女命集要 第一0九女命要點一：日主旺相，奪夫權而孤苦 日主旺相，奪夫權而孤苦；月今休囚，安本分而持家。官星得地，失主榮華；傷官無克，子當貴顯。有官而不可見煞，有煞而不可逢官，設使官煞混雜，為人安得禎祥？官星無克，值二德，可兩國之封；七煞有制，遇三奇，為一品之貴。嘉食神而制煞生財，惡傷官而克夫盜氣，貪財壞印，豈是良人？用煞逢官，非為節婦；孤貧下賤，蓋因子死休囚；富貴崢嶸，只為夫興子旺，官太旺，公壽難延；財重迭，婆年早喪。身居旺地，雖富足，夫子刑傷；日值衰鄉，縱貧寒，夫子完聚；自旺而巧于婦業，日衷而拙于女工。貴神一位，不富即榮；合神數重，非尼即妓。貴人乘驛馬，決主風塵之美妓；官星帶桃花，定為深院之良人。食神獨者，安和而有子有壽；合貴重者，嬌媚而多賤多情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多，為侍婢，值之者定作師尼。 這部分文字論述的是女命的要點之一， 日干旺盛的女命往往是侵奪夫權而使其衰徽，自己變得孤獨無依的情形。月氣處于隱退情形，這樣的人只能安守本分，料理家務。官星得地利之便，主丈夫榮華富貴，傷官沒受克制，兒子應該很富貴。有了官星就不能再碰到煞神，有煞神就不能碰到官星，假如官星煞神混雜，這樣的人又怎么能得到吉祥呢？官星沒有受到克制，又遇上天德。月德，這樣的婦人可以得到兩國的封誥，七煞被制伏，又碰到三奇，為一品貴命。命中可喜的是食神制伏七煞，繼而生財氣；傷官制伏夫星非?？蓯?，敗泄財氣，既貪婪財氣，又破害印綬，怎能成為良婦？用煞神去見官星，那就不可能是守節的婦人，孤獨、貧困、卑賤，大概是因為子星衰落，全無生氣；大富大貴，那是因為夫星、子星都興旺。官星過于旺盛，公公的壽命很難長久，財神重重，婆婆就會早喪。自身旺盛，即使生活富裕，但丈夫、兒子會受刑而損傷：日干衰弱，即使貧困潦倒，仍可以與丈夫、兒子團聚。自身健旺，就可楕通婦女的工作：自身衰弱，則不擅女工。假如命中有一位貴神扶助，即使不富裕，也會顯得高貴尊榮，假如命中同時有著幾種貴神，不是出家為尼，即賣身為娼。命中貴人與驛馬同在一支上，這樣的女子必定是風姿綽約的娼妓；假如官星與桃花煞同在一支上，她一定是大家守節的良婦。命中只有食神，這樣的女子就可生活安寧和樂，有子有壽，假如命中貴神很多，這樣的女子則嬌媚多情但顯得很卑賤。命中有桃花但不能顛倒位置，沐浴最忌諱裸形，假如犯了忌諱，大多只能做侍從或者奴婢：命中剛好遇到的，必定是出家為尼。 女命要點二：八法八格定奧旨 四仲全，乃酒色荒淫之女；四盂備，乃聰明生發之人。未丑刑而不忌，戌辰沖處非良。 大抵夫星要值健旺，己身須祟中和。食神不可刑傷，子星要臨生地。 印緩生身一位，則可財神發福，多見無傷。財強身弱，不能發福；身強財弱，安得為良？ 傷官迭遇，克夫星而再嫁之人；印綬重逢，不死別即生離之婦。 刑沖羊刃，惡狠無知；破害金神，血光產難。四柱無夫，不偏房定為續室； 八字空亡，非寒鵠決是孤鸞。 大概貴賤觀其夫位，榮枯究其財官，此為天依乎地，地附乎天，故貴者隨夫而貴，貧者隨夫而貧。 前八法以泄其玄機，后八格乃明其奧旨，倘有缺誤，俟知者擇焉。 此段講述的是用八法八格定奧旨的方法。 如果四仲都有的，即為沉湎于酒色、生活淫蕩的女人，四孟俱備，即為人聰慧乖巧、好學上進的人。地支未丑受刑，也沒有什么好怕的，但戌辰受沖就不吉利了。 在一般的情形下，夫星應該健旺，自身則要保持中和。命中食神不應遭受損傷，子星要降臨在有生氣的地方。命中只有一位印綬護身，以聚財享福，就算印綬多了也不會受到損傷。財神旺盛而自身虛弱，就不可能發福：自身強健而財神衰弱，又怎么能做良家婦女呢？傷官重重，就會克制夫星而改嫁給他人，印綬不斷出現，即使不是死別，也要兩地分居。命中有羊刃侵擾，就會變得兇狠和愚昧，金神侵犯，會導致難產。四柱沒有夫星，不是嫁做偏房，就必定是充當填房，生辰八字中碰到空亡，不是失夫孤寡，即為兩地分居?？偠灾?，是尊貴或卑賤，要考察夫星的情形，是榮華或衰落，要看有無財神官星。這就像天與地的依附關系一樣。 所以，女命貴是因為他丈夫尊貴，貧也是由于他丈夫貧困。 前面的八法是解釋女命中深奧的道理，后面八格即為闡述女命中奧妙。 乾男坤女：女命以柔為本 又云；乾道成男，坤道成女，陰陽剛柔，各有其體。 故女命以柔為本，以剛為刑，以清為奇，以濁站為賤。 故三奇得位，良人萬里封侯。二德歸垣，貴子九秋步月。 一官一貴，烏云兩鬢擁金冠。四煞四空，皓月滿懷啼玉箸。 官行官運，鏡破釵分。財人財鄉，夫榮子喪。衣錦藏珍，官星有氣。 堆金積玉，財庫無傷。大抵官多不榮，財多不富。用正印而逢梟，蘭階夜冷。 用梟神而遇印，玉樹春榮。金清水冷，日鎖鸞臺。土燥火炎，夜寒騭財。 群陰君陽，清燈自守。重官重印，綠鬢孤眠。田園廣置，食神得位不逢官。 粟帛盈余，印綬失時遠遇煞。傷官不見官星，獨為貞潔。 無食多逢印綬，反作刑傷．窮梟見食，坐產花枯。惡煞混官，臨春葉落。 遠合勾情，背夫尋主。沖官破食，棄子從人。財衷印絕，幼出娘門。 身旺印強，早刑夫主。五煞簪花，日夜迎實送客。三刑帶鬼，始終克予傷夫。 楊妃貌美，祿傍桃花。謝女才高，身乘詞館。華益臨喜，蔣通僧道。 孤神坐印，身受尼姑。胞胎常墮，食旺身表。 鸞鴣瀕分，官輕比重。娣妹剛強，乃作填房之婦。 財官死絕，當招過繼之兒。官臨財地必榮夫，身入財鄉須克子。 煞梟破祿連根，墮冰肌于水火。比刃遭刑喪局，掩王骨于塵沙。 交馳逢驛馬，母氏荒涼。差錯對封孤神，夫家零落。 五馬六財，窮敗比肩之地。八官七煞，分離刑害之鄉。 刑空官煞，幾臨嫁而罷濃妝。沖克印財，縱得家難成厚福。 不若藏財不露，明煞無傷，重印逢財，多財遇印。 四敗匪佳人之有幸，四沖豈良婦而無嫌。 水聚旺鄉，花街之女。金成秀麗，桃洞之仙。 四生馳四馬，背井離鄉。三合帶三刑，傷夫敗業。 暗煞逢刑，榮砧不善。明官跨馬，夫主增榮。 黃金滿篇，一財得所。紅顏失配，兩貴無家。 先比后財，自貧至富。沖官合食，靠子刑夫。 死絕胞胎，花枯寂寂。長生根本，瓜瓞綿綿。 合貴合財，珠盈金屋。破財破印，衾冷蘭房。 呂后名馳天下，只綠陰并陽剛。綠珠身墮樓前，益是梟沖煞位。 秋水通源，剔眸立節。冬金坐局，斷臂流芳。 娣妹同宮，來適而先抱恨。命財有氣，配夫到者無憂。 萬民英認為乾道成男，坤道成女，陰陽剛柔各有所長。女命以柔為本，以剛為刑、以清為奇、以濁為賤。 女命集要：官煞論《通明賦》云： 女人之命，一貴為良，食重孤孀，貴多淫賤。貴指官煞言，食傷官煞，狐克之星也，官煞疊見，淫亂之象也。二德真貴，封贈可知，三奇真良，國號自至。金未有堅心乏淑德，水火生亂性之虛花，五行偏喜休囚，四柱不宜生旺。富貴貧寒，全憑夫子。二德即天月德也，女命得之，更有財官，純粹不雜，必受封贈。三奇，甲戊庚之類，財官印食亦為三奇，女命中有此，必受國號。德者，純一不雜之謂。金木性純，本為女人之所守；水流主淫，火炎主暴，水火多則亂性，為人虛花不純而暴惡矣。陰主柔，陽主剛。女陰也，與男相反，故喜休囚而忌生旺。 《繼善篇》云： 女人無煞，一貴可作良人；貴眾合多，必是師尼娼婢。傷官克，則食絕孤苦；夫健旺，則子秀身 榮。 《玉振賦》云： 陰命印重本絕嗣，運行官煞，反吉（夫旺子生，此理之常）， 女犯傷官須克配，運入財旺，亦佳（傷生財，財生官，所謂能使無情更有情）。 棄命就煞，必配名家；專祿食神，斷受誥命。 孤鸞最利于七煞，桃花喜帶乎官星（此四格，皆主富貴，益夫旺子）。 官貴太多，非偏房即為舞妓；會合過盞，不媒妁則是尼姑（女命雖不嫌官貴，多則不吉。天干地支，三合六合帶得多者，必為此等之人。蓋媒妁聯二姓以成親，尼姑受萬人之施舍參之人事，章章明矣）。 甲木坐申透庚金，子都西子； 丙火坐申時壬水，大喬小喬（言此二日專用煞，茍無混雜，其女必有傾國傾城之色矣）。 《通明賦》 認為女命以貴為良，但是食神過多可能成為孤寡，如果命中多貴則是淫賤的命。 《繼善篇》 認為女命中沒有煞氣，有一貴為良，如命中多貴則可能出家為尼或淪落風塵。 《玉振賦》 在此基礎之上又提出如果女命為陰，印重又絕嗣，再行官煞反而是吉命。 《賦》女命集要： 紅顏薄命論 《賦》云：庚寅、戊寅（或云戊申），縱遇破敗猶得；己卯、癸未，休教紅艷相侵（此四日，俱自坐長生臨官之夫。如庚得寅，戊得申，乃上人之妻；己得乙，癸得己，亦不失為佳婦。但五陰日不宜。紅艷、桃花二煞，五陽遇之，縱為不堪，亦可養身）。 官臨墓絕之地，老困嬌娘，夫居雜氣之中，最宜佳婦（如庚用丁為夫，十一月生；辛用丙為夫，八月生，雖名為夫，實則不時，縱有貌，必然受固，所謂紅顏多薄命是也。如癸日生于未月，雜氣之中，有丁乙已夫星，子息財帛全，雖居雜，見之不忌）。 官得令而逢傷，反作奴婢；煞當權而有制，當為正室。日刃逢煞，不偏則尼；月傷疊刃，非奴則婢（日刃逢煞，如壬子日戊申時之例。月傷疊刃，如丁卯月甲辰日之例）。 傷官奪夫之柄，化煞助夫之資；桃花喜共官星，紅艷休同煞伴。寒衾少怨，命值孤鸞；獨枕早孀，日臨寡鵠（柱中絕無官煞，值此日為忌，如有官煞等項倚靠，雖犯孤鸞，陰陽差錯等日，反吉。寡鴣即孤鸞）。 孤鸞若遇夫星，必多子女；天德如逢煞化，定盞婢奴。一片比肩，官地爭夫擬定；渾身泄氣，印星望嗣堪求。旺夫傷子，乃官令而梟強；旺子傷夫，因食時而官絕印重。盈盤遇富夫，而多得子；食清值今得壯妹，必許夫榮（富夫，乃官星帶財之論）。印重官輕奪夫權，風舞鸞飛坑婢命（孤鸞日，乃旺毒之辰）。 天、月二德無他亂，衣錦冠金；羊刃七煞無善降，身塵發垢。一連陰煞非守志，必也無兒；兩透陽傷且榮身，而不克婿（五陰日見五陰煞為兇，陽傷官得．印重反榮身，而不克婿）。日刃同刃，最忌生產；食神反破，難與留胎（日刃同刃，是逢沖也。如丙午、庚寅，壬子、癸卯，是年刃與日刃相沖。 食神犯破，是逢梟也。如丙申，丙午、庚寅、壬子、癸卯，是年刃與日刃相沖。食神犯破，是逢梟也。如丙申、庚子、戊戌、丙辰，月丁庚食，被時丙克之）。 官臨死絕參口夫喪，梟遇驅除斷子來。何知夫得貴，孰知子得官？食附官而可知，官即食而可見（如己未日，辛亥時，甲與巳合，辛附甲官，食神健旺，子貴；逢破，則子不肖）。 先后興襄，倚夫星之好惡；始終盛替，察子運之榮枯c如一命：戊日生春甲寅時，偏官，乃戍之夫，雖壯不見財星，行至東方，又無金制其木，其夫無名無利。交到午運，夫星正值食得所，卻是甲木死地，故克之再嫁。未申二運，財帛馳至，大發。運至酉，又五年至胎，始壽。戊上丙火，至此俱死，七煞見傷官，思無倚而亡）。 古賦認為女命出生于庚寅、戌寅，己卯、癸未這四日，都是自坐長生臨官之夫，還算好命。如果官臨墓絕之地，即使生得貌美，也會被困居雜氣之中，就是所謂的紅顏多薄命。 《壺中子》女命集要：太乙多淫 《壺中子》云： 登明足艷，太乙多淫（亥為入夜之時，巳為迎夜之候，女命而得女多者，有姿；巳多者，好色）。 木盞則妖妍，水澄則清潔，金多夭折、火致剛強、土則富厚。負天、月二德，則霞帔金冠； 得祿命身三財，則夫榮子貴（歲干所克者，祿財；歲支所克者，命財；納音所克者，身財。 其三財所屬之五行，在命中一財不乏，而得之全者，夫必榮，子必貴）。 切嫌者陰刃，忍害尊親；最忌者純陰，不宜子息（祿后一辰曰陰刃，男得之，妨妻族親，女得之，妨夫族親。又命年月日時干支俱屬陰，或生五月之后，十一月之前者，乃陰極而陽不生，是為純陰。多無子息。蓋獨陰不生，獨陽不成故也）。 骨髓破，殃罹內外；薦枕星，招涉是非（骨髓破即白衣煞，得之者刑及內外，二族。薦枕星乃冠帶位，得之者一生多涉是非）。 鴛鴦憚于女未，傾國傾城（凡三支一千，鳳凰、麒麟，鳳沼之格，在女命則受為鴛鴦煞，主淫穢；命中又見水多，主風塵，多艷質）。 官鬼旺于貴垣，鳳冠霞帔；花釵與桃花相犯，暮雨朝云； 貴人共天喜爭窠，穿垣騫牖（命前一辰為花僅煞，后一辰為桃花煞，本生上見之，全而不偏，是為同犯，主為娼優。得三奇不在此論。 天乙住處曰貴人，旺氣住處曰喜神，本生上帶之，而又同官，是為爭窠，主為淫奔之妄。落空亡不在此論）。 《壺中子》認為： 女性命中亥多的人，容貌俊美，巳多的人，為好色之人，可用“登足明艷，太乙多淫”來形容。 《通明賦》女命集要：官帶煞而貧賤，官得令以安榮 《賦》云； 女人無煞，一貴何妨。喜逢天月德神，忌見煞官混雜。貴眾，則舞裙歌扇；合多，則暗約偷期。 五行健旺，不遵禮法而行；冠帶互逢，定是風聲之丑。 回眸倒插，泛水桃花；沐浴裸形，瞑蛉重見，多為婢妄娼尼，少有三貞九烈。 雙魚雙女號淫星，不宜多犯；官星七煞曰夫主，忌見重逢。寅申互見性荒唐，巳亥相逢心不巳。 或有傷官之位，不遠嫁定見克夫；重臨梟印之神，匪生離終須死別。 四柱有官鬼入墓，使夫星巳入黃泉；歲運臨夫絕之宮，俾鴛配分飛異路。 又云： 欲觀女命，先看官星：官帶煞而貧賤，官得令以安榮，傷官太重，必妨夫，且是為人性重； 倒食重逢，須減福，那堪更犯孤神。煞重須從貴宣，合多定損貞名。 坐祿乘輿而穩重，逢沖遇馬以輕浮。桃花浪滾，淫奔之恥不堪言； 日祿歸時，貴重人欽尤堪羨。天、月二德，以為本命，如逢印綬，貴當兩國之封； 時日羊刃，本是阱神，不利夫宮，損壞平生之性。 時犯金神健旺，要觀八字之強；專貪子榮，切忌偏印。 守閨門而正靜，必由陰日得中和；代夫婿以經營，此乃陽干支旺。 甚欣逢正祿，怕犯咸池。清秀得長生之輔，濁雜值暴敗之歸。 四柱敗多，大忌沖身而逢合，一生忙甚，若是非妓即為媒。 印重與公姑相妒，食專，得子息之宜。官煞重逢，須防淫亂； 娣妹透出，便是爭夫?？赣徐`變之機，日貴得安常之福。 又云： 若觀女命，則異乎男。富貴者，一生官旺；純粹者，四柱體囚；濁濫者，五行沖旺； 娼淫者，官煞交羞；無官多合，此為不良；滿柱煞多，不為克制。 印綬多而老無子，傷官旺而幼傷夫。四拄不見夫星，未為貞潔。 五行多遇子曜，難免荒淫。食神一位逢生旺，招子須當拜圣明。 官煞不雜遇印扶，嫁夫定知登云路。 守寒房而清潔，金豬木虎相逢（此二日，雖克夫而守正）。 對空帳而孤眠，土猴火蛇相遇（此二日，克夫不正）。 財旺生官，輔食無傷而夫榮子貴；官食祿旺，一印有助而后寵妃褒。 傷官疊見無財印，敗室刑夫；官煞重逢遇三合，荒淫無恥。 合多官重，貪淫好色之人；官雜氣衰，嗜欲刑夫之妻。 身旺官囚，非師尼而為婢；食神變德，先貧賤而后榮華。 《賦》中說， 女命中如果無煞，有一貴則是好命，喜遇見天月德神，忌諱遇到官煞混雜。 又說： 想要推斷女命，首先要察看官星，如果宮中帶煞則是貧賤之命，如果官星得時令則可享受安定榮華。 《金口訣》女命集要：一論印，二論官，三論財 《金口訣》云： 凡論女命，只用月支中財、官、印三件為奇。 第一論印。無財損印，如得天、月二德在日干上者， 次主此婦得父母家資財，福德廣蠱，為人溫厚，逢兇不兇；招名望之夫，生賢貴之子，受封之命。歲運同論。休咎、忌財、喜官。 第二論官。亦看何支中所藏一位為奇。 一忌官多，二忌傷重，三忌帶合，四忌煞混，五忌日主柔弱。除此五忌外，略要些小微財，決主此婦生于富貴之家，夫富子賢，并無克剝之患；為人精明、伶俐，尊重有福。 第三論財。取月支中為要，財不宜多，只宜一位，略得歲中一位官星。此命招父母力氣，得見成金實之福，益夫益予，善于持家。 除此三格外，以下一十五格，皆非婦命所宜。 益十五格，莫非傷官、七煞，羊刃、建祿、沖勸、遙合，多無官星，有傷財印，所以不取。婦人用官星為夫，見傷官為傷夫，用生出為子，如甲日生人屬木，用丙丁巳午寅戌為子火，得時令便作多子之命言之。火臨墓絕之地，或臨水局，壬癸相克，方斷無子。若火居絕墓之地，四柱有沖，晚年得嗣，終不為孤。又六壬日壬寅時。 《金口訣》中說： 凡是推斷女命，要取用月支中的財，官，印為三奇，首先論財，其次論官，最后論印。 《三命》女命集要： 女命須五行清淡 《三命》云：陽干產陽為子，產陰為女；陰干產陰為子，陽為女。寅乃木之分野，甲木臨官之地，當生榮貴福壽之兒；若木在午未申酉之時，火土分野，木墓死絕之地，主子息寡少，縱有，亦多貧疾，不然僧道過房螟蛉之類。又乙木生人，用庚為夫，庚用丁為官星，丁卻為乙食神，即子星也。丁生旺得時，即夫之名分是取食旺，相官明朗，不但夫榮，亦且子貴。余仿此推。 又云：女人之命見七煞，即為偏夫。因會正官，偏正交集，所以不喜。若偏官只一位，柱有制伏，無淫亂之說。但主欺夫奪權，會持家，性剛。若日主健旺，或背祿，或月時無所倚，或夫星死絕，或孤神六害，多出家師姑之命。不然寒房守望，獨坐哭夫命也。如夫墓絕并鬼傷之鄉，主重婚再嫁。夫若命強可配，卻一生不和氣，當生離死別。官星顯于生旺之地，煞星隱于衰弱死絕，亦作清正財祿之命，不以混雜論。若然星多，則忌更帶合神，官衰食旺財黨煞，非娼妓之流，則淫濫之婦。 又云：女命多有產厄，乃食神帶梟，而梟神太重，又生年干頭上帶傷官，時犯羊刃、沖刑、克害，更加流年及運沖合梟刃，決主產厄無疑。若八字安穩，無克戰、刑沖之患，曰干健祿，煞星受降，更逢天、月二德，一生不犯產厄及血光之阻，逢兇有救。 又云：凡婦人日主弱，比肩旺，主婢妄奪權。如甲寅、已巳，己卯、辛未，此命日主已坐卯上，柔弱無力，己巳比肩同類，生四月火土印旺天時，比肩得地，年上甲為夫星，月上已巳合去，日主衰弱無用，此婦平生被妄奪權，不得丈夫和氣。余仿此推。 又云：凡看女命，須五行清淡，不要生旺，不居暴敗，不犯臨官，得四柱和氣為佳，休囚死絕為上，不帶貴人、驛馬、旺祿、合神為良。若犯生旺、臨官，兼有貴人，驛馬、旺祿、合神，皆為不美。犯亡神、劫煞、三刑六害、羊刃飛刃，皆為不善。 《神白經》云：驛馬遇貴神，終竟落風塵。合絕莫合貴，此法人難會。但以日為年，此訣堅人傳。帶祿入生旺，產死遭人謗。帶祿入衷鄉，雖禍未為殃。 《三命》中認為女命的五行應該清淡，沒有生旺、沒有暴敗，不犯臨宮，得到四柱的和氣，不帶貴人、驛馬、旺祿、合神的就是好命。 女命集要：
何為桃花煞 《司馬季主》云：凡推女命，貴人一者為良，若叢雜合多，不妮即妓。 沈芝云：桃花又帶雙鴛合，冗雜貴人真妓才。桃花者，臨官上見馬謂之桃花，為臨官上見劫煞謂之桃花煞。又有一般煞，乃巳酉丑生人，見牛之例，謂之咸池煞。全見，謂之遍野桃花煞，女命最忌之。 雙鴛合，如一己見兩甲，一乙見二庚，一辛見二丙，一丁見兩壬，一癸見兩戊之類?；蚴撬闹屑准?，又有乙庚，予丑寅亥兩兩對合，謂之雙鴛合。謂之雙鴛合。女命有之，皆不為良。 若犯桃花煞更雙鴛煞，尤為不美。 《理愚歌》云： 貴人或落空亡里，祿馬背違如不值。假令性識甚聰明，男即伶倫女娼妓。 亦有生來貴族中，淫聲浪跡頗相同。須知斯命重所使，桃花三月惹春風。 《源髓歌》云： 滾滾桃花逐水飄，月籠華發色偏饒。多情只為空傷合，惆悵佳人魂易銷。 以上皆論桃花煞，犯者皆為不良。 若犯三刑、六合、亡神、劫煞、孤辰、寡宿，皆主喪夫克子。 《司馬季主》中說： 凡是推論女命，命中貴氣單一者為吉，如果雜氣龐多不青燈古佛就是淪落風塵。 同時還介紹了什么是桃花煞，凡是命中犯桃花者大多不是好命 |
|
|
