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或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！?img doc360img-src='http://userimage8.360doc.com/19/0423/20/59679964_201904232012050676.jpg' id="img0" src="http://userimage8.360doc.com/19/0423/20/59679964_201904232012050676.jpg"> 【譯文】 有人說：“用恩德來報(bào)答怨恨怎么樣？”孔子說：“用什么來報(bào)答恩德呢？應(yīng)該是用正直來報(bào)答怨恨，用恩德來報(bào)答恩德。” 【評(píng)析】 孔子也不贊成以德報(bào)怨。所謂“以德報(bào)怨，'是指你對(duì)我不好，我仍然要對(duì)你好?？鬃诱J(rèn)為，對(duì)損害自己的人，是不能報(bào)之以德的。否則，就會(huì)助長(zhǎng)惡人的囂張氣焰。從《論語》一書中，我們可以看出孔子不是單純地提倡“以德治國"，他主張治國要“德主刑輔"。以德治國，講究禮樂教化，以仁、義、禮、智、信為標(biāo)準(zhǔn)，使人民互敬互愛、無欺無詐，實(shí)現(xiàn)基本的和諧。但是，任何社會(huì)或組織中都必然存在少數(shù)為非作歹者，對(duì)這種人就不能一味地寬容，還要輔之以刑罰。一味地姑息忍讓，并不是完美的處世之道。孔子確實(shí)提倡仁愛之道，但是他的仁愛之心并不是毫無原則地寬宥所有人的過失。對(duì)可恕的恕，對(duì)不可恕的就要以“直"報(bào)，該怎么對(duì)付就怎么對(duì)付。
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