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近日，當(dāng)紅小花結(jié)婚官宣后，成為了一大熱點，粉絲的表現(xiàn)也是頻頻上熱搜。有熱烈祝福的，有含淚祝福的，也有脫粉的，好不熱鬧.... 當(dāng)今明星擁有一大批“粉絲”，他們的一言一行、一舉一動一不小心就可能成為成千上萬人的討論焦點和模仿典范，這已成為現(xiàn)在社會上的一大風(fēng)氣。
不過，這種風(fēng)氣可不是當(dāng)代的現(xiàn)象，實乃古已有之。在古代，不少名人也擁有“粉絲”，而且狂熱程度不亞于現(xiàn)代人。 古代追星并不只是追逐歌者和帥哥，古代最大的明星群體，就是文人墨客。今天我們一起來看看古代名人與粉絲的故事。 杜甫 杜甫一生都是李白的頭號大迷弟，他給李白寫過的詩，可考證的就有15首。 諸如《贈李白》《春日憶李白》《冬日有懷李白》《天末懷李白》《寄李十二白二十韻》等等。 從詩的名字就可以看出來，杜甫的一生，就是吃飯睡覺寫李白......
杜甫 但李白身邊卻有無數(shù)好朋友，比如孟浩然、賀知章、汪倫等等，給杜甫寫的詩只有一首。 杜甫用盡一生在粉李白，但杜甫自己的粉絲團(tuán)也很強大，張籍就是其中的佼佼者。 張籍是唐朝著名詩人，代表作有《秋思》《節(jié)婦吟》。據(jù)馮贄《云仙雜記》記載：“張籍取杜甫詩一帙，焚取灰燼，副以膏蜜頻飲之，曰：‘令吾肝腸從此改易。’” 他將杜甫的詩集焚燒成灰燼，加入膏蜜，每頓必飲，朋友問他為啥要吃，張籍說：“吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了！”
這則故事充分凸顯了作為“粉絲”的張籍對詩圣杜甫的崇拜。 張籍后來成為中唐時期新樂府運動的積極支持者和推動者，其詩多反映社會現(xiàn)實，同情人民疾苦，可謂杜甫詩歌的嗣響。 但后來張籍取得的成就，也絕不是靠吃啥補啥得來的，而是經(jīng)過艱苦努力獲得的。 李白 李白有一個“鐵桿級”粉絲，此人叫魏萬，家住河南的王屋山。 為了一睹偶像風(fēng)采，魏萬從王屋山出發(fā)，一路追到浙江天臺山，可惜每次都是他剛到，就被告知李白已經(jīng)走了。 魏萬跋涉三千里，歷經(jīng)半年，終于在江蘇揚州見到了李白。 他淚流滿面，跪倒在地，雙手捧上自己花了一年時間寫成的《金陵酬李翰林謫仙子》。 李白深受感動，投桃報李，一氣呵成寫下《送王屋山人魏萬還王屋并序》，回贈魏萬，鼓勵這位年輕人。 在交通條件不發(fā)達(dá)的唐朝，跋涉千里，是何等的艱難，可見他對李白愛得多深。
李白 李白的粉絲，還有一個粉絲叫汪倫，也是他的好朋友。 李白當(dāng)時很出名，因為當(dāng)時寫的詩，膾炙人口，許多人都知道李白有“酒仙”的稱號，汪倫又對他十分仰慕。 汪倫曾經(jīng)在安徽黃山地區(qū)做過縣太爺。也就是咱們口中說的縣令，等到后來到歲數(shù)了，該退休了，就搬到了桃花潭居住。 唐朝天寶年間，汪倫聽說李白在自己的叔父李冰陽家里做客，于是趕快寫信，邀請李白到自己家中游玩。汪倫寫道，此處有十里桃花，此處有酒店萬家。 李白是一個愛飲酒的詩人，一定要去見識一番?？墒堑搅酥螅瑓s發(fā)現(xiàn)，此處并非信中所言，不僅沒有十里桃花，連酒樓也只有一家。
汪倫盛情款待，并向李白解釋道：我所言非虛，桃花潭，為十里之外的潭水名字，還有萬家酒樓，酒樓是有一家，不過開酒樓的店主，名字姓萬。 估計那會李白喝得微醺了，聽到這樣的話，也沒有覺得惱怒，反而一笑，被汪倫的盛情所感動。 李白走時，汪倫還送上了八匹駿馬，綾羅綢緞十匹，一桌餞行酒，就這樣，李白深深地被汪倫的情誼感動，做出了這么一首詩《贈汪倫》。 白居易 唐代詩人白居易也擁有狂熱的“粉絲”。 葛清本是荊州市井人物，因?qū)Π拙右自姼锜o限熱愛，便在自己身上以圖文并茂的形式遍紋白居易詩歌。 一共紋了三十多首，以致體無完膚，因此被稱為白居易“行詩圖”。這些恐怕也是前無古人，后無來者了，絕對是愛到了骨子里。
偶像也有偶像，當(dāng)時白居易的詩歌雖然受到大家的喜愛，但他自己并不認(rèn)為自己是“天下第一”。說起來，他是李商隱的“粉絲”。 《唐才子傳》記載，白居易晚年退休在家，很喜歡李商隱的詩文，他常說：“我死之后，來世能做李商隱的兒子就知足了！” 白居易仙逝后沒幾年，李商隱果然得了一個兒子，他也不客氣，干脆給這個兒子取名叫“白老”。 蘇軾 若說白居易是唐人心目中的文學(xué)偶像，那么蘇東坡無疑是宋朝的著名品牌。 蘇軾作為天才文人，且善繪畫和書法，自然不乏“粉絲”。 章元弼本來有幸抱得美人歸，但因為嗜讀蘇軾《眉山集》而廢寢，漂亮的妻子便離他而去。有道是“書中自有顏如玉”，章元弼卻因讀書而導(dǎo)致了婚姻破裂。 雖然婚姻破裂，但是章元弼并不介懷，作為蘇軾的“粉絲”，對蘇軾的崇拜成為了他的精神支柱。
蘇軾是韓愈的頭號粉，他曾夸贊韓愈：“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺?！狈堑绱?，他還經(jīng)常拿韓愈來激勵自己。 早在唐宋時期，文藝圈就開始流行玩星座了。星座大師蘇軾曾說：“韓愈是摩羯座的，我也是摩羯座，怪不得我倆都過得那么苦逼?！?/p> 之后每當(dāng)蘇軾遇到煩心事，他都會拿韓愈來安慰自己，這就是偶像的力量呀。 司馬相如 司馬相如是漢代著名文學(xué)家，與揚雄、班固、張衡并稱“漢賦四大家”。代表作有《子虛賦》《上林賦》《烏有賦》等等。 他的作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，后人稱之為賦圣和“辭宗”。 既然是才子，追星的手段也和別人不一樣，司馬相如本名司馬長卿。因為崇拜戰(zhàn)國時期的政治家、外交家藺相如，他選擇直接改名字，改為司馬相如。
徐渭 徐渭，號青藤居士，是明代嘉靖、萬歷年間的大才子，詩文書畫，縱橫一時。 清代畫家童鈺也說：“尚有一燈傳鄭燮，甘心走狗列門墻。”似乎坐實了鄭板橋作為“粉絲”對徐渭的無限崇拜。 鄭燮，號板橋，袁枚在《隨園詩話》中說：“鄭板橋愛徐青藤詩，嘗刻一印云：‘徐青藤門下走狗鄭燮?！?/p> 在古代的文藝圈，流行一句特定的追星句式：“愿為xx門下走狗?！?/p>
徐渭 后來齊白石也有過相似的表達(dá)：“青藤八大遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才。我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來?！边@里的“青藤”指的是徐渭。 齊白石在詩中表達(dá)了來生甘愿作此三家門下走狗，不難想見他對前代畫家的崇拜之情。 這些古人追星的故事，這些“粉絲”的狂熱行為，從表面上看崇拜的是追慕的對象，其實體現(xiàn)出的是對文學(xué)與藝術(shù)的忠實情懷。
古人和我們一樣，有喜歡之事，有崇拜之人，當(dāng)遇到自己仰慕的對象，也會化身粉絲，表達(dá)自己的喜愛之情。 其實，追星也未嘗不是一件好事，有了偶像，就有了一個追逐的目標(biāo)，就有了一個前進(jìn)的方向，一個前進(jìn)的動力。 追星并無對錯，但需節(jié)制，要理智。在追星的過程中，不斷提升自己，使自己更加接近偶像的高度，才是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西。 古建中國-未來建筑的產(chǎn)業(yè)鏈孵化平臺。融合建筑、文化、文創(chuàng)三大行業(yè)，匯集“資訊、商務(wù)、文化、交流”四大服務(wù)平臺。 特別聲明：以上文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點，不代表新浪網(wǎng)觀點或立場。如有關(guān)于作品內(nèi)容、版權(quán)或其它問題請于作品發(fā)表后的30日內(nèi)與新浪網(wǎng)聯(lián)系。 |
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