòng)的情況。 |
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來(lái)自： tyxyj > 《養(yǎng)生之道》
