看墳地風(fēng)水方法

?看墳地風(fēng)水的方法有哪些

 風(fēng)水：十貴、十賤、十富、十貧

十貴

風(fēng)水學(xué)術(shù)語。九歌十訣之一，指有關(guān)龍、穴、砂、水的十種吉形；風(fēng)水術(shù)認(rèn)為有這些特征可結(jié)貴穴。

一貴青龍雙擁；二貴龍虎高聳，

三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓豐，

五貴硯臺筆架，六貴官誥釜鐘，

七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，

九貴屏風(fēng)走馬，十貴水口緊鎖。

青龍雙擁：是指主穴左邊青龍山有多層簇?fù)碜o(hù)穴。龍虎高聳：是指穴的左右兩邊的山形清秀高峻，勢雄力遠(yuǎn)，而不逼壓穴位處。嫦娥清秀：是指穴之周圍山峰如人形站崗、女傭待立服侍一樣在穴的周圍，山形明媚秀麗。旗鼓圓豐：是指穴的周圍有山形似旗、鼓形狀，豐滿圓潤。硯臺筆架：是指穴的周圍有山形似硯臺、筆架、文筆形狀，后代主出科考文人。官誥釜鐘：是指穴的周圍山形如罄鐘、釜鼎的形狀，有像豎立的廣告牌一樣匾平的石山（官誥），圓鼓齊整，匾平方正，主出人封官得誥。圓生白虎：是指穴的右邊的山形馴柔、圓潤。頓筆青龍：謂左山形聳秀。屏風(fēng)走馬：是指案山后又有更大的開闊平原，寓意可操練大量軍隊，適合大量軍隊集結(jié)，行軍布陣，開展活動。水口重重：是水口關(guān)攔緊密。

十賤

風(fēng)水學(xué)術(shù)語。九歌十訣之一，指關(guān)于龍、穴、砂、水的十種惡形。風(fēng)水術(shù)認(rèn)為這樣的地段無氣融結(jié)，葬之不吉。

一賤八風(fēng)吹穴；二賤朱雀消索；

三賤青龍飛去；四賤水口分流；

五賤擺頭翹尾，六賤前后穿風(fēng)；

七賤山飛水走，八賤左右皆空；

九賤山崩山裂；十賤有主無賓。

八風(fēng)吹穴者，堂局破碎，八面來風(fēng)，氣乘風(fēng)而散。朱雀消索者，謂穴前朱雀無情、沒有、破碎、尖削。青龍飛去者，謂左山青龍沒有顧穴之情，飛奔、走竄、反背，棄穴而去。水口分流，為空亡歇滅之地。擺頭翹尾者，四應(yīng)不顧，無情向穴。前后穿風(fēng)者，玄武、朱雀不全，風(fēng)直貫直出。山飛水走者，山、水不繞穴、護(hù)穴場，無收聚之象。左右皆空者，青龍白虎不全，左右兩邊低陷。山崩山裂者，星辰破碎，崩頹破面。有主無賓，謂龍無隨從，穴無纏繞之孤山獨(dú)龍。

十富

風(fēng)水學(xué)術(shù)語。九歌十訣之一，風(fēng)水術(shù)以指龍、穴、砂、水的十種優(yōu)良形象，指有利于葬事，其地可富。

一富明堂寬大，二富賓主相迎，

三富降龍伏虎，四富朱雀懸鐘；

五富山奇聳秀；六富四水歸朝，

七富山山轉(zhuǎn)腳；八富嶺嶺圓豐，

九富龍高抱虎，十富水口緊閉。

明堂寬闊，眾水來朝，如王者坐殿而百官膜拜于廷，有尊嚴(yán)氣象。賓主相迎者，謂主客有情相顧，隨龍護(hù)山，迎送有情。降龍伏虎者，左青龍右白虎俱馴伏護(hù)衛(wèi)穴星而不居傲欺主。朱雀懸鐘，是指穴前山朱雀，宜如懸鐘，靈動渾圓，不可尖、刺、破、碎。山奇聳秀者，謂自發(fā)脈至結(jié)穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山，俱聳拔而秀麗。四水歸朝者，眾水歸聚于明堂。山山轉(zhuǎn)腳似回頭顧穴，回轉(zhuǎn)枝腳，纏護(hù)穴場。嶺嶺圓豐者，以圓潤豐滿為美，忌陡峭、斜瀉、凸凹崚嶒。龍高抱虎者，左青龍山高于右白虎山，龍山抱抄虎山。水口緊閉者，關(guān)攔重重。

十貧

風(fēng)水學(xué)術(shù)語。九歌十訣之一，指關(guān)于龍、穴、砂、水的十種惡形。風(fēng)水術(shù)認(rèn)為其地段品質(zhì)低下，葬之不吉。

一貧水口不鎖；二貧水落空亡；

三貧城門破漏，四貧水破直流；

五貧背后仰瓦；六貧四水無情；

七貧水破天心；八貧潺潺水笑，

九貧四顧不應(yīng)；十貧孤山獨(dú)龍。

水口不鎖，則氣不凝聚，隨水流去。水落空亡者，是指流水雖美有情，但羅盤用事錯亂，沒有收水出煞。城門破漏者，是指水口散漫無收，沒有水口；水口無捍門山、華表山、羅城禽獸以關(guān)攔。水以彎環(huán)繞抱，屈曲之玄者為吉。水破直流者，無團(tuán)聚之象。背后仰瓦者，謂玄武之山中間空缺呈仰瓦之勢，風(fēng)吹穴場，氣乘風(fēng)而散。四水無情者，指水不纏穴，不繞穴，不朝穴，不聚天心，反弓背跳。水破天心者，是指河流在明堂中直奔而出，類似將明堂人為的鏡破成兩半，將明堂中最精神的部分弄得破碎傷殘一樣。潺潺水笑者，是指水流駿急，發(fā)出不停的水流聲響；溝洫冷泉，崩漏滴瀝。四顧不應(yīng)者，山不纏、水不繞，昂首直去無情向穴。孤山獨(dú)龍，無拱護(hù)之山水，只宜作寺廟道觀。

陰宅風(fēng)水中的十三種水

一、朝拜水

朝拜水在向前三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風(fēng)水學(xué)上這樣的水叫朝拜水。詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。

二、八字水

八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。

詩曰：向前來水八字流，多主夫妻不到頭。財產(chǎn)蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。

三、卷廉水

向上的水向墳的方向流來叫卷廉水，只要流到墳前就視為卷廉水。

詩曰：茫茫大水卷向前，家中淫亂不堪言。公爹抱著兒媳睡，侄抱小姑坐堂前。

四、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主兒孫后代輩輩窮，向前如有水塘呈此形狀也算。（備注：這應(yīng)是一處灘頭去水的形式）。

五、艮前水

不管立什么向，只要東北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。

詩曰：墳?zāi)挂鲷耷八抑斜囟ǔ鐾练恕?/p>

六、玉晶水

明堂前水如圓鏡，四季不枯干水透明無雜，味稍呈甜味。

詩曰：玉晶之水在向前，家里無官也清閑。

七、天池水

在向前的群山之中，頂峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周圍群山俊秀，天池周圍必有真龍結(jié)穴。如在此地點(diǎn)穴，向口對準(zhǔn)天池，出文武大貴之人。

八、望月水

向前明堂如半圓彎月一樣，向外弓，而內(nèi)抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性發(fā)貴在前。

九、發(fā)貴水

向前明堂分上下二水貫通，水同歸一路，上塘為倉，下塘為庫，使兒孫得金如山。如果在山地有此向為龍吐須，主男性發(fā)貴。如果離莊子太近的周圍左右，多生女孩。如宅后出現(xiàn)，多換姓之人。

十、八煞水

向前有四道河流，水從四下流去，不能同歸一路，如有此水，斷子絕孫，此水叫做八煞水。

十一、反跳水

向前左水來到右，從右反左而行，出逆子奸詐之徒。

十二、扛尸水

明堂中間有一斜路通過，如扛尸之形，家中有暗兇，或有外人死在家中，或家人死在外鄉(xiāng)。

十三、斜飛水

明堂在墳一邊有傾斜，形狀如刀似劍，其家先發(fā)財十五年，但多數(shù)沒有繼承人。

在向前三方之水歸聚于明堂，形成明堂外邊三方高聳，在陰宅風(fēng)水學(xué)上這樣的水叫朝拜水。

詩曰：明堂之外高又高，兒兒孫孫皆英毫。三水來朝拜，家中出秀才。

（備注：以上十三水，水宜靜，水不干涸是關(guān)健）

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