 梁思成：跑遍半個中國 只為朝圣這一座唐代建筑 五臺山，“四大佛教名山”之首。佛教傳入其中約在東漢，誕生了中國最早的佛寺之一“大孚靈鷲寺”。往后歷朝歷代，五臺山皆是佛之圣地中閃耀的明星。  五臺山的標志：塔院寺中的大白塔，位于臺懷鎮，元代建筑；全國最高的覆缽式塔（即喇嘛塔），佐證五臺山是全國唯一一處漢傳佛教、藏傳佛教共處的佛教道場 南北朝是五臺山佛教的第一個高潮期：北魏孝文帝大規模擴建靈鷲寺，并新增12座寺院；北齊時，寺廟已猛增至200余座。  顯通寺，位于五臺山臺懷鎮，靈鷲寺乃其前身，現為明清建筑 唐代則進入第二個高潮。300多座大小寺廟如珍珠般散落在五臺山群峰之間，3000多名僧侶在其中念經誦佛、敲響暮鼓晨鐘。無疑，五臺山已是佛地明星中最奪目的一顆。  佛光寺 因為信仰，每一座寺廟的拔地而起，意味著當代建筑技藝的至精凝聚。唐代是中國人可引以為豪的一個建筑藝術發展高峰。 梁思成與林徽因冒戰亂之險、不辭辛勞考察100多個縣市、近2000座古建，最期待莫過一座純正的唐代木構建筑。 而今天現存的“唐代木構建筑只剩三座半”，兩座（南禪寺、佛光寺）皆在五臺山間。  南禪寺 5/30-6/2，藝旅將從河北石家莊出發，去往山西五臺山，一路尋訪中國大地上最值得一看的唐宋元木構古建，遙想梁林發現一個個遺珍時的無比動容。  / 五臺山古建之旅 / 丨 游 學 講 師 丨 ▼  張永波 古建筑、佛教造像 從事正定文保工作、古代文物建筑、佛教造像壁畫藝術研究和相關講解培訓，在《文物春秋》、《文物建筑》、《中華遺產》、《華夏地理》、《河北畫報》等期刊發表專業論文十多篇。2015年受中國國家文物局文物交流中心和臺灣佛光山邀請參加“以法相會---山西寶寧寺、河北毗盧寺明清水陸畫展暨國際學術研討會”。 丨行 程 安 排 丨 5月30日 石家莊指定酒店集合 5月31日 隆興寺、曲陽北岳廟 6月1日 南禪寺、佛光寺 （中餐需自備干糧） 6月2日 臺懷鎮寺廟群： 大白塔、塔院寺、顯通寺、殊像寺 活動結束后，送至石家莊站解散 返程高鐵建議買在18:30后 01. 曲陽北岳廟 現存最大的元代木構 一座匯集歷代頂尖文學藝術的殿堂 世人皆知北岳恒山，位于今山西大同境內。但明萬歷之前，北岳皆指河北保定曲陽縣以北的大茅山。 并且，自北魏宣武年間始建曲陽北岳廟，至清順治帝之前，歷代帝王皆重視北岳廟的修建，以遙祀北岳。  曲陽北岳廟遂成了一座匯聚歷代頂尖文化藝術的殿堂。 其主體建筑為“德寧之殿”，是現存最大的元代木構。其面寬9間，進深6間，占地1000多平方米。氣勢之宏，元代統治者再賦其重檐廡殿頂，這種頂式是明清兩代所有殿頂中的最高等級，足以見得地位之重。 細節之處，青瓦頂，綠琉璃瓦剪邊，又十分耐看漂亮。  殿中最壯觀莫過一組元代壁畫，其規模與精細兼備，令敦煌研究院花了4年多時間才修復完成。 東西壁壁畫各高6.5米（約兩層樓高）、長17.6米，北壁達到了高8米、長27米，全殿壁畫面積有500平方米之大。 其中東壁為《云行雨施》，描繪眾多神祇行云布雨、普降甘霖之景。  西壁是《萬國咸寧》，描繪神祇完成降雨任務后偃旗息鼓、德勝回宮之象。  兩壁共繪73位神祇，形象不一、姿態不一、深情不一，實乃精品。 上為東壁《云行雨施》局部，下為西壁《萬國咸寧》局部，人物神態發生了明顯的變化 北岳廟內還存有碑、碣、經幢200多通，歷史跨度長達1500年，南北朝、唐、五代、宋、金、元、明、清、民國各代俱全。 碑文內容多為歷代修建記載和祭文，詩、詞、歌、賦多種文體兼具，草、隸、篆、行等多種字體均有，堪稱文學書法藝術史上的一顆明珠。 02. 隆興寺 現存最多的宋代木構建筑群 “只在宋畫里見過” 河北有“四大國寶”，代表著河北四種登峰造極的工藝：滄州獅子定州塔，正定菩薩趙州橋。 其中正定菩薩一般是指隆興寺的大悲菩薩像，1000多歲，建于宋開寶四年（971年），應宋太祖趙匡胤一聲令下，22余米高拔地而起，是為國內現存最高的銅質菩薩。 其身材纖細頎長，比例勻稱，衣紋流暢，腰部以下尤為出色，典型宋代之韻。 或許是大悲菩薩的光芒過于耀眼，其身處的隆興寺建筑藝術才容易被人忽視。 隆興寺，與大悲菩薩像同年始建，4年后落成。如今占地82500平方米，大小殿宇10余座，形成了一個南北縱深、規模宏大、氣勢磅礴、現存數量最多的宋代木構建筑群。 其中最出名為摩尼殿，一座被梁思成在不同年代探訪了4次的殿宇。雖有后世修葺，但其主要結構仍與宋代《營造法式》所述相近，滿滿宋韻令梁思成驚嘆“只在宋畫里見過”、“使我們高興到發狂”。 殿中的倒坐觀音，魯迅將其照片長期擺放在北京故居的書桌上 03. 佛光寺 梁思成苦苦追尋的唐代木構 “中國第一國寶” 1937年，距盧溝橋事變不到一個月，因偶然在敦煌壁畫里看到了五臺山圖，跑了大半個中國的梁思成與林徽因馬上又踏上了前往山西的路途。 辛苦跋山涉水后，他們終于找到文獻記載中的佛光寺：創建于北魏孝文帝時期，隋唐已成五臺名剎之首；因唐武宗滅佛，毀于一旦；唐大中十一年（857年）女弟子寧公遇樂助重建佛光寺，其中的東大殿留存至今。 沒錯，眼前的東大殿是一座1000多年的唐代木構！雖不如敦煌壁畫中的氣勢恢宏，但此殿“斗拱雄大，出檐深遠”，梁思成瞬間被那層層疊疊的唐式斗拱吸引住了。 東大殿斗拱高度約等于柱高一半，宛若朵朵盛開的蓮花 走進殿中，迎面的是35尊彩塑，其體態豐滿，飾物輕柔、似有垂感，梁林二人一看便知這是晚唐之風。 林徽因與供養人寧公遇彩塑 抬頭仰望，則是拱眼壁上的唐代壁畫。即使早已被歲月褪了色、甚至變得模糊不清，即使僅有60多平方米，卻是中國僅存的唐代寺觀壁畫珍品。 他們還發現了唐代墨書、與殿外唐代石經幢互為印證，成為判斷東大殿年份的重要佐證。 林徽因與石經幢 恰如梁思成所說：“唐朝的繪畫、唐朝的書法、唐朝的雕塑和唐朝的建筑”，“它們是稀世之珍，但加在一起它們就是獨一無二的”！ 佛光“四絕”，盛世唐風撲面而來。 04. 南禪寺 中國最古老的木構建筑 梁林擦肩而過的建古建遺珍 梁思成滿心歡喜地說佛光寺是他們“遇到的唯一唐代木建筑”，可惜佛光寺西北僅50公里的深山中，還有一座更古老的唐代木構古建，即比佛光寺東大殿早了75年的南禪寺大殿。 說來甚是奇妙，南禪寺建寺年代不詳，僅有唐人墨書得知其重建于唐德宗建中三年 (782年)。 武宗滅佛時，中國佛寺大都損毀，南禪寺卻因規模小、地處偏僻，州府縣志、佛經典籍上均無記載，竟逃過一劫。卻也因此與梁林失之交臂。 50年代的南禪寺 1953年，南禪寺大殿終被發現，人們看到的是一座比佛光寺東大殿更古樸、俊美的殿宇。 雖小，但舒緩的屋頂、雄大疏朗的斗拱、簡潔明朗的構圖，飽經千年風霜之后仍在訴說著唐風之雍容大度、健康爽朗。 殿中17尊彩塑與殿宇同時建造，乃是除敦煌外稀有的中唐彩塑珍品。 他們是隱居深山的17位佛者，沒有狂熱、沒有神秘，只有冷靜的虔誠。 |
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