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紅樓夢賈家最后抄家了，賈寶玉家破人亡。賈母去世了，賈政王夫人被治罪，林黛玉和探春遠嫁后死去，家產盡被抄沒。他與薛寶釵結婚后遭此大禍，將何去何從？從原文找線索，看看賈寶玉的最后人生經歷了什么？ 【一】賈家抄家，賈寶玉坐牢是不可避免的。雖然他本人沒有犯罪記錄。但抄家是大罪，作為賈家嫡子，賈寶玉一定隨父母被收押！ 清朝抄家分很多種，粗略分類： 重罪者，抄沒家產后殺頭。家人無罪者，男子為奴，女子為娼！ 中罪者，抄沒家產，首犯發配。家人無罪者，遭驅逐，自生自滅。 輕罪者，抄沒家產，首犯發配。家人遷出原籍，異地安置。 江南織造曹家被抄家是第三種，賈家應該屬于第二種！抄家細分很多，大致梳籠這三種，也只是內部劃分。其實還是重罪。在判刑之前，賈家嫡系跑不了都要坐牢。
紅樓夢批語分很多種，脂硯齋，畸笏叟最有名。現在大多也都以脂批統稱。二十回畸笏叟這一段關于茜雪和襲人的批語留下了兩個線索， 第一，茜雪去獄神廟看賈寶玉。 第二，襲人奉養過賈寶玉。 獄神廟是舊時候設置在監獄中的供奉神堂。茜雪到獄神廟看寶玉，屬于探監無疑。 【二】賈家官司落定，賈赦、賈政，邢王二夫人判流放跑不了。從邢王二夫人的姓氏也可以證明，賈家的刑（邢）罰是流放（亡通王），賈寶玉等人從監獄里放出來后自生自滅。 對賈寶玉來說，被放出來那一段是最慘的。舉目無親，各路消息閉塞，找不到或者拉不下臉投親靠友，也唯有要飯才是最后一途。對此，曹雪芹有過暗示。 第一，甄士隱注釋《好了歌》，有“展眼乞丐人皆謗”之語，脂批注釋云：【甲戌側批：甄玉、賈玉一干人?！孔C明賈寶玉等做過乞丐。 第二，劉姥姥講述雪下抽柴故事白襖紅裙的當是薛寶釵。賈家抄家后，薛寶釵淪落到穿的單薄，雪下抽柴，足見凄涼。而寶釵抽柴也指出抄家后，寶釵的生存能力要強于賈寶玉。 當然，“展眼乞丐人皆謗”的乞丐未必指討飯，也可能寄人籬下。比方說脂批透露的花襲人有始有終，以及襲人蔣玉菡奉養寶玉、寶釵夫婦，甚至最后投靠薛蟠薛姨媽。對賈寶玉來說像劉姥姥一樣打秋風也與乞丐無異。更甚者，賈寶玉一定有淪落到丈母娘薛姨媽家的日子。那一段，才是賈寶玉人生最灰暗的時刻。 【三】賈家抄家是政治原因，四大家族尤其王子騰都會受波及。但薛家因為沒有主事人。薛蟠與各方面的聯系并不多，也不會參與什么密事。受波及在所難免，比方薛蟠打死人舊案翻出來，但只要薛家拿出來錢，陳年舊案，也不會太過糾纏。薛家最可能保留的相對完整。賈家不能住了，薛家在京城和南京也可保留一兩處房子和未敗產業。賈寶玉和薛寶釵挺過最難的一段日子，只能投靠薛姨媽。 曹雪芹對此在第一回就做了埋伏。甄士隱家敗后，和妻子就是去到老丈人封肅家里。脂批對此也有批語【甲戌側批：所以大概之人情如是，風俗如是也。蒙側批：大都不過如此?！靠梢?，當時社會風俗是家庭出現變故，多以投靠岳父家為主。而脂批還有一句更現實： 幸而【蒙側批：若非“幸而”，則有不留之意?！渴侩[還有折變田地的銀子未曾用完… 甄士隱還有變賣家產的銀子，老丈人都不喜，若是沒錢就有不留的意思。賈寶玉和寶釵夫婦一無所有，薛家是不是有不留之意？起碼夏金桂一定不留！原本薛姨媽促成金玉良姻就是要攀附，結果偷雞不成蝕把米，還要白養著賈寶玉夫婦，以她有錢還要嘮叨香菱不會過日子的性格，怎么能容得下賈寶玉吃白食！ 【四】賈寶玉在薛家應該是最灰暗的一段時間。很多人都疑惑，以賈寶玉的性格，和薛寶釵婚后，二人也是“齊眉舉案”過日子，如何會不負責任的拋下薛寶釵離家出走。看看投身岳父家的甄士隱，再看看甄士隱是如何離去的。結果不難理解。 書中說甄士隱屢遭打擊，出現了“下世”（生命垂危）的光景，得到邋遢道人點化而去。這是神奇的說法，現實中，甄士隱是不是死了呢？很可能。 關于賈寶玉離開，脂批同樣有線索：【庚辰雙行夾批：……寶玉有此世人莫忍為之毒，故后文方有“懸崖撒手”一回。若他人得寶釵之妻、麝月之婢，豈能棄而為僧哉？此寶玉一生偏僻處。】 二十一回脂批點出賈寶玉后文“懸崖撒手”，明確指出賈寶玉有自盡輕生之意。但“懸崖撒手”卻不是跳崖自盡，而是指最后關頭沒有實施，放下一切遁世而去之意。
掉池子里就是賈寶玉的最后人生。賈寶玉在薛家受盡白眼，連累寶釵不得安寧，一時想不開投湖自盡，也算對金釧兒之死一報還一報！結果被癩頭和尚趕來點化，洞明一切，拋下薛寶釵而去（他離開最好），尋到林黛玉墳前，為其守墳一生…… 在投湖的一刻，世俗的賈寶玉一生已經結束，或者說死去。離去的已經不是賈寶玉。甄士隱如此，柳湘蓮也是如此！您認為呢？歡迎留言。 【文/君箋雅侃紅樓】? 歡迎關注：君箋雅侃紅樓，每天為您帶來更多紅樓故事！? 本文資料重點引自：? 【脂硯齋重評石頭記】80回本? 【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本? 【紅樓夢】通行本120回本? |
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