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對于如何練好太極拳，很多前輩名家給出了不少建議，如： 1、太極拳第一重要的是要放松，用意不用力。 2、太極拳要慢練，要快慢相間。 3、太極拳要以柔克剛，剛柔相濟。 4、太極拳要沾粘連隨，不丟不頂。 5、太極拳要由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階級神明。 …… 以上除了第一條，其它都有些道理，但只能作為注意事項，而不是具體可操作的方法。 為什么阿福對第一條有不同意見呢？ 經常讀阿福文章的拳友們應該知道我對“放松”一詞多次強調過其對練功的誤導和危害。因為阿福自己就是放松理論的受害者之一，以放松為準則練了二十多年的太極操。 放松是練功到一定階段的結果和感覺，而不是習練方法。拿結果當手段，自然不會出功夫了。如果一定要強調放松，就要用“松開”來代替。或松沉，松落，松柔，松彈。所以松不是目的，它是為了沉，為了落，為了柔韌，為了彈簧勁。 阿福又通過過去一年的練功突破和對“松”的研究體悟，對松作出了更新更深入的理解。所謂的放松指的是肌肉不要緊，要松開，否則筋就無法伸展開，筋之力就練不出來。“用意不用力”也是指的類似的意思，即用意之力而不用肌肉之拙力。而意之力就是筋之力。因為意一動筋之力就啟動了，但外形還沒有動。這就是在靜中即可生出六面混圓力或八面支撐之力來。 筋骨之力是中國功夫最獨特最核心的東西。但很多門派或者由于傳承的原因缺失了，失傳了，或者由于保守而秘不外傳，使我們今天的中國武術走偏了路。各種練法五花八門，但就是缺少了最重要的筋骨訓練之法。我們把最歷害的東西丟掉了，自己的長處沒有了，練得不倫不類。筋骨之力沒有出來，肌肉之力也沒有練好，自然練不出什么功夫來了。難怪是個阿貓阿狗都敢來欺負一下傳統武術。 尤其是太極拳，因其受放松理論之害最深，而習練人數又最多，所以操友人數龐大。即使排除了公園退休老人外，隨便抽出幾打太極拳習練者，也基本都是挨打的拳。其表現是自己練起來又松又柔，瀟灑飄逸，總之看起來很精彩，很好看。但實戰起來就僵了，要么變成了王八拳，要么一觸即潰。 大眾也因長期受到放松理論的洗腦，形成了慣性思維，認為只有放松的拳才是太極拳，否則就是錯的。這樣練者和評判者共同努力，把“放松”推到了最崇高的地位。 但這樣放松著練能出功夫嗎？肌肉之力固然沒有練到，但大筋同樣沒有練到。這些假松者稍一動手就會現原形，因為他們沒有練出筋骨之力，只要用大力推他，他的肌肉自然就收緊，就僵了滯了，那些松柔就全都不見蹤影了。因此現在社會上流行的放松練法是有很大問題的。 大家看看下圖中萬籟聲前輩身上的大筋。 那么，太極拳到底要怎樣練才是對的呢？ 阿福的回答是，只有適合自己的才是對的。 什么才是適合自己的呢？ 適合自己當前水平的訓練方法就是最適合自己的。當然有具體可供參考的階段和相應的習練方法。 阿福把太極拳的修練過程總結為1個基礎+7個階段。 每個階段都有相應的側重點和練法，自己的功力到了哪個階段了就重點練這個階段的功法。這就是適合自己的。 阿福看過洪均生前輩的晚年的練拳視頻。洪前輩隨陳發科公學習陳氏太極拳多年，功力濃厚，一生勤學苦練，不斷鉆研探索，為陳氏太極拳的傳承作出了重大貢獻。他晚年功夫已經大成，已經由外而內，由大圈到無圈，由有形到了無形。因此他晚年的視頻看起來動作很小，顯得有些內抽和回縮。 如果初學者按照他那時的視頻來學習，那肯定練不出功夫來的。因為那種練法適合晚年的洪公，但不適合大家，你離那個階段還太遠。阿福認為自己如果按照那種練法也是不合適的，練功的效果會很有限的。我想即使洪公自己年輕時這樣練的話也不可能最終成為一代宗師。 現在具體來說下這1個基礎+7個階段都包括哪些內容。 首先1個基礎。 簡單來說就是以樁功和抻筋拔骨為主的筑基功法。主要包括： 1. 抻筋拔骨功：拔腰功，展臂功，開肩功，開肩胛，開胯功等。 3. 太極龍虎接勁,發勁單操手(阿福就是從此式入太極拳之門的), 推墻功。 4. 身法要領：虛領頂勁，涵胸拔背，沉肩墜肘，蹋腰坐胯，圓襠,襠走下弧等。 以上這些不光是太極拳的基本功，也是形意拳，八卦掌等所有中國內家拳的基本功。 對于太極拳來說，學習了基本功幾個月后即可進入太極拳的進階學習。但基本功在最初的幾年也還是要同時與各階段配合習練的。阿福把太極拳的學習分成了七個階段，但也可以把它們作為七種練法。因為雖然這七個階段是逐級提高的，但又不是截然分開的。比如可以在練完第六階段后再回過頭來練第一階段，但此時第一階段的練法和內涵就與剛開始學習時不在同樣的高度了。 現在阿福就來說一下這七個階段。 第一階段： 以胯的松開沉落及襠走下弧來行拳。 落胯是第一步，說白了就是下蹲。蹲誰不會啊？但事實是大部練太極拳的人都不會落胯。常犯的錯誤有兩個： 1．胯落不下去，沉不下去，坐不住胯，即不會蹋腰坐胯。練拳時跟個木頭桿子一樣，直挺挺的沒有一點生機和活力，勁氣更無法沉到腳底。同時胯和襠一點也盤練不到。如果胯和襠練不出來，內家拳是永遠也無法入門的。 2．身體看似蹲得很低，但只是膝蓋處的彎曲，胯沒有松開沉落，大轉子處沒有多少轉動，身體的重量都落到膝蓋上去了，也就是跪膝。這個比上面的木頭桿子似的練法危害更大。不但練不出功夫，日久還會傷害膝蓋。 只要胯會落了，襠走下弧就容易了。偏沉則隨，借大地的引力，由一側胯的沉落啟動拳勢。胯一落就會生出一個勢能，只要給它一個方向引導，走下弧，轉換重心，變換虛實，真正的太極拳就運行起來了。有了這些就會練出襠勁，就會引動丹田。 阿福自己的經驗是，開始的時候因動作刺激特別是落胯和襠走下弧而領動丹田。幾年之后有幾個月的時間即使不練拳時腹部也會不自主地向內收縮，而練拳時內收外放就更加明顯。再接著會感覺到腹部隨著身體的動作而進行著各個方向的運動，此時才真正體會和明白了丹田內轉的含義。 再之后動作和丹田完美協作，可以作到丹田之動在動作先。此時練起拳來味道就完全不同了，真是妙不可言。 先不說技擊作用，僅從健身養生角度來說，整個腹部由內而外的立體運動和對肚皮進行表面的按摩比起來，效果不知會高出多少個層次。一些疾病，如男子的陽痿早泄，前列腺炎，女子的月經不調，子宮，卵巢等婦科問題，腸胃，膀胱等毛病都會因大丹田的根本性的生理改變而徹底解決。 第二個階段： 以肩和肩胛骨的撐開抻拉行拳。 我們后天養成的用力習慣，通常是喜歡手自作主張，一遇到外力時就會起肩和聳肩，這樣便只有手臂的局部之力了，因為脊椎的力沒有到肩，也就沒有腰胯的力了。 怎樣才能力由脊發呢？ 先要開肩，然后才能沉肩墜肘。同時更重要的還要開肩胛骨，兩個肩胛骨向兩側展開再下沉。這樣肩在上下方向便和腰的力就接上了，在左右方向便和脊椎的力連成一體了。武術中的熊膀，其實就是開肩和肩胛后的外在表現。 雖然我們在基本功中已經進行了開肩和肩胛的訓練，但那還遠遠不夠，我們還要在拳架中讓肩反復地進行抻拉和伸展。即在行拳時手臂和身體要有相反方向的力，比如手臂回來的時候要由脊椎先動，再帶動肩胛骨，肩胛拉動大臂，小臂和手。手出去的時候順序正好相反。這樣練拳就是在練抻筋和開肩的功夫了，而不是單純地舞動胳膊展示輕柔和流暢的空架子。 第三階段： 以根帶梢，以胯帶手行拳。即腰胯先行，梢節隨之走。 在太極拳的第一階段，其實已經由胯啟動拳勢了。此階段更加明確了胯的主導作用，腰隨胯而動。太極拳論中說“以腰為主宰，命意源頭在腰隙。”其實作者要么是故意留了一手，要么當時的生理解剖學不夠精細，把腰和胯統稱為腰了。如果沒有胯哪里來的腰？ 第四階段： 梢節領勁，根節催動。即梢先走，根后推。 在前一個階段我們以腰胯帶動四肢行拳，但意勁氣要貫注到梢節。初期不可能真到，但先要有到梢節的意識和由腳而手的順逆纏絲。功行日久則力貫四梢。在此階段要側重手領勁的訓練，先要以順逆纏絲的螺旋擰轉形成手與肩背的對拉對爭。之后達到由手而腳的整個身體的順逆擰轉。 如果只停留在第三段而沒有這一階段的訓練就不會有完整的根節與梢節的勁力的貫穿，或者說只有五十分的成績，離一百分還差一大截子呢。所以如果你現在的水平只能免強達到第三個階段或者更低的層次，就以你的標準來否定第四或更高階段的太極拳習練者，那你真的是還不夠評判的資格。更不用說上來就罵了，罵人多少等于罵自己多少。 現在網絡上有一群噴子，一部分是對傳武一無所知甚至仇視傳統武術的人。還有一部是會一點武術的傳武習練者。這一部分人現在也加入惡嘴毒婦的隊伍。以自己對功夫的一知半解和淺薄的認知就張口罵人。 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。這是因角度和距離的不同造成的對同一事物的不同判斷。 因自身境界和高度的局限更會作出錯誤的判斷。所謂井底蛙不知天之大，塘中魚不知海之闊。判斷錯了只是自己的事，也沒有多少關系，但如果根據你自己自以為是的錯誤判斷就進行惡毒的攻擊和辱罵，那就不可原諒了。 從來傷人就會傷自己，因果循環報應不爽。 因為，首先，只會挑毛病不知道發現別人長處的毒舌們是很難學習進步的。其次別人也肯定不會指點這些無知淺薄的噴子們。而且本來到眼前的機緣也會從他們身邊溜走，而且再也不會光顧。 因此這些人罵的是別人，毀的是自己的成長、進步、前程、富裕、健康和快樂。 阿福前幾天在公眾號上發了幾位陳氏太極拳名家的視頻，讓大家發表意見。一個目的是大家學習人家的長處，另一個是發現噴子。一經發現立即從公號中清除出去。我們的隊伍中不允許這些人存在，不允許幾條爛魚就腥了一鍋粥。好東西不是給這類人的。最奇碼他們是看不到阿福今天和以后的文章和視頻了。這就是因果報應的實例，而且是現時報。 我不敢說我的文章有多高明，但只要經常讀我文章的拳友們一定會有收獲和進步的，甚至會因此走上一條完全不同的習拳之路。不是我的水平有多高，而是現在錯誤的東西太多了，而它們表面上看起來卻都很有道理。對于沒有入門的拳友們來說是很難判定真假的。走錯了路，時間，健康，功夫是再也追不回來的。 第五階段： 以脊椎為軸行拳。 把脊椎作為軸來練拳是必不可少的一個階段。很多人打拳喜歡晃來晃去，不懂拳的人以為拳打的很活潑很瀟灑。其實那種練法與真正的拳越走越遠了。 記得年輕的時候看過李連杰主演的電影“太極張三豐”。非常喜歡里面的太極拳發力動作，有很長一段時間模仿那些動作練習太極拳。當然練不出什么名堂來，因為那只是在左晃右晃，只是表演，只是外表好看，根本沒有軸，沒有根，分不出陰陽，沒有動靜虛實。 所以武俠類的影視作品和小說一方面培養了我們的興趣，給我們帶來了快樂，這是好的。但另一方面也誤導了我們對武術的理解和習練。這個影響至今還是很嚴重的。 阿福前段時間發的視頻中有懶扎衣。其中的最后一式就是以脊椎為軸分陰陽的方式來習練的。大家可以看到左右胸是向兩邊分開的，也是節節分開的練法。兩手也是向兩邊分勁的，是對爭發力。而去年發的懶扎衣是以根和梢的方式來練的，兩胸和兩手是合住勁的，是向同側發力的。 所以同一動作，因處在不同的階段，或不同的側重點練法卻有很大的不同。因此不能輕易地斷定哪個是對的哪個是錯的。只要是在練真東西的就是好的。 第六階段： 以節節貫穿行拳。 這一階段的練法是因前五段反復習練和積淀而達到的。要節節貫穿首先要節節分開。我們大部分拳友是不會分節的。比如上面的懶扎衣就是左右胸分開的練法。即左右分節，還有前后分節，上下分節，里外分離等。如果你練的時候沒有這種分節的練法，只有整個身體和手腳完全同步的運動，便只能停留在初級整勁的水平上。 有位粉絲留言說您能否通過節節貫穿的方式演練一下，讓我看一下你的真功夫。 其實所謂的節節貫穿并不僅是外在的，更主要的是內勁內氣的貫通和內部筋網的一線貫穿。如果你的層次到了，自然會看出來，如果不到，即使我一邊練一邊講解你也是看不明白的。不過以后有時間我會抽出一兩式用以上六種方法分別演練一下，讓大家有個直觀些的認識。 在外形上的協調和貫穿方面，很多其它運動也都有，比如舞蹈，體操，雜技等。但它們只是肢體上的一致和協作，而我們的太極拳等內家拳是從里面先開始的貫穿，是意一動而內中先動，然后才有外形上的動，而且即使在靜態中也有貫穿之力。 記得阿福在學了二十多年太極操后，準備重新學習真傳太極拳。彼時網絡已經非常普及方便了。于是先在網上搜索有關信息，特別是陳氏太極拳的視頻。有一次看到了一個和尚（釋延弘）演練的老架一路。當時為之嘆為觀止。覺得真是打得太好了，認為整套拳節節貫穿，行云流水，架子沉穩，舒展大方，松活彈抖，賞心悅目。 但當我學了真傳太極拳一年多后，再看他的視頻是就感覺有些不太順眼了。但具體的毛病還說不太上來。昨天我又上網看了一遍這個視頻，下面的評論中也是好評如潮，這在近兩年來說實在是難得了。人們很容易被表面所迷惑，也很容易從眾，隨大流。然而這種表面很精彩但內中空空的拳才是最誤導人的。 現在以阿福上面所列的標準來檢查，釋老師的任何一式都沒有做對以上六條中的任何一個。胯沒有沉下去，襠沒有撐開，身體是上浮的，沒有根與梢的意識，沒有身軸，沒有分出陰陽，更談不上節節貫穿。但他沉肘墜肘還是不錯的，身體的韌性也比一般人好，可能是從小練過武術的原因吧，身體協調性較好，所以練起來好看些。 第七階段： 以神意行拳。 前六段的功夫有了，便會內外合一，以內引外，由手到腳一氣貫通。日久便可全身通透，周身無澀無滯，意到形隨。便是拳無拳，意無意，無意之中是真意的境界了。此乃吾輩的努力目標也！ 以上七段是阿福自己對太極拳習練過程和方法的大致劃分，不是絕對的。也可以分得再細些，或者分得再簡單些。不過里面的東西是相同的。 重要的是拳友們要認清自己當前的水平，找到現在適合自己的方法和要領，按之著手習練。然后一個臺階一個臺階地走上去，該練的都要練到，不要急于求成，可能某一天你會發現太極拳的大門就在眼前了。 ========================== 我們的內家拳網絡輔導已經開始新年招生了! 點擊這里了解詳細情況。 阿福老師一對一輔導，歡迎報名。從頭開始，明竅要，得真傳，走對路。老師根據自己三十多年內家拳習練的經驗教訓，給學員有針對性的指導，抻筋拔骨，校正站樁和拳架，指明方向，告別太極操和花架子，盡快獲得內勁，邁入真傳內家拳的大門。 通過現代方便的信息交流方式并充分利用遠程視頻時代的便利，老師可以隨時幫助學員校正和指導，已經和當面教拳相差不多了。 |
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