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題主這樣的比較其實沒有任何意義。首先，你用西方崛起后的歷史與我國五千年的燦爛文明進行比較，這本身就沒有可比性；其次，你所說的“為何這么多人”中的多人，是怎么得來的；最后，西方文明源自古希臘文明，古希臘文明雖不在四大古文明之列，但也不會是區(qū)區(qū)幾百年歷史。 題主說的這種“媚洋”現(xiàn)象，雖然不占大多數(shù)，但確實是一種存在的事實。華夏文明源遠流長、歷史悠久，是世界四大古文明之一。作為華夏文明唯一傳承至今的中國，被譽為禮儀之邦、文明古國。但也有一些人掙扎在祟洋與排外的心態(tài)之間，他們同時具有自卑感與自大狂的性格。 有些人對金發(fā)碧眼的人是討好賠笑，過度的諂媚；也有些人特意地表現(xiàn)自尊而故意以傲慢無禮的態(tài)度相對。文明與文明之間應(yīng)該是以尊重相待，不應(yīng)持有偏見。西方歷史起源于古希臘，如果你認(rèn)為文藝復(fù)興之前的歷史“不存在”，那么西方歷史確實不夠久，只有區(qū)區(qū)六百年。 但這顯然與歷史事實相違背，文藝復(fù)興以來，歐洲人重新發(fā)現(xiàn)了古希臘。而且古希臘同古羅馬歷史緊密相連，古希臘的歷史自然就成為了西方的歷史。但還有一種說法，將日耳曼民族的入侵當(dāng)作西方歷史的起源。西方人認(rèn)為這些人才是他們的祖先，而古希臘人和羅馬人的影響并不直接。 由此可以看出，西方人并沒有刻意的強調(diào)自己的歷史有多悠久。在西方人對歷史的判斷標(biāo)準(zhǔn)中，悠久并不代表著好，史書記載也并非全是真的。比如《荷馬史詩》中記載的事件都是荒誕無稽的傳說，但施李曼硬是根據(jù)荷馬史詩的記載，挖出了特洛伊城。英國考古學(xué)家伊文思又掘出了克里特文明。 在這些文明遺址發(fā)掘之前，西方人都認(rèn)為這些只是傳說，都被當(dāng)做子虛烏有。西方人對自己的古代史中的信史，是持一種非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的。如果沒有明確的文獻和考古遺址做支撐，即便有傳說，也不被當(dāng)做信史對待。這可能就是題主所說的有些人為何會崇拜西方歷史文化的原因吧。 有些人崇拜西方文化正如幾百年前西方人崇拜輝煌時期的華夏文明一樣，西方崛起的幾百年里，在各方面都取得了很大的成就。但西方的崛起是站在世界各國古文明的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的，其中就有華夏文明。所以，對文明的相互崇拜與尊重，這是一件很自然的事情。 我們五千年的華夏璀璨文明，其思想核心就是神道設(shè)教、禮樂教化，嚴(yán)華夷之辨，推崇仁義禮智信。華夏文明起源于紅山文化、龍山文化、仰韶文化，其最主要的獨一無二的特征就是道德禮儀，這是其它文明所沒有的。華夏文明是人類歷史上唯一沒有中斷的文明。 華夏文明是一脈相承、連續(xù)發(fā)展的，這種螺旋式上升的趨勢，使華夏文明生命力延續(xù)至今。華夏文明的中心多次遷移，但都脫離不了歐亞大陸東部的這塊廣袤的土地。華夏文明的開放性和包容性，能夠吸收外來文明、在包容中消化外來文明。在中華思想文化發(fā)展史上，無論宗派流派如何眾多，最終都能形成你中有我、我中有你的多元統(tǒng)一的思想文化體系，這是中國強大的精神力量。 我們的文明、文化如此燦爛，崇拜西方文化是可以的，但不能忘卻孕育了我們五千年的華夏文明。我們沒有理由不崇拜、不傳承我們悠久的華夏文明歷史。其中，開放、自信、進取，“海納百川，兼容并包”和“春秋尚禮義”之文明精髓，永遠是我們自信與力量的源泉。 |
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