【欽天四化】——四化的靈魂在”自化”（二）

編輯：孫宏賓

詮釋（一）：自化在「理」上而言

◎“理”就是理體，理體的先決條件，就是先言「本體論」。

就自化而言理體時(shí)，約而言之，就是有「生年四化」，又有「自化」者的范圍上而言的。換言之，自化去面對生年四化所產(chǎn)生的變化法則，統(tǒng)稱為「理」體的應(yīng)用。

◎就此理念，生年四化，就是“理”的本體存在論。

生年又自化，就是自化的「用」，在「體」上發(fā)生了種種情況的變化，若沒有一個(gè)本體在先（物相在先），自化就不存在任何意義。因?yàn)椤?strong>「自化」是動(dòng)的、時(shí)間性的，在瞬間產(chǎn)生種種的變化，都是自化的本能。

◎在應(yīng)用法則上，自化的“象”，都要“法象”到生年四化上去，再由宮位上判斷現(xiàn)象的吉兇禍福！

※何謂「法象」，就是把自化的“象”（看是祿、權(quán)、科、忌的哪一種），再去對照生年四化的宮位，然后依此兩宮位互動(dòng)，就產(chǎn)生了現(xiàn)象與物相及吉或兇的征兆。

例如：

• 生年忌在財(cái)，本是勞碌或上班的安定薪俸財(cái)。（本體論）

• 但因?yàn)榛桑僮曰摚頃?huì)由少到多的「量」。

  但如果會(huì)擁有財(cái)時(shí)，他會(huì)去做什么？這時(shí)就要看生年化祿在哪里？如果生年祿在田宅宮，那么他若擁有更多的錢，會(huì)去置產(chǎn)或花在家人身上，這個(gè)法則稱為「法象」。

◎接著，來研究有生年，有自化的解釋（包括多項(xiàng)說明），它基本的分類如下：

第一、生年單星自化

第二、生年雙星自化

第三、生年四化，自化又串聯(lián)

第四、無生年四化，但有自化——并串聯(lián)

注：來因?qū)m自化者，請見來因?qū)m專解。

【解釋說明】：

第一、生年四化，單星自化

例：甲年生·男命

（1）來因?qū)m子女。

（2）廉貞化祿在兄弟，代表有兄弟。

（3）廉貞化祿，又自化忌。（單星自化）

（4）把自化的化忌，去法生年忌，太陽化忌在官祿宮。

（5）意思就是說，此命盤的人適合上班。

因?yàn)樯昊撛谛值軐m（外局），且兄弟宮也代表服務(wù)性質(zhì)的工作，不宜當(dāng)老板（站在官祿而言，因?yàn)樘柤稍诠俚摚?/p>

（6）同理，他的兄弟也適合上班。

（7）至于此人，適合上什么班？生年化科直接入田宅宮（自化的一種），所以他適合做不動(dòng)產(chǎn)或店面有關(guān)的行業(yè)。

（8）適合嗎？

解答（7）、（8）點(diǎn)：

• 此謂之平衡，平衡即物相。

• 可見他適合做不動(dòng)產(chǎn)……，好嗎？田宅是內(nèi)局。

• 假設(shè)：是祿，自化權(quán)，然后把自化的權(quán)，法生年權(quán)之宮位，再由生年權(quán)的宮位，飛化祿出來，就是“物相”。

例：壬年生·女命

（1）來因?qū)m（壬）在疾厄?qū)m，等于自己。

（2）紫微化權(quán)在財(cái)帛，代表自己要去謀生。（自立格）

（3）在財(cái)帛宮又逢貪狼自化忌（由化權(quán)，自化為忌），代表此人不是可以做生意的人。

（4）把自化忌，去法生年忌，在官祿宮，說明此人最好上班。

（5）上什么班？財(cái)帛宮有B（權(quán)）與D（忌），官祿宮有D（忌）沒有B（權(quán)），只好再用官祿宮（辛）飛個(gè)化權(quán)，結(jié)果辛（太陽化權(quán)）在交友，指示著他是一般性的職員，即公司職員。「但也適合在公家，因?yàn)閬硪颍ㄈ桑诟浮簿€」。

第二、生年四化，雙星自化

例：丁年生·女命

（1）來因?qū)m（財(cái)帛）坐丁，同巨有權(quán)忌，又自化權(quán)忌，這個(gè)叫做生年四化，雙星自化。

（2）若以財(cái)帛來說明這個(gè)自化，要先說生年的存在之后，再言自化。

（3）如此人，一定會(huì)去工作賺錢（生年論）。或此人一定會(huì)去結(jié)婚（生年論）。

（4）好不好（指自化）那要看（已有之后）的結(jié)果。如有結(jié)婚，但婚后不好，這是自化的意思，或賺錢，但賺的錢，留不住。

（5）假以此人想結(jié)婚，想賺錢，要怎么看？

• 財(cái)帛有權(quán)忌（生年）。
  

• 對宮（福德）化權(quán)入財(cái)帛，則還少一個(gè)忌，則由癸再轉(zhuǎn)個(gè)忌，貪狼入本命疾厄。

• 代表，此人會(huì)結(jié)婚（貪狼入疾厄），此人賺服務(wù)業(yè)的財(cái)（父～疾線）。

• 為什么不上班？因?yàn)橛袡?quán)、忌者，會(huì)往專業(yè)上去發(fā)揮，但上班也可以。

重點(diǎn)，雙象自化者，一定要講究平衡。

例：丁年生·女命

（1）來因?qū)m（財(cái)帛），意味著要工作謀生，但這種組合，應(yīng)分兩段解。

（2）財(cái)帛的（丁）化科、化忌入本官，以科、忌的組合，表態(tài)出來的是要上班。

（3）到底誰在上班，巨門與天機(jī)都有生年四化，代表夫妻都要有工作。且巨門又自化權(quán)，法生年權(quán)代表先生（天同化權(quán)在命）一定要上班工作，且（化權(quán)）先生的工作性質(zhì)是專業(yè)性，并是主管級。（化權(quán)的因素）

（4）依據(jù)上述的方法，天同之位也應(yīng)飛化科、化忌才會(huì)平衡。因此在天同坐辛飛昌、曲剛好入福德。由是證明，只要婚后（福德是夫妻之官祿）先生一定有工作的。

（5）至于本人，應(yīng)有什么工作？

財(cái)帛坐丁，太陰化祿直接向到福德（術(shù)語叫做向心力），代表“非……不可”之意，簡單說，就是此人必要有工作，但顯象出來的只有太陰星（代表自己）。

（6）福德坐癸，又自化科，但我們先看生年科、忌是雙象在官祿宮，所以把自化科，法回生年科，一定還少一顆化忌，否則不會(huì)平衡。

（7）由是，由癸干再化出一個(gè)化忌，入田宅宮（貪狼）平衡在田宅，這是說明這位命例的人也有她的工作且安定。

（8）一般入福德宮而有工作者，大部份工作的性質(zhì)與興趣有關(guān)，且星辰是太陰星與美的事物有關(guān)，如藝術(shù)、畫畫、美容、才藝…等等。

還有一種是生年四化是單象，但自化是雙象時(shí)，怎么辦？ 

如圖：（武曲化科，自化科、忌）

• 平衡的定理，是針對“生年四化”而言。

• 生年四化有單象或雙象之別，平衡其理，一定要單對單，雙對雙。

• 把同類的歸類并兼看“宮位”，成現(xiàn)象的相對論。（這里的相對：指象與宮位合一并相對）

實(shí)例：甲年生·男命

解：

（1）如圖，即“理”的平衡。

用法，即命宮坐科、忌，就把自化的科、忌，去法象生年→同類，使其類聚，再依類聚的宮位，成宮位對待，把現(xiàn)象顯出來，則在現(xiàn)象平衡條件下，便成為（命與父母）的宮位解。

（2）平衡象征解：

• 科坐命，就有科存在命的空間象，代表本身有好學(xué)、讀書、求知欲、知識……等，為他（此命者）與生俱來，自備這些條件的潛能。

• 科、自化科，并沒有把生年科抹滅掉。

  ①在“體”而言→把生年的科（體）發(fā)揮在自化上（用）（生年有自化都一樣），即如用自我充實(shí)學(xué)來的知識（生年科），再運(yùn)作到去教學(xué)或上班（自化科），代表→學(xué)必致用。

  ②在“用”而言→那是“行為”的表征。在“靜態(tài)”（如上解）是“行徑”。“動(dòng)態(tài)”是“行為”。

注：凡解→生年四化，居于靜態(tài)時(shí)（猶如：論格、論現(xiàn)象，好比在解釋一個(gè)定向名詞，不作任何吉兇解義），則它（生年四化）只是一種“行徑”。可以用一顆樹木來比喻“主干”一樣，沒有任何吉兇的分別相。

例：化忌在子女，不要因化忌象，就把“不好”兩個(gè)字往“子女宮”的宮位去推想“壞”的一面，它只不過用“化忌”作了在“子女宮”的主干而已，好比用“化忌”來塑成一個(gè)“模型”一樣的道理。

※但當(dāng)生年，又有自化時(shí)（猶如主干分出了支干），便有了支干的作用，在理則上：

• 便是在→自性體上（生年），起了作用（自化）【體用合一】

• 即→體中自生其用（由體起用，猶如：自性緣起）

• 結(jié)果→重心便放在（自化）的支干上面，套句俗語即“行為”。

• 即行為→行為是動(dòng)態(tài)，動(dòng)態(tài)就有吉兇，就有時(shí)間觀念。

• 所以→有生年，有自化，一定有一個(gè)先決條件。

• 就是→

  體先歸體解（主干）

  體再生用解（支干）

  體用再合一（主、支干合解）

解（2）第②項(xiàng)：

• 既然科、自化科，它就要去履行（自化科）的行為。例如他要去學(xué)習(xí)、去讀書，且是第一大限，代表求學(xué)。

• 但此命不是單象的自化科而已，它是自化了科、忌。

• 為了平衡之理，所以要多一次的“法象”解，法生年忌在父母宮。

• 結(jié)果在同一個(gè)“注腳”下，他必然會(huì)求學(xué)在外（如國外，父母是驛馬位）（言事）或外鄉(xiāng)、外地（父母也是血緣、祖籍地）或說為了求學(xué)，離開了父母（言人）。

• 假如上述成定，則第一、第二大限，均是求學(xué)的時(shí)間（注腳→求學(xué)）。

• 這個(gè)就是→（四化）現(xiàn)象平衡原理。

推理：

（1）靜態(tài)解——學(xué)以致用

（2）動(dòng)態(tài)解——第一、二大限均是求學(xué)

（3）靜動(dòng)合一，則受完教育，便在學(xué)校當(dāng)老師

切記：生年的四化，質(zhì)是存在且不滅的。若（生年）又自化，重心看自化什么象，再?zèng)Q定怎么去發(fā)揮→潛在的生年象構(gòu)成體用合一。

第三：生年四化，自化又串聯(lián)

例：辛年生·男命

（1）來因?qū)m（夫妻宮）坐辛，昌曲科忌雙象在財(cái)帛，財(cái)帛宮又自化科、忌。（生年四化，又自化，代表現(xiàn)象一定發(fā)生）。

因此，此人一定會(huì)結(jié)婚，又結(jié)了婚必然都要工作。

（2）夫妻宮化祿到官祿（巨門祿），官祿宮又自化科、忌，不但自化平衡，又串聯(lián)。它所表達(dá)的意思就是夫妻一定會(huì)做同樣的工作，而女性（巨門）為主。好比，先生的事業(yè)太太在掌管，是一種夫妻共事的模型。

（3）自化串聯(lián)，也要講究平衡，平衡之要領(lǐng)，是在表達(dá)現(xiàn)象的說明。

例：丁年生·男命

（1）來因?qū)m（丁）在疾厄，疾厄也可代表本人。

（2）天機(jī)有生年科，又自化科，代表此人一定要擁有知識，或說此人主觀意識較強(qiáng)。

（3）它又串聯(lián)官祿的武曲星，代表此人一定有工作，且是以自己的專業(yè)知識去上班。（一般化科，都是上班族）

（4）夫妻宮坐庚，又化權(quán)來官祿宮。（也是自化的一種）

把自化的化權(quán)，法生年權(quán)在田宅，代表他工作的性質(zhì)跟不動(dòng)產(chǎn)或工廠或店面有關(guān)。……（因?yàn)榉秶谔镎瑢m）

第四：無生年四化，但有自化——并串聯(lián)

這種無生年有自化者，重點(diǎn)在「法象」，所謂法象就是一種感應(yīng)原理，如同陰與陽的感應(yīng)。

例：庚年生·男命

（1）命宮坐巨門，巨門自化忌，這個(gè)叫做無生年，有自化。

（2）無生年，有自化，一定要“法象”生年的四化（同象對同象），如巨門自化忌，法生年忌在官祿，代表此人一定會(huì)有工作，因生年忌在官祿。

（3）但巨門的自化忌，又串聯(lián)夫妻宮的太陰科，自化忌這個(gè)意思是，男的（本人）一定有工作，而太太因先生工作的需要變成先生的助手或貴人解（科亦主貴人），是賢內(nèi)助的之意。

（4）至于做什么行業(yè)？巨門的自化忌（無生年自化），可當(dāng)作物相解，就是喜歡做一些土地或房子的建筑工作，抑或是與土地有關(guān)的服務(wù)業(yè)。（天同化忌主服務(wù)性質(zhì)的工作）

注：

• 1、無生年，有自化。2、有生年，有自化。

  以上兩種形態(tài)都有可能串聯(lián)，但不是絕對的。

  ※有生年，有自化，是已有的現(xiàn)象再作一次變化解。

  ※無生年，有自化，是要法生年四化。

  但它的本身（指無生年，有自化）可作物相解。這是一種辨別法則。

※這種命盤叫做有生年自化，又串聯(lián)。

例：庚年生·男命

（1）來因官祿宮，太陽化祿在財(cái)帛，代表此人一定要工作謀生。

（2）其財(cái)帛坐（甲），太陽自化忌，代表此男性，要有專業(yè)技能，否則屬于一般上班人員，因?yàn)橛苫撟兓桑曰蔀橛茫蛘f男的不宜投資。

（3）它串聯(lián)貪狼化忌在疾厄，這是指事必躬親，勞心之命。配合太陽化忌（串聯(lián)），方知最好有專業(yè)性質(zhì)（或一技之長）。

太陽自化忌（代表一定要有工作）；貪狼自化忌（代表須有一技之長）。合之，就是專業(yè)人才。但在（財(cái)帛）＋（疾厄），代表勞心勞碌命。

※以致，〔有生年自化，又串聯(lián)〕與〔無生年自化，又串聯(lián)〕，解法不同。