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人們常說：“天有三寶：日星月；地有三寶：精氣神。”精氣神三者，是人的性命之根本，五臟有精精為神之宅，有精則有神，精傷則神無所舍，是為失守，精又為氣之母，精虛則無氣，人無氣則死，精氣神三位一體，不可分離，是人生命存亡的關鍵所在！ 氣——往來于“精”“神”之間 養氣，這個氣是什么呢？它是介于精和神之間的一個中介。氣是一種能量，有人說它是一種物質，也有人說它是一種功能，它既是物質也是功能，是一種生命的能量，運轉于全身上下內外，氣運行不止，推動和調控著人體內的新陳代謝維系著人體的生命進程。 中國人幾乎離不開一個氣字，在《黃帝內經》當中，氣字出現了3000多次。一個人如果發火了叫“怒氣沖天”，高興了叫“喜氣洋洋”，叫“人活一口氣”，如果人死的時候叫“斷氣了”，所以這個氣太重要了。從某種意義上說，如果說我們中國人的生命觀用一個字來概括就是一個“氣”，因為這個氣可以表現為液體的精，也可以表現為無形的神，可想而知練氣特別重要。 氣的主要來源一個是自然界的清氣，不是濁氣，濁氣或者邪氣進入人體就會致病。第二個是父母的先天精氣。第三個就是水谷精微之氣，吃下去的糧食營養成份可以變成氣，變成一種能量。 氣有五大作用，一大作用叫做推動的作用。人體身上不是有血嗎？血就通過這個氣的推動，然后輸送到全身各處，叫氣為血之帥，血為氣之母，氣血是不能分開的。所以我們養生，實際上就是要疏通氣血，使氣血達到和諧的地步，人就健康了。還有一個作用就是溫煦的作用，什么叫溫煦的作用？有了這個氣，人就暖了，就熱了；沒有這氣了之后人就涼了，人斷氣了變冰涼，就沒氣了。 第三個作用是防御的作用，這個氣主要是指衛氣，它在外表，起到一個防御的作用。還有一個是固攝的作用，它把我們的五臟六腑固定住，使我們的氣血不亂跑，把它固定住。第五大作用就是氣化的作用，它可以變化，氣和血之間可以互變，然后精氣神這三者也可以互相變化。練精化氣，練氣化神，煉神還虛，這就是道教練精氣神的三個步驟。 當然氣很多，有元氣、宗氣、營氣、衛氣、臟腑之氣、經絡之氣，主要地說有六大氣。“炁”是什么？就是元氣，先天之氣，叫元氣，那么氣它是在人體身上什么地方在走的？ 經絡，氣走的路線，氣的通道就是經絡，人體身上有多少經絡呢？人體身上到處都有經絡的。所以中國古人認識生命實在是太深刻了。相比于現在的網絡，經絡就是一個網絡結構，但主要的經絡有什么呢？有十二正經和奇經八脈，這是最重要的，當然還有很多，全身都是經絡，人是通過經絡維持氣血運轉。 生命在呼吸之間 有這么多氣，有一種我們可以練的，是呼吸之氣。怎么練呼吸？有一位道教的著名學者，他的名字叫任法融，現在是中國道協的會長，他就說過一句話，他說養生實際上很簡單，就是要練呼吸。怎么練？要練成什么呢？練得你一呼一吸能走30步，不是跑步，是正常地走，如果你（一呼一吸）能走30步，那絕對就長壽了。任道長上山就非常輕盈，噌噌就上去了，那真叫一口氣爬上山。 佛家說，生命在于呼吸之間。要學會呼吸。 《黃帝內經》上有一個叫五十營的呼吸法，營衛之氣，按照天的氣，每一天不是24個小時嗎？也就是12個時辰，每一天24個小時要走50圈，50周。所以人的呼吸也是要這樣，算下來剛好是270次呼吸運行一周，一呼一吸就是6.4秒。可是我們現在人的呼吸是多少秒？我們現在大概為3.33秒，呼吸快了一倍。烏龜它為什么長壽？因為它呼吸慢，所以需要練就一種慢呼吸。 瑜珈里面也練呼吸，它練那個呼吸在中國說法里面叫做順呼吸，什么意思？就是吸氣，腹部鼓起；呼氣，腹部收縮，吸，氣是往下走，呼，往上走，這叫順呼吸。 道教有一種方法叫逆呼吸，有一句話叫“順者成人逆成仙，只在其中顛倒顛”，倒過來做。呼吸本來是一呼，一下子呼出來了，一吸，吸進去了。逆著來，一呼，呼氣，氣往下行，腹部隆起；一吸，腹部收縮，氣往上行，氣從哪里往上行？從后面，后面叫督脈，前面叫任脈。任脈往下，督脈往上，就形成一個周天，是練這種呼吸的方法。 一定要注意，這個需要有人指導，否則的話會走火入魔，所以練順呼吸會比較保險。但是呼吸的時候要注意深、長、勻、細。“深”就是一呼要呼盡，呼到最后，一吸也要吸盡，叫“吸入一大片，呼出一條線”。“長”就是要把時間拉長，要把3.3秒拉長到6.4秒。“勻”叫勻稱，也就是不要一呼一大口，一吸一點點，那不勻稱了，呼出的長度跟吸入的長度是一樣的。然后要“細”，不要大喘氣，像這樣慢慢練。生命在于呼吸之間，把呼吸練好了，就長壽了，這個精氣神比吃什么藥都管用，這叫上藥三品——精、氣、神，是最好的藥。 “神”，真神！ 最后一個字是神，神的說法很多，廣義的神表示一種生命的活力。氣韻的流動，有神氣在里面，就是生命活力的表現。還有一種意思，就是精神，說這個人精神好，精神這個神是狹義的神，這個神叫心神，是心藏神。心主神明，狹義的精由腎主管的。狹義的氣呢？呼吸之氣由肺直接主管，這種氣叫中氣。那么狹義的神就是心神，心主神明，實際上就是要調心，國學上的三家，再加醫家就是四家，都是講調神的，歸納為五心調神法。 五個心，第一，心態平和；第二，心情快樂；第三，心地善良；第四，心胸開闊；第五，心靈純凈。這都是用現在話概括的，實際上這是儒、釋、道，還有醫家共同的一種主張。 心態平和很重要，比如忙和閑，“忙”為一個心加一個亡，就是沒有心了，所以叫瞎忙。閑呢，《黃帝內經》上叫“志閑而少欲，心安而不懼”。志要閑，要有一種悠閑的心；要少欲，欲望一定要少，不要太多的欲望，這也是現代人節奏快的原因，欲望不斷膨脹，自然停不下來，會憂患，會焦慮。 老子說“少則得,多則惑。是以圣人抱一為天下式。”“天得一以清，地得一以寧，……侯王得一以為天下貞”！“一”，就是這一輩子，就干這一件事，其他事都圍繞著這件事，孔夫子54歲開始周游列國，別人說他：你像一條狗，找不到家的狗，“惶惶然如喪家之犬”。他說：這挺好，對我所有的稱呼當中，就這個稱呼最適合于我。因為他就干這一件事。成功最好，不成功，沒關系，人生就在于要享受自己人生的過程，這個過程是個美麗的過程。所以要少欲，欲望一定要少，最后少成“一”的時候，就絕對是快樂的了。 現代人都不是餓死的，而是撐死的。因此一定要注意，飲食上也要少，七八分飽。 心情要快樂，《黃帝內經》上“以恬愉為務，以自得為功”，就是說要高興，要快樂如果做不到，就看反向，如果失敗了，至少嘗到人生成敗的酸甜苦辣咸，各種味道都嘗到了；還沒失敗，就沒嘗到。就在于一轉念之中，就快樂了。如同事物黑到極點的時候，白的必然就來了。 其他就是心地要善良，心胸要開闊，心靈要純凈，就像嬰兒。佛家追求最高的是成為佛。心靈純凈，就是虛空了，就成佛了。道家追求的是成為仙。儒家呢？成為圣。就像太極圖，眾人是黑的，黑的中間有一部分可以是白的，可以成為佛，可以成為仙，可以成為圣，補氣、寶精、全神已達人體之健康！ 聚集天下奇才，共創健康平臺 打造健康中國，推開世界之窗 讓中醫走進每一個家庭，讓世界愛上中醫 讓天下沒有難治的病，天下奇醫，無所不醫！ 天下奇醫APP在手，健康問題不再有： 天下奇醫文化傳媒公眾號內整理好一千本國內外文學名著電子版書籍，全部打包好隨時可閱讀，關注天下奇醫文化傳媒即可獲取鏈接，歡迎您的訂閱！文字帶給人的魅力是最巨大無窮的。 |
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