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1、關于原礦的問題
原礦是一區域概念，因紫砂泥最早在丁蜀鎮黃龍山被發現開采，延續上千年，解放后，隨著陶瓷產業的迅猛發展，陶土的開采也擴大到周邊山區，人們相比較后發現，還是黃龍山的陶土、包括紫砂泥最好，質地純正，品質最優，因此引入原礦的概念。原礦：即黃龍山的礦，本山亦指黃龍山。隨著社會的發展，陶土的開采也繼續在向外圍擴展，因此，現在和將來意義的原礦：是指產于丁蜀鎮地區的紫砂礦。這里要弄清兩個概念：一是、原礦產出的紫砂最好，但不是原礦所有的紫砂都是最好，五個手指有長短，所以，也有優劣之分。二是、原礦產紫砂，但不是產出的全是紫砂，也有粘土、高齡土、陶土，這就要靠從業人員憑經驗去分辯篩選。所以，原礦是好，但不管是從業人員還是消費人員，都不能迷信。
2、關于真紫砂泥與真紫砂壺的問題
很多朋友在買壺時會問，這壺是真紫砂泥的嗎？是真紫砂壺嗎？回答這問題非常容易，都可以保證說，我這是真紫砂的，這回答絕對沒錯。但往往是買回去用了以后你會大失所望，這主要問題是：你所提的問題與你心里的要求不一樣，實際你心里的愿望是，用買的壺泡茶能保質、保色、保香，另如果好養最好。這愿望就不是真紫砂泥的壺就能一定達到的。紫砂是一個大的范疇，沒有界限也沒有標準。用真紫砂礦料煉的泥誰能說不是真紫砂泥？那問題出在哪？這就是泥料的煉制，紫砂泥的煉制：是煉泥人全憑經驗來調制的一種技術，也是上千年來人們不斷總結出來的一種特殊文化。為什么紫砂泥的煉制沒有書籍傳播介紹呢？這與紫砂的特殊性有關，我們看到的礦源，都和石頭差不多，其實每一地、每一層、每一塊、每一批的礦料都有細微差別，在煉制時全憑煉泥人根據經驗來作細微的調整。如果從微觀上講，沒有相同的礦料，也沒有相同的煉制方法，也沒有完全一樣的泥。料變、人變、方法變，所以，沒有一成不變的方法，要想寫成書，真難！這就是說，最好的礦料，如果你不會煉，煉出來的只能說是紫砂陶或陶土。宜興紫砂有三大法寶，一是有最好的礦源，二是有上千年傳承下來的煉泥技術 ，三是有上千年的傳統制作工藝。所以，真紫砂泥與好紫砂泥是兩個概念，我的好紫砂泥的標準是：泡茶能保質、保色、保香。如果你還想在此基礎上要好壺，那還要形好、工好。
3、關于什么紫砂泥最好的問題
紫砂是一大類，可以用很多方法再分類，每一類中的泥都有優劣之分，每一個具體的泥，只是在相應的類中一個點，不能代表一種泥，比如，現在市場認為底槽清最好，但底槽清也是一大類，有好有不好，紫砂泥的好壞與礦料和煉制方法有關，與名稱無關。所以，這問題現在無終極答案，或無法回答。如果你信誰說的什么什么泥最好，那是你的權利。
4、關于化工泥的問題
紫砂調化工是時代發展的產物，也是進步的標志，關鍵對那個“化工”怎么理解，近代很多“化工廠”生產或使用有毒物質，危害了周邊環境，人們深惡痛絕。但紫砂的“化工料”與那個“化工廠”是兩碼事，紫砂里添加的化工料是金屬氧化物，這些化工料按化學成份來講，在紫砂礦料里大多就有，只是物理特征不同而已，就好比人工提純自然界的物質，是用來改變紫砂泥料的物理特征。科學的調制我認為是好事，但任何事情有好處必有壞處，關鍵看那個量的問題。如想了解化工泥更多信息，請參閱我的博文《紫砂與化工》。
5、關于紫砂壺有異味的問題
人們喜歡用紫砂壺泡茶，是因為用紫砂壺泡茶能保質、保色、保香，為什么會保質、保色、保香呢？是因為紫砂有一定的透氣性，有透氣性就會有吸附性，所以一把透氣性好的紫砂壺，你放在一個有什么味的地方，時間長了壺就會有那里的味， 這是正常現象。現在很多人買一把壺回去一聞有味，就斷定是化工的，請問：什么化工料經過一千多度高溫出來你還能聞到那味？一把沒有透氣性的壺你想它有味也不會有。葉公好龍的故事是笑話，現在居然還有那么多的葉公，可能是太有文化了。
6、關于開壺的問題
有一種說法，紫砂壺經日久使用，壺內漸生茶山，不用放茶葉，注入開水也有茶香味，我經過實驗比較，證明這是錯的，茶山即茶銹，是有機質，有機質就會變質，說明這是茶銹的香味是誤傳，那香味是從那來的呢？紫砂有透氣性，同時也有儲氣性，經常泡茶，紫砂壁通過熱漲冷縮逐漸吸入茶葉的香氣，如把壺洗凈，一點茶銹不留壺內也是香氣撲鼻，說明這香味不是來自茶山，而是紫砂里的儲氣。紫砂壺最先儲的氣肯定是窯中之氣，所以歷來有開壺之說，開壺說白了就是除味，就是要把紫砂里的氣換出來，就象擠海綿里的水，一次、二次、三次也很難擠干，換紫砂里的氣只能通過熱漲冷縮把氣換出來，味重的可能要很長時間才能換盡。這不影響使用，所以，如不是故意上味，有味的壺肯定是透氣性好的紫砂壺，沒味的壺則不一定就有透氣性。如何開壺？紫砂是硬的，不象海綿可以用手擠，那只能通過熱漲冷縮把紫砂里氣換出來，開壺時把壺浸沒在煮水專用的加熱容器里，用清水，可適量放點茶葉，煮開后，拿出冷卻，味重的可反復多次，現在的新壺，一二次即可。
在重水地區的朋友要注意，不要用自來水開壺。否則，開壺后壺表會有一層白粉。那是碳酸鈣沉淀，洗不掉。
7、關于紫砂泥、紫砂壺的成本的問題
現在有些人在買壺時還價有絕招，不管壺多少錢，先問，你這壺的泥才多少錢一斤啊？一個壺要用多少泥啊？再說還是民工的，壺還那么貴。一把壺的泥是用不了多少，現在絕大多數人用的泥都在百元以下一斤，通常一把壺用一、二斤泥就夠了，但不管是有證還是無證的人做壺，都離不開時間、技術、毅力的付出。十年前很多做壺人出去打工，就是說做壺收入很低，現在做壺人的收入略好于建筑工人，這在全世界來說，這種唯一的技術，唯一的資源面向全世界，這收入可以說不過分吧？再說一把壺的壞做好、刻好到進窯前，還不能說有價值，到出窯后去看的那一剎那，發現壺燒壞了，就是告訴你，你之前的所有勞動和付出，變成一文不值。所以一把壺的成本包括：泥料、做工、相關人員的零星勞動、運輸風險成本、燒成風險成本、各種稅收費用、經營場地的費用、包裝宣傳的費用等等。 如果你是投資者，你會按簡單成本賣嗎？
8、關于價格與價值的問題
紫砂行業是個特殊的行業，紫砂產品不僅有一般商品的屬性，還因為是工藝品、資源的稀缺性，還同時具有收藏價值， 一把壺的商品價值：按《資本論》說，就是凝結在這把壺上的社會必要勞動時間，簡單地說，就是這把壺的綜合成本。價格通常以錢的量來表現，一般情況下，一個商品的價格要高于價值 ，不然，誰會去產生做實業呢？一把壺的價格形成的因素比較多，基本的是綜合成本加上合理利潤，另外，如果是名人大師、還會加上品牌價，如果有社會關系資源的還會加上社會關系價，在不同地區還會有地區價，所以，一把壺在不同人手里，在不同地區，不同時間里價格都會不同，紫砂是高風險行業，理應有高收益回報，但價格最終還是由供需關系決定，需決定價格。如果沒有人要壺了，大師壺的價也會跌到地，如果人人搶壺，民工壺的價也會漲上天。
9、關于某某人的壺在多少價格合適與壺的好壞問題
每個做壺人的初始成本、市場環境，心理預期都不同，價格是由市場環境決定的，每個人都會根據自己的市場環境來給自己的壺定價，誰也不會知道別人的市場環境和心理預期是怎樣的，所以，你如果一定要問，旁人只能說不知道。關于某某人的壺好與不好的問題：做壺的人沒一個是呆子，所以不可能會有人一把壺也做不好，也沒有全能之人，所以不可能會有人什么壺都能做的非常好。要明白的事是，你要買的是壺，不是做壺的人。一把壺的價值，不是只有做工。
10、關于紫砂壺收藏價值的問題
現在收藏大多是為了增值，要增值那是將來的事。因何而收藏、將來因何而增值，可能是智者見智，仁者見仁。能真正預測未來的人可能不多，俗說：預知三日，富可敵國。如果你能預知未來三年甚至三十年，那可更了不得。簡單點說，收藏價值是指：在未來某個時間點，你所收藏的標的的市場價去掉你現在入手的市場價，如果是正值，那你收藏的增值了，如果是負值，那你虧了，這和炒股票是同理，但炒股是短時間的，收藏是長時間的，如果你真是收藏，到三五十年后再問價值，可以說現在的紫砂絕對有收藏價值，如果三五年后或三五個月后就要求增值，那誰也無法保證，因為天有不測風云，人有旦夕禍福。
收藏是指對自己非常喜歡的物品收而藏之，收藏的是喜好。收藏價值是為價值而收藏，說白了，收藏的是會變化的錢。如果自己不懂，又不知自己是否喜歡，就盲目跟風收而藏之，那只有到將來才會知道收藏的是什么。如果要想收藏增值，起碼要清楚為什么要收藏，將來因什么會增值。紫砂壺是實用品，在制作中帶有工藝性，在鑒賞中帶有藝術性。就會因各人的鑒賞力不同造成各人的評審價值不同。有句老話，物以稀為貴，關鍵你對這個“稀”字怎么理解。現在是盛世講收藏，于是收藏理由是五花八門，層出不窮。如果你看不明白，我勸你還是腳踏實地吧，如果你能看出將來會因什么而增值，那你就大膽收藏吧，將來必有厚報。
11、關于三點一線、口蓋嚴密、斷水、流口水的問題
都知道紫砂壺的嘴、把、鈕是人工裝上去的，在裝的時候會受光線、視覺、上脂泥、光面了潔以及燒成變形的多種因素的影響，很難絕對在一線，如果有這種壺只能說純屬巧合，本紫砂堂的壺只要求三點基本一線，也就是肉眼基本看不出有偏差就行，如果誰要用工具或儀器測量三點一線的精確度，本紫砂堂沒有這種壺，建議到別處尋找。
關于口蓋嚴密，紫砂壺的二次整口技術是制作工藝上的一個巨大進步，整口蓋是為了使蓋子能通轉不卡，不搖幌，為的是利于使用方便和整潔美觀。而不是為了口蓋嚴密性，因為終究還是紫砂的，口蓋越嚴密，使用越不方便，越容易損壞，壺一旦損壞，就好比人一樣，生命終結，壺也和人一樣，平安是福。要明白一個最大的道理，存在才有價值。所以，本紫砂堂所出之壺，要求口蓋合縫無隙，圓滑通轉，寧可寬一點，絕不過緊。
關于斷水、流口水。現在有二次整口技術，現代出的壺基本都能很好地斷水，關鍵你在試的時候還要看壺形、壺的大小、高矮、壺中多少水，如果壺中水是滿的，你想怎么斷就會怎么斷，如果是半壺水或很少量的水，除非你在太空中水會斷，越大的壺，越難斷水，這是簡單的大氣壓力知識。關于倒置不掉蓋也是同樣的道理，越小越矮的壺，越容易做到，越高越大的壺，越難做到。關于流口水，流口水是正常現象，只是有的明顯，有的不明顯，有的看起來不流，只是壺中的水位在某處之上不流，在某處之下就開始流，因為水有附著力，流口水現象的輕重與壺形、嘴形、藝人的技巧都有關系，所以不能一概而論，當多大的事看。
12、關于出水的問題
早期的壺是獨孔，出水爽嗎？不一定，倒茶時會把茶葉和茶湯一起倒出，茶葉還會阻塞壺嘴，后改成篩網，為的是過濾茶汁，使茶汁更清爽，防止茶葉倒出，也防止阻塞壺嘴，在倒茶時茶葉常常會擋住小孔，出水量會減小，這是很正常的事，簡單的辦法是把壺幌一下問題就解決了，現在很多新壺友把這當作大問題，說什么做工太差，做壺的人只能是啞口無言。現在很多壺友買壺時會說，老板，一定要幫我挑個出水好的壺。可惜的老板怎么也不知道，怎樣才算出水好。大家都知道，水的流速與水壓有關，水壓越大，流速越快，壺面到壺嘴就一點點高度的壓差，怎樣才能使出水有力？一種辦法是在壺嘴里裝個高壓泵，那真有力了，還有個辦法，就是請求外星人援助，這問題可能會解決。特別聲明：本紫砂堂的壺保證出水正常，但無力提供出水有力的壺，敬請各位愛壺的朋友諒解。
13、關于跳砂、鐵熔、鐵黑（美人痣）的問題
跳砂：顧名思義，就是一粒砂在壺表面因受擠壓而飛出，在壺面上留下一個砂眼。為什么會形成跳砂的呢，就是砂粒與砂粒之間沒有緩沖，硬碰硬，當收縮力達到一定程度時，粘結力最小的那粒砂就會跳出，形成跳砂。能跳砂的料至少能說明兩點，一是砂料非常純正干凈，二是砂料較硬，越硬的紫砂晶相越好，品質越高，就是說，能跳砂的料基本上是上乘料，極品料。用這種料做壺，誰也無法避免跳砂。鐵熔、鐵黑（美人痣）：原礦純正的紫砂在燒成后大多會有鐵熔（露出壺表的鐵粒），鐵黑（映在壺表里的黑點），統稱美人痣，歷史上很多壺都有美人痣，不純的料或品質低的料就不會有美人痣出現，如果有美人痣，特別是鐵熔，基本可以斷定是原礦純正的上乘料。
很多壺友接受不了跳砂，認為那是做工差，也接受不了美人痣，認為是料不純或是化工的，解放前的壺沒有化工料，為什么會有美人痣呢？顧客是上帝，最終市場說了算，誰不改誰倒霉，不光掙不到錢、還引來是非，真是出力不討好。要想沒跳砂、沒美人痣是非常容易，只需在料里多加點細泥，你想跳砂、想美人痣也不會有，而且也容易做了，成品率也高了，也好賣了，真是皆大歡喜，但壺的品質也大大降低了。在我看來，實在是可惜，好剛沒用在刀刃上。所以，本紫砂堂堅持推出跳砂泥，美人痣泥。愿意買就別挑毛病，而且還不便宜。
14、關于紫砂壺的燒成與燒成溫度的問題，
盡管各種紫砂泥是千差萬別，但紫砂的燒成溫度基本在1100到1280度之間，燒沒燒好就是要看結晶度，如果沒有燒到結晶，這時的透氣性是最好，但同時也有一定的滲水性，抗震性低（就是牢固度），容易腐蝕風化，容易損壞，難以使用長久。燒的溫度相對越低，收縮變形越少，成品率就越高，而且品相越好，所以，現在的壺很多沒燒到位，主要原因是現在的壺是按人賣的，燒出瑕疵反而會影響聲譽和價格。如果燒到全結晶，抗震性是最好了，不容易損壞，也難以腐蝕風化，但透氣性也相對降低了，由于燒成溫度越高，收縮變形越大，成品率就越低，所以，燒過頭的非常少，除非有特殊原因。一把壺燒成的合適結晶度最好30%到70%之間，同一種泥做的壺，由于制作時的干濕度不同，藝人的制作功力不同，在窯中環境不同，不同窯的氣氛不同，燒成溫度都會不同，比如，同一個料甲藝人做一種壺要燒二號標，乙藝人做另一壺可能只要燒一點七號標。所謂高溫或低溫，通常是指燒的窯，普通窯到頂是二點五號標，二點五號標以上是高溫窯。所謂沒燒到位，是指壺還沒結晶或結晶度不夠，并不是指要燒高溫，所謂燒過了頭，是指過分結晶，玻相太重，并不是說要燒低溫。有些料燒低溫也會過頭。
15、關于砂與砂感，砂皺與砂皺在肉眼下的分辨率問題
先說紫砂泥，紫：是指顏色，這里是指泛紫色，顏色較寬。紫砂是指紫色的砂。紫砂泥是指紫色的砂調成泥狀的泥。做壺用的紫砂泥中的砂，其形態呈砂狀，而能成為砂狀的物質不是只有紫砂，比如石砂、黃砂、陶砂、熟砂等。做壺用的紫砂顆粒大小是越勻等越好，即使四十目的砂，做出的壺。表面的砂雖然清析可見，但看還是均勻細膩、扶之如玉，傳統泥料一般只看到砂皺，很少看到有明顯、突出的砂粒。現在很多人把浮在表面、突出表面的砂稱之謂砂感好，這里要特別提醒，不是有砂感的紫砂泥就一定好，不是看到有砂感的砂就一定是紫砂。
再說砂皺，砂皺的成因主要是因收縮，表皮面積縮小形成的，另一原因是紫砂顆粒燒到結晶后，結晶顆粒內部因收縮放射出來的小顆粒形成的，這就是說，砂皺不是絕對的，受很多因素影響，一是砂料的純度，如果純度不夠，砂粒與砂粒之間就會有緩沖，不會被擠出，二是做工，做工越好，表面越緊密，就是密度大，燒制收縮時表面收縮力就大，因此會有更多的砂會被擠出，如果是注漿坯，手拉坯由于內外密度一致，基本不會出砂皺，三是燒成，現在有少數人的壺沒燒熟就賣了，買的人只知道沒瑕疵，品相好，某某人的壺喜歡等原因買去了，如果溫度過低，那只能叫壺，不能叫紫砂壺，最好的料也不會有砂皺。
關于砂皺在肉眼下的分辨率問題，很多人說，我怎么看不到砂皺？上面說過，影響砂皺的因素很多，紫砂印象www.提醒首先，如果不明白什么是砂皺，就是有砂皺你也不認識。如果做工低，溫度偏低，砂皺就會很少或會沒有，如果是泥料很細，肉眼就可能看不出來，要借助放大鏡看。如果泥料里顆粒大小相差很大，就是純紫砂也很難看到砂皺，如果泥料純度不夠或是雜料，再怎么弄也不會出砂皺。
16、關于什么樣的茶要用什么樣的泥料的壺泡的問題
泡茶為什么要用紫砂器皿泡最好？是因為紫砂有透氣性，不同的紫砂泥的透氣性有區別，不同的茶泡制方法有區別，通常來說，透氣性越好，對茶的保質、保香功能越好，但不同的茶有不同的泡法，小葉茶、嫩葉茶因沖泡溫度稍低，宜用中大品、透氣好的泥料的壺，如果是大葉茶，老葉茶要高溫開水沖泡，如是即沖即飲，宜用朱泥中小品壺，逼汁、逼香快，如是冬天可邊煮邊飲，宜用透氣性好的中大品壺，所以要根據具體情況具體分析，不能一概而論，前面說過，什么名稱的泥料都是一大類，有好有不好，如果你一定要問，什么茶要用什么泥料的壺泡好，我回答不了，你愿意信誰就信誰去。
17、關于什么茶要用什么壺型泡的問題
這又是一個格式化的問題，無法用規格化的語言來回答清楚，不管怎么回答都可以說是對的，把所有回答匯聚成一句話就是：紫砂壺什么茶都可以泡。但由于我國地大物博，茶葉的種類、規格很多，壺的大小形制也多種多樣，各人喝茶的方式、習慣、場合、目的等各不相同，所以各人在泡茶的方法又會有細小差別，就是說：不管你怎么回答都不可能全面。因此，不管怎么變，萬變不離其宗，用紫砂壺泡茶，基本是為了能喝到可口的茶湯，能泡出最好的、自然的芳香。不管是什么茶，可分兩頭走，一頭是出汁快的茶，宜用稍大點的壺，用以中和前后湯汁的濃度，不然頭開茶很濃，兩開后就沒味了。另一頭是難出汁的茶，難出汁的茶葉要用沸水沖泡，壺內茶湯一次出盡，不然會降低沖泡效果，對于這類茶 ，你就可以根據實際情況來配所用壺的大小。總之，物是死的，人是活的，關鍵要靠自己經驗的積累。
18、關于紫砂泥礦深淺的問題
過去很少有人關注紫砂泥的好壞，因為解放前是傳承的，做壺人懂，解放后工廠化，有專門采礦和煉泥的人懂，“紫砂門”后，是一“門”驚醒玩壺人，四面八方的玩壺人都到丁山特別是鎮東尹家市場來探尋同一個問題，什么紫砂泥最好？看似很簡單的問題，但只有天知道，很多做壺人、商家也因此被嚴重打擾，無法做壺、做生意，但來者都是客，不說不禮貌，不說顯示沒水平，要是說了,說上三天三夜也沒人懂，還越說越糊涂，這也引起從業人員思考的二個問題，一、什么紫砂泥最好？這個問題對從業人員來說并不重要，當然能懂最好，重要的是第二個問題、如何又好又快地回答完這問題，既能使客人滿意，又不影響自己的正事，于是，在尹家一帶逐漸形成一個“正確”答案，紫砂泥埋的越深越好，問者大徹大悟，求得了“真經”，滿意而去，因為越深開采的成本越大，所以紫砂肯定越好。答者也因此成了“專家，行家”，又能專心做壺，不誤事，一舉兩得。問答雙方都不亦樂乎。與此同時，紫砂泥埋的越深越好這條“正確答案”很快在媒體、網絡上傳播，而在鎮西的陶瓷城的商家可沒幾個人知道，當很多買家到陶瓷城來問，你家的泥是多少深的？商家真是丈二和尚摸不著頭了，于是，陶瓷城的商家又接受了買家的傳授，所以現在是無泥不深，真不真不重要，關鍵是要表明個態度，還有誰敢不深？
個人提示：紫砂是礦產資源，和其它資源礦基本一樣，礦源呈帶狀分布，就是礦脈，礦脈的走向受地質變動的影響很大，有水平帶、斜坡帶，垂直帶，同一礦脈形成于同地質時期，所含物質，巖化年代基本相同，所以品質也基本相同，要找到礦脈首先是在地表找，如是斜坡帶或垂直帶只能往下挖，比重新找礦脈容易的多，八、九十年代和修紫砂路時都發現過淺表水平礦，解放前的紫砂全是淺表礦的，品質非常好 ，二號井、四號、五號井原是開采甲泥的礦，紫砂只是附帶品，所以，紫砂泥越深越好只是個無奈的解釋。這個無奈的解釋傳多了，也成了“真理”。
19、關于新泥老泥的問題
過去沒有新泥老泥之說，只有陳腐泥與普泥之分，隨著集體所有制的紫砂廠轉制，一批新的人群進入煉泥行列，泥料的煉制也多樣化，為迎合市場，泥料的品質也越煉越低，“紫砂門”的爆發就是必然的了，此后人們發現，廠煉泥是純正的紫砂泥，令人放心的泥。廠后泥，參差不齊，真假難辨，于是市場在逐漸宣傳老泥，推崇老泥。更令人揪心的是，新泥與化工掛鉤，不明真相的人群認定新泥就是化工泥，新泥在人們心中變成魔鬼，無人敢說自己的壺是新泥，于是現在無泥不老，說的越老越好，關鍵是：新泥老泥誰人識呢？不識不重要，態度很重要，因此，誰敢不老？真有那么多老泥？
個人提示：在溫飽都難以為繼的年代，人們有多少財力、物力儲存泥料？在原料極其廉價的情況下有沒必要過多儲存？隨著社會的飛速發展，已是物是人非，滄海桑田，山已沒，城非昨，幾十年前連住的地方都不夠，那有地方藏泥巴？有幾個人會把泥料當金子藏？如果全是老泥，現在的泥那去了？紫砂泥料的好壞，不在于新或老，關鍵在礦料的純度和煉制方法上，如果現在的泥按老法煉，難道不是好泥嗎？是誰虛偽？誰騙誰？
20、關于紫砂泥料的名稱的問題
以前紫砂紫泥料的名稱很少，基本是按類起名，比如，朱泥、紅泥、清水泥、紫泥、段泥等，還有就是按礦料的顏色分，比如，本山綠泥、天青泥、青灰泥、白麻子泥等。隨著市場的發展，現在給紫砂泥起名的方式多種多樣，更多的是按燒成后壺的顏色來起名，所以，現在紫砂泥的名稱是五花八門，沒有不敢起的，只有想不到的。懂紫砂的人知道，紫砂有色變性，一種泥不同配比，燒不同溫度，不同燒法，可以出現很多種顏色，也就是可以說成很多種泥。很多不同的泥可以燒到接近同一種的顏色，就是說，很多種泥又可以說成是一種泥，這就亂了紫砂泥名稱的本源，現在一把壺若干年后誰也弄不清到底是用什么泥做的。經常會有壺友來問這樣的問題，請幫我看看我這壺是什么什么的泥嗎？明白上述所說，你就知道回答肯定的：“是”。不過，這“是”不一定是那“是”。還有人會問，你那有什么什么泥的壺嗎？回答也是肯定的，“有”，不過這“有”不一定就是那“有”。
21、關于職稱與證書的問題
職稱起源于職務的稱呼，現在的職稱基本用在技術領域，反應一個人在該行業內的職業技術等級。紫砂領域里的職稱是個歷史的產物，或直接點說，實際是市場經濟運作的產物，起初的職稱基本是集體申請或個人申請，只要申報，交清費用，補齊資料，基本能入師門。最早一些是有集體申請的，市場運作的，先知先覺的人最先辦證，而真正做壺的人很少有人辦證，主要是因為職稱與實際做壺人在經濟利益上的關聯度不大，在市場低迷的時候有證反而會失業，紫砂門事件后，是一“門”驚醒做壺人，盡管紫砂門事件后政府對職稱的考核嚴格把關，但考師的隊更是風起云涌。由于現在考職稱對文化的要求比較高，所以把一大部分真正有實力的民間高手擋在“師”門之外，這就是在現實中有些不做壺的或不會做壺的人有證，有些一生都在做壺的人沒證。從另一方面說，職稱反應的是一個基本技能，一個人在有證之前和有證之后所做的壺并不會有多大的差別，也不是說高工就一定要做一萬元以上的壺，民工只能做一千以下的壺，各人針對的市場環境和客戶群不同，顧客是上帝。
證書：即證明真實性的書。紫砂壺的證書：即證明該壺的相關信息的真實性，不是說一定要有職稱的人開的才算是證書，無職稱的人開的也一樣是證書，其作用是一樣的。證書證明的真實性越高，證書的效率越高，證明的真實性越低，證書的效率越低，當證書證明的真實性成為不確定時，證書本身就毫無價值（市場除外）。當今紫砂領域，由于現在還沒有什么技術能在紫砂壺上做有效的防偽標簽，通常是以制壺人開的書面證書為主，由于這種證書無法與制壺人、和所制的壺起到有效的相關聯的證明作用，于是這種證書的證明力就成了不確定性。由于現在紫砂市場，新手和不懂壺的人很多，這部份人能夠依賴的只有證書，證書說什么信什么。現在市場上的證書，說是書，實際是錢，在利益面前，人格也會變，何況是不確定的“證書”。現在有些證書是一書包百壺，真可謂萬能證書。所以現在的市場是內行看壺，外行看書。
特別聲明：本紫砂堂的作品證書：能基本標明所要證明的作品的詳細信息以及信息的真實性。不保證此證書除真實價值以外的任何價值。
22、關于代工的問題
現代社會高速發展，得益于社會化的大分工，紫砂行業也是在這大分工下的一個領域，許多國內企業帖的是外國人的牌子，實際是中國人在幫外國人代工，很多知名商標，實際本身并無實業，全是委托加工，說白了也是代工，紫砂行業也有許許多多的子行業，任何行業只有專家，沒有全能，所以既分工又合作是行業本身發展的需要，也是市場的需要，比如;做一把壺由泥泥、模具、成型、泥繪、雕塑、陶刻、燒制、加工整形等多個人共同完成的，不能說合作的就是代工，如果一定要說代工，這種代工的界線誰也無法去劃定。在制壺領域，代工制作是普遍的現象，一方面，這是市場分工不同形成的，顧紹培大師說的一句話很經典，做壺的人應該專心做壺，如果一手做壺、一手賣壺，其結果是壺也做不好，壺也賣不好，賣壺的人也是一樣道理。另一方面，代工不是簡單的代工，通常落款人（以前稱老板）會對代工者進行再指導、再培訓，就是通常說的壓工，壓到什么工給什么價，這就是各人有各人的特色。比如給大師代工，首先代工者的基本能力要過大師關，然后大師還要對其再培訓，就是壓工，當滿足大師的要求后才會代工制作，在這過程中大師就好比是伯樂，代工者就好比是千里馬，我們既然認可大師的眼光和工藝技能，為什么不能認可大師認可的千里馬呢？形成代工還有另一重要原因，紫砂到目前還沒有一種有效的防偽技術，這就給市場參與各方提供了有利的資源配置條件，優勝劣汰，適者生存的自然法則同樣也適合這個市場，所以，只要有市場，就會有代工。
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