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鑒賞之三百三十一 萬法歸一 （一） 清晨，當陽光照耀著寺院的金頂時，人們會聽到從寺院里傳出的喇嘛誦經聲和伴隨誦經聲而起的鼓樂聲以及濃濃的香火味道，會給人一種神秘感和宗教的威嚴感，應該說，藏傳佛教之所以充滿五光十色的神秘主義，是與它觸目驚心的象征、法事、法器、供器分不開的。 藏傳佛教法器與供器，大多以金、銀、銅鑄造為主，兼有木雕、骨雕、石雕、海貝殼以及布、絲織、錦緞等面料制品。其質材各異，造型奇特，制作構思巧妙，數量巨大，是西藏佛教藝術寶庫中的重要組成部分。法器造型模式最初源于古代天竺佛教，公元七世紀西藏出現了金屬銅像、合金佛塔，公元十七世紀以后，西藏的寺院建筑和佛教藝術發展進入了鼎盛時期。不論是巍峨的依山式宮殿建筑、巧奪天工的園林設計、雕飾華麗的靈塔，還是精美的造像、法器、壁畫、唐卡都令人嘆為觀止。清代皇家崇奉藏傳佛教，乾隆以來西藏大量的佛像及法器進貢宮廷，北京故宮博物院至今珍藏著大量的藏傳佛教文物。 本圖集陳列的部分法器、供器、佛像大多系歷代藏傳佛教的宮藏品，這些器物無論從材料質地、制作工藝還是類別功用來講，都可以作為藏傳佛教法器、供器、佛像的代表之作，是我國佛教藝術中的瑰寶。 01清 天鐵法印
02清天鐵法器
03清天鐵龍紋指環金翅鳥
04清天鐵法器
05清金剛杵法鈴
06明青銅金剛杵
07清乾隆銅鎏金馬頭金剛橛
08清銅質普巴杵
09清銅質金剛普巴杵
10清錯金銀銅五股金剛杵
11明銅質金剛橛
12清天鐵法器
13清天鐵制香熏
14清梵文銅轉經筒
15清乾隆銅鎏金大威德金剛擦擦
16清鐵翦金藏式法印
17清銅鎏金瑞鹿
18清銀質龍紋魚耳壺
19清乾隆銅鎏金金剛橛
20清乾隆銅鎏金觀音像
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