中國是詩的國度，唐朝是中國詩歌的巔峰。唐詩對中國文學的影響極為深遠，歷朝歷代的文人視唐詩為圭臬，奉唐人為典范。唐詩與宋詞、元曲并稱，題材寬泛，眾體兼備，格調高雅，是中國詩歌發展史上的奇跡。目錄：七言律詩 (1)七言律詩 (2)七言律詩 (3)七言律詩 (4)七言律詩 (5)七言律詩 (6)七言律詩 (7)七言律詩 (1)黃鶴樓崔 顥 昔人已乘黃鶴去， 此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返， 白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是， 煙波江上使人愁。 【作者介紹】 崔顥（？—754），汴州（今河南開封市）人。開元進士，官終尚書司勛員外郎。殷璠說他“年少為詩，名陷輕薄”。《舊唐書》本傳記他獻詩李邕，首章為“十五嫁王昌”，遂為李邕斥去。后至塞上，詩風也起變化，寫軍旅生活，蒼涼跌宕，風骨清勁。又曾折獄定襄（在今山西），自謂“我來折此獄，五聽辨疑似。小大必以情，未嘗施鞭箠”。其《霍將軍》詩當是借史事以諷當時炙手可熱的外戚。 此詩極為歷來推崇，嚴羽且稱為唐人律詩第一，所以本卷七律也放在首篇。據《唐才子傳》，“李白登此樓曰： 眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。無作而去，為哲匠斂手云”。后白所作《登金陵鳳凰臺》、《鸚鵡洲》皆模擬此詩。此亦傳說如此。 全詩寫望云思仙，而仙不可知，時當日暮，于是江上煙波，益切鄉關之思。三四兩句，似對非對，且上句連用六仄，下句連用五平，作者寫時當是信手而就，一氣呵成，讀來依然音節瀏亮，并不拗口，李白不喜俳偶，故也特愛此詩。 俞陛云《詩境淺說》云：“乾隆時黃仲則（景仁）自負清才，有句云： 坐來云我共悠悠。為時傳誦，亦好在托想空靈，就崔之白云悠悠句加以我字，遂用古入化，然不能越崔之詩境外也。” 行經華陰崔 顥 岧峣太華俯咸京， 天外三峰削不成。 武帝祠前云欲散， 仙人掌上雨初晴。 河山北枕秦關險， 驛路西連漢畤平。 借問路旁名利客， 何如此地學長生。 以對仗、平仄而論（三四兩句也寫出氣象），此詩自勝過《黃鶴樓》，但《黃鶴樓》的享名卻大大超過此詩，就因氣魄意境遠非此詩所及。 望薊門祖 詠 燕臺一去客心驚， 笳鼓喧喧漢將營。 萬里寒光生積雪， 三邊曙色動危旌。 沙場烽火侵胡月， 海畔云山擁薊城。 少小雖非投筆吏， 論功還欲請長纓。 【作者介紹】 祖詠，洛陽（今屬河南）人。開元進士。和王維相交三十年，維贈詩有“貧病子既深，契闊余不淺”語。大概是個流落失意的人，后隱居汝水間。其《汝墳別業》有云：“失路農為業，移家到汝墳。”殷璠《河岳英靈集》評其詩“剪刻省靜，用思尤苦，氣雖不高，調頗凌俗”。羈南越王而致之闕下。”后被南越相所殺，年僅二十余。纓，繩。 兩聯寫景雄麗，只是末用典嫌熟濫。 九日登望仙臺呈劉明府崔 曙 漢文皇帝有高臺， 此日登臨曙色開。 三晉云山皆北向， 二陵風雨自東來。 關門令尹誰能識， 河上仙翁去不回。 且欲近尋彭澤宰， 陶然共醉菊花杯。 【作者介紹】 崔曙，開元二十三年進士狀頭（狀元）。《國秀集》所錄曙詩，題作《河內尉》。其《送薛據之宋州》云：“我生早孤賤，淪落居此州。風土至今憶，山河皆昔游。一從文章事，兩京春復秋。”又有《早發交崖山還太室》、《嵩山尋馮煉師不遇》等作。從這些詩看來，大概他曾往來于兩京，寄家于宋州（治所在今河南商丘市南），隱居于嵩山。官止一尉，時間不長。 馬茂元先生曾作《唐詩札叢》一文（《中華文史論叢》1979年第四輯），中有《李頎里貫仕履辨證》，以為《全唐詩》謂頎“東川人”，此東川即頎《不調歸東川別業》之東川，非指蜀東，也即在潁陽。甚是。崔曙也有《潁陽東溪懷古》詩，此東溪當即李頎詩中之東川。似可為馬說補證。 潁陽，在今河南登封西。 此詩作于重九日，登高地點在望仙臺，登高之俗又與神仙的傳說有關，投贈對象為縣令。故全詩即圍繞這三點。所謂“一氣轉合，就題有法”。三四兩句，意境開闊，是盛唐詩。結句則歸結到劉明府，意謂也不必遠求神仙，且就近尋劉明府一同飲酒吧。 送魏萬之京李 頎 朝聞游子唱離歌， 昨夜微霜初度河。 鴻雁不堪愁里聽， 云山況是客中過。 關城曙色催寒近， 御苑砧聲向晚多。 莫是長安行樂處， 空令歲月易蹉跎。 魏萬對李頎是后輩詩人，詩的末兩句，也可能有對后輩殷勤叮囑之意。 詩中朝、曙、晚、夜四字重用，胡應麟云：“惟其詩工，故讀之不覺，然一經點勘，即為白璧之瑕，初學首所當戒。”（見《詩藪》內編卷五） 登金陵鳳凰臺李 白 鳳凰臺上鳳凰游， 鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外， 二水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日， 長安不見使人愁。 當是上元二年（761）作，也即逝世前一年。于懷古之中隱寓傷時之意。 舊說李白看了崔顥《黃鶴樓》詩，便作本詩以較勝負，計有功《唐詩紀事》以為“恐不然”。方回《瀛奎律髓》說李詩與崔詩相似，“格律氣勢未易甲乙”。紀昀卻不同意方說：“氣魄遠遜崔詩，云未易甲乙，誤也。”又說：“太白不以七律見長，如此種俱非佳處。”本書的七律部分，杜詩選了十三首，李詩就只這一首，同時也可以使讀者有所對照。 送李少府貶峽中王少府貶長沙高 適 嗟君此別意何如， 駐馬銜杯問謫居。 巫峽啼猿數行淚， 衡陽歸雁幾封書。 青楓江上秋帆遠， 白帝城邊古木疏。 圣代即今多雨露， 暫時分手莫躊躇。 這詩是送人貶官之作，所以詩一開頭就用了個“嗟”字，末兩句是安慰，也是對貶官落第者習用的話。 全詩八句，卻連用四個地名。四語一意，故葉燮、沈德潛都覺得是一種缺點。 近承周勛初先生相告，此詩當為至德三載（758）作，地點在洛陽，即任太子少詹事時。 和賈至舍人早朝大明宮之作岑 參 雞鳴紫陌曙光寒， 鶯囀皇州春色闌。 金闕曉鐘開萬戶， 玉階仙仗擁千官。 花迎劍佩星初落， 柳拂旌旗露未干。 獨有鳳凰池上客，《陽春》一曲和皆難。 三首和詩，前人也有以為岑、王不相上下，施補華則以岑參為第一，“摩詰‘九天閶闔’一聯失之廓落（空虛），少陵‘九重春色醉仙桃’更不妥矣，詩有一日短長，雖大手筆不免也。”（《峴傭說詩》）本書中所以只選岑、王二家。 七言律詩 (2)和賈至舍人早朝大明宮之作王 維 絳幘雞人報曉籌， 尚衣方進翠云裘。 九天閶闔開宮殿， 萬國衣冠拜冕旒。 日色才臨仙掌動， 香煙欲傍袞龍浮。 朝罷須裁五色詔， 佩聲歸到鳳池頭。 據趙殿成注，肅宗乾元元年時（758），賈至為中書舍人，是年六月，杜甫貶華州司功參軍，“則此詩之唱和，正在乾元元年戊戌之春中也”。 施閏章《蠖齋詩話》引毛大可（奇齡）說，謂杜詩“‘春色仙桃’，語既近俗，即‘日暖龍蛇’、‘風微燕雀’，并非早朝所見。五六遽言‘朝罷’，殊少次第，故當遠讓王、岑。然王作氣象壓岑，而衣字犯重，末又微拗，推岑作獨步矣”。下又引《紫桃軒雜綴》，則以為賈、王、岑三作皆不及杜作。按，王詩不僅衣字犯重，下面的“袞龍浮”也嫌“復衍”。 方回又從另一角度來評論：“四人早朝之作俱偉麗可喜，不但東坡所賞子美‘龍蛇’、‘燕雀’一聯也。然京師喋血之后，瘡痍未復，四人雖夸美朝儀，不已泰（未免過分）乎。”方回之意，詩人要關心的應該是遍地的瘡痍，也即歌頌還要和當時的現實生活相結合。 為了便于對照參考，特將賈至原作與杜甫和作附錄于后。 附： 早朝大明宮賈 至 銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。 千條弱柳垂青瑣，百囀流鶯滿建章。 劍佩聲隨玉墀步，衣冠身染御爐香。 共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王。 和賈至舍人早朝大明宮杜 甫 五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。 旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。 朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。 欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。 奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中 留春雨中春望之作應制王 維 渭水自縈秦塞曲， 黃山舊繞漢宮斜。 鑾輿迥出千門柳， 閣道回看上苑花。 云里帝城雙鳳闕， 雨中春樹萬人家。 為乘陽氣行時令， 不是宸游玩物華。 開頭兩句，以山川定長安宮闕的方位，并借渭水、黃山點明本秦、漢形勝之地，五六兩句寫“帝城”氣象，結末是頌揚，也是應制詩的通例。后來應試的士子們作的詩，就是應制詩的承襲，編選者的目的，也許讓當時考生們得以揣摹借鑒，雖然這首詩本身還是寫得好的。 積雨輞川莊作王 維 積雨空林煙火遲， 蒸藜炊黍餉東菑。 漠漠水田飛白鷺， 陰陰夏木囀黃鸝。 山中習靜觀朝槿， 松下清齋折露葵。 野老與人爭席罷， 海鷗何事更相疑？ 這首詩有一宗公案。唐李肇《國史補》云：“維有詩名，然好取人文章嘉句……漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝，李嘉祐詩也。”根據其他記載，李之原詩實為五言，即“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”。但宋人所見李集無此詩，且李是中唐大歷時人，王是盛唐人，如果說是襲取，也應是李襲王詩。這里且撇開誰襲取誰這一點，只就兩詩一對照，即覺得有此四字，才給讀者帶來積雨中的秋郊景色，正如葉夢得《石林詩話》所說：“此兩句好處正好添‘漠漠’、‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點化以自見其妙，如李光弼將郭子儀軍，一號令之，精采數倍。”不過，葉氏還是相信《國史補》的話是可靠的。 贈郭給事王 維 洞門高閣靄余暉， 桃李陰陰柳絮飛。 禁里疏鐘官舍晚， 省中啼鳥吏人稀。 晨搖玉佩趨金殿， 夕奉天書拜瑣闈。 強欲從君無那老， 將因臥病解朝衣。 這一首也是應酬性的詩。一二兩句，比喻郭給事官高位尊，門生顯達。三四兩句，是說郭給事居官時清廉閑靜，故吏人稀少，省中可聞啼鳥，由此并見得訟事不多，時世清平。顧璘說“右丞善作富麗語”， 也是他山水詩外的另一特色。施補華也說：“摩詰七律，有高華一體，有清遠一體，皆可效法。” 蜀 相杜 甫 丞相祠堂何處尋， 錦官城外柏森森。 映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計， 兩朝開濟老臣心。 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。 約在肅宗上元元年（760）初到成都時作。祠為晉時李雄所建。 諸葛亮死時年僅五十四歲。最末兩句，實也概括了歷來有志未酬的英雄們的悲憤心情，如宋代名將宗澤臨死時，即誦此二語。此詩確也寫出了美學上的崇高境界。 客 至杜 甫 舍南舍北皆春水， 但見群鷗日日來。 花徑不曾緣客掃， 蓬門今始為君開。 盤飧市遠無兼味， 樽酒家貧只舊醅。 肯與鄰翁相對飲？ 隔籬呼取盡余杯。 此詩有作者自注：“喜崔明府相過。”明府是對縣令的尊稱，故下有“肯與鄰翁”云云，表示不敢隨便邀來。 此詩的特點是自然渾成，一線相接。也使人想起《又呈吳郎》中對鄰婦的態度，都見得杜甫為人之誠樸厚道。 野 望杜 甫 西山白雪三城戍， 南浦清江萬里橋。 海內風塵諸弟隔， 天涯涕淚一身遙。 惟將遲暮供多病， 未有涓埃答圣朝。 跨馬出郊時極目， 不堪人事日蕭條。 詩當是肅宗上元二年（761）作。詩中思弟憂國，哀己傷民，感情都很真實。時西山三城列兵戍守，百姓疲于奔命，故末有“不堪人事日蕭條”之句。至代宗廣德元年（763）吐蕃攻陷三城，又作五律《西山三首》。 七言律詩 (3)登 樓杜 甫 劍外忽傳收薊北， 初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在， 漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒， 青春作伴好還鄉。 即從巴峽穿巫峽， 便下襄陽向洛陽。 代宗廣德元年（763）正月，史朝義（史思明之子）兵敗，自縊于林中，其將田承嗣、李懷仙皆舉地降。至此，河南、河北地區相繼收復。時杜甫寓居梓州（今四川三臺縣），乃作此詩。 延續七年余的安史之亂總算結束了，這種喜極而涕的激情正是人所共有的，詩題特標“官軍”，也是含有深意，猶陸游的“王師北定”。全詩沒有一點虛飾。凡是好詩，作者的感情也一定是自然的、真實的。前人說，杜詩強半言愁，其言喜征者唯寄弟數首及此詩而已，浦起龍乃稱為“生平第一首快詩”。 登 高杜 甫 風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。 艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。 代宗大歷二年（767）重陽日在夔州（今四川奉節縣）作。原詩總名《九日五首》，唯此詩另加“登高”二字。全詩八句皆對，開頭兩句，對舉中仍復用韻。此詩為杜詩中最能表現大氣盤旋，悲涼沉郁之作。胡應麟《詩藪》內編卷五云：“若‘風急天高’，則一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律；而實一意貫串，一氣呵成。驟讀之，首尾若未嘗有對者，胸腹若無意于對者。細繹之，則錙銖鈞兩，毫發不差，而建瓴走坂之勢，如百川東注于尾閭之窟。”又云：“微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。”但他覺得結句似微弱。 登 樓杜 甫 花近高樓傷客心， 萬方多難此登臨。 錦江春色來天地， 玉壘浮云變古今。 北極朝廷終不改， 西山寇盜莫相侵。 可憐后主還祠廟， 日暮聊為《梁甫吟》。 約代宗廣德二年（764）在成都作，傷時而又自傷，也是杜詩七律中的絕唱，葉夢得以為自“錦江”一聯與“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”等句之后，“常恨無復繼者”（見《石林詩話》）。胡應麟《詩藪》說是《登高》、《登樓》、《秋興》等皆“老杜七言律全篇可法者，氣象雄蓋宇宙，法律細入毫芒，自是千秋鼻祖”。 宿 府杜 甫 清秋幕府井梧寒， 獨宿江城蠟炬殘。 永夜角聲悲自語， 中庭月色好誰看。 風塵荏苒音書斷， 關塞蕭條行路難。 已忍伶俜十年事， 強移棲息一枝安。 代宗廣德二年（764）在劍南節度使嚴武幕中作。時杜甫任節度參謀，但他對幕僚生活很不習慣，僚屬間又猜忌排擠，如他在《莫相疑行》中所說，“當面輸心背面笑”。詩的末句不難看到他的心事，故至次年，就辭去幕府職務了。 閣 夜杜 甫 歲暮陰陽催短景， 天涯霜雪霽寒宵。 五更鼓角聲悲壯， 三峽星河影動搖。 野哭幾家聞戰伐， 夷歌數處起漁樵。 臥龍躍馬終黃土， 人事音書漫寂寥。 代宗大歷元年（766）冬作。當時蜀中有崔旰、郭英乂、楊子琳等互相殘殺，十分混亂，故詩中有“野哭幾家聞戰伐”句。三四兩句，正是霜雪初霽后才更覺分明，也為杜律中之偉麗者。 七言律詩 (4)詠懷古跡五首杜 甫 支離東北風塵際， 飄泊西南天地間。 三峽樓臺淹日月， 五溪衣服共云山。 羯胡事主終無賴， 詞客哀時且未還。 庾信平生最蕭瑟， 暮年詩賦動江關。 代宗大歷元年（766）作。詩中的古跡，指江陵、歸州、夔州的宋玉宅、庾信故居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠。其中有才士，有國色，有英雄，有名相，而其生平，又多可感慨可崇敬處。由古跡追懷古人，由古人又感懷自己。 五首中的這第一首，除了是一組詩的總冒以外，一開頭就詠庾信，而庾信住宅在荊州，那時杜甫尚未出峽，其所以首及庾信，據王嗣奭《杜臆》說，是因為將有江陵之行，流寓等于庾信，故詠懷而先及之。杜甫對庾信詩賦極為傾倒，所謂“清新庾開府”，“庾信文章老更成”，曾一再言之。本詩末兩句，實際也含“老更成”之意，即艱苦曲折的生活實踐，更使庾信的詩賦達到深刻遒練的成就。 這五首詩可與《諸將五首》、《秋興八首》參看，都是七律連章詩，每首雖自為一章，又互為消息，也是杜詩七律中獨創的形式。 搖落深知宋玉悲， 風流儒雅亦吾師。 悵望千秋一灑淚， 蕭條異代不同時。 江山故宅空文藻， 云雨荒臺豈夢思？ 最是楚宮俱泯滅， 舟人指點到今疑。 宋玉的《高唐賦》，后人的理解取用不盡相同，李商隱就說“襄王枕上原無夢，莫枉陽臺一片云”。杜甫更是從崇高的意義上來評價他，也真正是宋玉的“深知”者。 論者也以為杜甫之懷宋玉，其實是悼屈原。如黃生曰：“前半懷宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也。”所以，說宋玉“亦吾師”，實即以屈原為師。此說也不為無見。 群山萬壑赴荊門， 生長明妃尚有村。 一去紫臺連朔漠， 獨留青冢向黃昏。 畫圖省識春風面？ 環佩空歸月夜魂。 千載琵琶作胡語， 分明怨恨曲中論。 詩的主題在“怨恨”二字，“一去”是怨恨之始，“獨留”是怨恨之結，末句則直言怨恨，為全詩歸宿處。杜甫在這里，也可說是昭君的知己，正如沈德潛所說：“詠昭君詩此為絕唱。余皆平平。”仇兆鰲也說：“生長名邦，而歿身塞外，此足該舉明妃始末。” 庾信《昭君詞》：“胡風入骨冷，夜月照心明。方調琴上曲，變入胡笳聲。”朱瀚以為這詩的“千載琵琶”兩句，是運化庾詩。但杜甫的結句更為蘊藉搖曳，等于把琵琶寫成了昭君的化身。 據《后漢書》，昭君曾上書求歸漢朝，成帝卻令從胡俗。連故國也不讓她回來，又怎能不怨？ 蜀主窺吳幸三峽， 崩年亦在永安宮。 翠華想象空山里， 玉殿虛無野寺中。 古廟杉松巢水鶴， 歲時伏臘走村翁。 武侯祠屋常鄰近， 一體君臣祭祀同。 詩中對劉備和諸葛亮的君臣關系，深致推崇，他們的遺跡流澤，還深入到村翁野老，但看到玉殿虛無，古廟棲鶴，對支離漂泊的詩人自然無限感慨。到了宋代，據王十朋說，永安宮已成為郡倉了。 諸葛大名垂宇宙， 宗臣遺像肅清高。 三分割據紆籌策， 萬古云霄一羽毛。 伯仲之間見伊呂， 指揮若定失蕭曹。 運移漢祚終難復， 志決身殲軍務勞。 由夔州武侯祠而追懷諸葛亮。全詩只“遺像”二字帶古跡，通篇都是議論，盧世漼云：“杜詩《諸將》五首，《詠懷古跡》五首，此乃七言律命脈根柢。”沈德潛云：“此議論之最高者，后人謂詩不必著議論，非通言也。” 詩中將漢祚之完盡歸于氣運，固是宿命觀點，但當時的客觀形勢，要由蜀漢來完成終一，確實也不可能。 杜甫僑寓蜀中時，寫了不少贊美諸葛亮的詩篇；在這五首《詠懷古跡》中，既有此首詠諸葛亮的專題，又在詠劉備的結句中反復致意，黃生所謂“先表其才之挺出，后惜其志之不成”。是的，歷史上有志未成的老臣宿將，板蕩之際，也更容易令人懷念。 江州重別薛六柳八二員外劉長卿 生涯豈料承優詔， 世事空知學醉歌。 江上月明胡雁過， 淮南木落楚山多。 寄身且喜滄洲近， 顧影無如白發何。 今日龍鐘人共老， 愧君猶遣慎風波。 作者曾兩度謫遷，第一次是肅宗至德三載（758），貶南巴尉，中間曾移往洪州暫住。后回歸，有《自江西歸至舊任官舍贈袁贊府》詩，中有“萬里南來喜復悲，生涯何幸有歸期”及“湘路來過回雁處”等句，與本詩口吻間有相似處。疑此為由南巴回來過江州時作，故首句有“豈料承優詔”語。但究是貶官回來，故次句又流露無可奈何情緒。 傅璇琮先生曾有《劉長卿事跡考辯》一文，載《中華文史論叢》第八輯，可參考。 長沙過賈誼宅劉長卿 三年謫宦此棲遲， 萬古惟留楚客悲。 秋草獨尋人去后， 寒林空見日斜時。 漢文有道恩猶薄， 湘水無情吊豈知。 寂寂江山搖落處， 憐君何事到天涯。 作者兩遭遷謫，因而對賈誼那樣的歷史人物，也易起共鳴。沈德潛于此詩末句云：“誼之遷謫，本因被讒，今云何事而來，含情不盡。”方東樹《昭昧詹言》云：“收以自己托意，亦全是言外有作詩人、過宅人在。” 自夏口至鸚鵡洲望岳陽寄元中丞劉長卿 汀洲無浪復無煙， 楚客相思益渺然。 漢口夕陽斜渡鳥， 洞庭秋水遠連天。 孤城背嶺寒吹角， 獨樹臨江夜泊船。 賈誼上書憂漢室， 長沙謫去古今憐。 這是作者貶謫時途經漢水所作，由貶謫又想到賈誼。作者在《新年作》及《長沙過賈誼宅》中都用了賈誼謫長沙的故事，連本篇已是三次了（僅就本書所收錄者說）。高仲武說：“詩體雖不新奇，甚能煉飾，大抵十首已上，語意稍同，于落句尤甚，思銳才窄也。”（見《中興間氣集》卷下）翁方綱也說劉詩七律“一往易盡”。 贈闕下裴舍人錢 起 二月黃鸝飛上林， 春城紫禁曉陰陰。 長樂鐘聲花外盡， 龍池柳色雨中深。 陽和不散窮途恨， 霄漢常懸捧日心。 獻賦十年猶未遇， 羞將白發對華簪。 前半截寫裴舍人之受寵遇，得近禁中，龍池柳色承雨露而蒼翠，句句從闕下生情。下半截則自傷不遇，實舊時文士故態。三四兩句為名句，高仲武《中興間氣集》中評為“特出意表，標雅古今”。 此詩照通例，應平起，即應將一二兩句對換，平仄才協調。 寄李儋元錫韋應物 去年花里逢君別， 今日花開又一年。 世事茫茫難自料， 春愁黯黯獨成眠。 身多疾病思田里， 邑有流亡愧俸錢。 聞道欲來相問訊， 西樓望月幾回圓。 此詩當作于滁州刺史任上。起先只是追敘去年相別之情，直至結末才說明今日寄詩之意。宋黃徹《溪詩話》云：“余謂有官君子當切切作此語，彼有一意供租，專事土木而視民如仇者，得無愧色乎。”韋詩《觀田家》也云：“方慚不耕者，祿食出閭里。”
七言律詩 (5)同題仙游觀韓 翃 仙臺初見五城樓， 風物凄凄宿雨收。 山色遙連秦樹晚， 砧聲近報漢宮秋。 疏松影落空壇靜， 細草香生小洞幽。 何用別尋方外去， 人間亦自有丹丘。 詩寫道士的樓觀，故于幽靜中著意。文句工秀宛轉，可以吟詠，卻無甚深意。 春 思皇甫冉 鶯啼燕語報新年， 馬邑龍堆路幾千。 家住層城鄰漢苑， 心隨明月到胡天。 機中錦字論長恨， 樓上花枝笑獨眠。 為問元戎竇車騎， 何時返旆勒燕然？ 【作者介紹】 皇甫冉（716—769），字茂政，安定（今甘肅涇川北）人。曾祖時已移居丹陽。天寶進士，任無錫尉。大歷初入河南節度使王縉幕。官終左拾遺、補闕。 他生當亂離，頗有漂泊之嘆，流連景物之余，東南山水，常賦予他以好句，如“燕知社日辭巢去，菊為重陽冒雨開”，“積水長天隨遠色，荒林極浦足寒云”，“泛舟因度臘，入境便行春”，“岸草知春晚，沙禽好夜驚”等，并皆清逸。高仲武《中興間氣集》中悲其“長轡未騁，芳蘭早凋”，當是指他終年只五十余。 此詩寫新春時妻子思念出征的丈夫。末是她的愿望，即希望戰事早日獲勝，她的丈夫也能立功回來。也是借漢詠唐。沈德潛說是和沈佺期《獨不見》的“盧家少婦”相似，“惟‘笑獨眠’句工而近纖，或難與沈詩爭席耳”。沈詩也見本卷。 晚次鄂州盧 綸 云開遠見漢陽城， 猶是孤帆一日程。 估客晝眠知浪靜， 舟人夜語覺潮生。 三湘愁鬢逢秋色， 萬里歸心對月明。 舊業已隨征戰盡， 更堪江上鼓鼙聲？ 安史之亂時，作者曾作客鄱陽，此詩可能是南行途中作。首句點題，經次句一縮，詩境遂有波折。三四句是名句，興在象外，也喚起人們對舊時航行生活的親切回憶。 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史柳宗元 城上高樓接大荒， 海天愁思正茫茫。 驚風亂飐芙蓉水， 密雨斜侵薜荔墻。 嶺樹重遮千里目， 江流曲似九回腸。 共來百越文身地， 猶自音書滯一鄉。 柳宗元和其余四人都因參加王叔文集團而遭貶遣。憲宗元和十年（815），五人曾一同應召進京，大臣中也有想起用他們的，終因有人梗阻，仍被謫至邊州。此詩即作于是年初任柳州刺史時。 當時五人所處地區雖都在南方，音信卻不得通，故末兩句這樣說；所以不得通，自然由于政治上受壓制的緣故。從全詩所流露的情緒看，也是很顯明的。其次，詩雖是從柳州這邊說，實際卻如紀昀所說，“意境遼闊，倒攝四州，有神無跡”。
西塞山懷古劉禹錫 王浚樓船下益州， 金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底， 一片降幡出石頭。 人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。 從今四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。 穆宗長慶四年（824）由夔州赴和州途中作。三四兩句，言地利不足恃，并用“江底”對“石頭”，即以虛對實，不工而工。五六兩句，言往事可傷，也不止吳為晉滅，其后宋、齊、梁、陳以至唐朝，仍紛亂不息，唯留下山形枕流，永相憑吊而已。末兩句為本朝說話，卻也感慨深沉，以唐朝來說，長江一帶正有著不少的故壘。 方東樹《昭昧詹言》評此詩，中有很警辟的話：“此詩昔人皆入選，然按以杜公《詠懷古跡》，則此詩無甚奇警勝妙。大約夢得才人，一直說去，不見艱難吃力，是其勝于諸家處，然少頓挫沉郁，又無自己在詩內，所以不及杜公。”方氏論詠古詩，主張詩中要有魂，“所謂魂者，皆用我為主，則自然有興有味。”又，此詩因前半皆詠金陵事，后人也有和另一首《金陵懷古》相混。 遣悲懷三首元 稹 一謝公最小偏憐女， 自嫁黔婁百事乖。 顧我無衣搜藎篋， 泥他沽酒拔金釵。 野蔬充膳甘長藿， 落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬， 與君營奠復營齋。 【作者介紹】 元稹（779—831），字微之，河南河內（今河南洛陽附近）人。八歲喪父，家貧，由其母教讀。十五歲明經及第，授校書郎，后官監察御史，曾與宦官劉士元爭廳，貶江陵府士曹參軍。他在《思歸樂》中曾自抒其當時心情云：“身外皆委順，跟前隨所營。此意久已定，誰能求茍榮。所以官甚小，不畏權勢傾。”但至穆宗長慶初，又受宦官崔潭峻優遇，以其《連昌宮詞》等向穆宗進奏，大為賞識，即知制誥，后又拜相。以武昌軍節度使卒于任所。《舊唐書》傳說他性鋒銳，見事風生，不欲碌碌自滯。后人也有目為“巧宦”者。 他是白居易的知己，白詩《藍橋驛見元九詩》，有“每去驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩”句。論文觀點多相同，又一同寫了許多諷喻詩，因詩集編于穆宗長慶年間，故皆以《長慶集》為名，遂有“長慶體”之稱。 他的《織婦詞》、《田家詞》，寫農村婦女終歲辛勞的結果，只供官府的橫征暴斂，但語言不甚滋潤，結構也嫌松散。較著名的為《連昌宮詞》與《望云騅》，以一宮、一馬寫出興衰之殊異，歷史之大變；還有就是悼亡詩和艷情詩，后者即《鶯鶯傳》之所本。悼亡詩哀念其亡妻相從于艱難之際，《鶯鶯傳》則寫其對情人的始戀終棄，有些讀者之知道元稹其人，恐也多由此兩作開始。 二昔日戲言身后意， 今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡， 針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢仆， 也曾因夢送錢財。 誠知此恨人人有， 貧賤夫妻百事哀。 三閑坐悲君亦自悲， 百年多是幾多時？ 鄧攸無子尋知命， 潘岳悼亡猶費辭。 同穴窅冥何所望， 他生緣會更難期。 惟將終夜長開眼， 報答平生未展眉。 元稹原配韋叢，字茂之，杜陵（今陜西西安市東南）人，少元稹四歲。生五人而僅存一女。卒于元和四年（809）七月。葬于咸陽，年二十七。這時元稹已任監察御史。韓愈曾撰《監察御史元君妻京兆韋氏夫人墓志銘》。 韋氏死后，元稹曾作了好多首悼念的詩，但以此三首最為人傳誦，主要則如陳寅恪先生所說：“直以韋氏之不好虛榮，微之之尚未富貴。貧賤夫妻，關系純潔。因能措意遣詞，悉為真實之故。夫唯真實，遂造詣獨絕歟？” 據劉逸生先生《讀詩小札》所說，這三首是在韋叢死后兩年，即元和六年作，時元稹已貶江陵士曹參軍，也正是“納妾安氏”的時候。 自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散， 各在一處。因望月有感，聊書所懷， 寄上浮梁大兄、於潛七兄、
七言律詩 (6)烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹白居易 時難年荒世業空， 弟兄羈旅各西東。 田園寥落干戈后， 骨肉流離道路中。 吊影分為千里雁， 辭根散作九秋蓬。 共看明月應垂淚， 一夜鄉心五處同。 這詩是作者避亂居吳越時作。每句都扣緊題意，即傷戰亂，想家人，卻又自然平直，不假雕飾，真的像話家常一樣。 錦 瑟李商隱 錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚， 藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶？ 只是當時已惘然。 此詩前人解釋不一，以為悼亡詩者較多。恐也難以確定。疑是自傷身世，又苦于難以排解之作，但如滄海、藍田兩句，實在不易的解，這里也只好存疑。 無 題李商隱 昨夜星辰昨夜風， 畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖， 分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽鼓應官去， 走馬蘭臺類轉蓬。 作者這類詩的具體內容究竟指什么，實也難以確說。因為詩中有身無彩鳳等句，也有以為是“艷情”之作。果爾，則隔座兩句，也指互傳心意，感情起飛，即身無兩句的另一種寫法。 方東樹《昭昧詹言》評李詩“藻飾太甚，則比興隱而不見矣”。 隋 宮李商隱 紫泉宮殿鎖煙霞， 欲取蕪城作帝家。 玉璽不緣歸日角， 錦帆應是到天涯。 于今腐草無螢火， 終古垂楊有暮鴉。 地下若逢陳后主， 豈宜重問《后庭花》。 隋煬帝從大業元年至十二年（605—616），三次游江都。乘坐的龍舟高至起樓四層，其余各舟，前后長二百余里，共用挽船士兵八萬余人（見《資治通鑒》）。所建行宮有江都、顯福、臨江等宮。到第三次南游后，便不再北返。翌年（617），李淵便起兵于太原了。據《玉溪生年譜會箋》，此詩寫于宣宗大中十一年（857）。 詩寫得極為靈活而含蓄，頗寓比興之意。李詩七律，音節往往尤勝。高步瀛說：“結語亦尖刻”，實則倒表現了諷刺藝術的特色。 俞陛云《詩境淺說》云：“玉溪之《馬嵬》、《隋宮》二詩，皆運古入化，最宜取法。首句總寫隋宮之景，次句言蕪城之地何足控制宇內，而欲取作帝家，言外若譏其無識也。” 無題二首李商隱 一來是空言去絕蹤， 月斜樓上五更鐘。 夢為遠別啼難喚， 書被催成墨未濃。 蠟照半籠金翡翠， 麝熏微度繡芙蓉。 劉郎已恨蓬山遠， 更隔蓬山一萬重。 這詩假定為男女遠別后的思念之作，詩中的主人，也假定為女方 二颯颯東風細雨來， 芙蓉塘外有輕雷。 金蟾嚙鎖燒香入， 玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少， 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花爭發， 一寸相思一寸灰。 原題為《無題四首》，三首為七律，一首為五律。張采田《玉溪生年譜會箋》編于宣宗大中五年（851），并以為李商隱欲重見當時宰相令狐绹而不得。五六兩句，固極工致，但若果詠欲見令狐心事，則以賈氏窺簾，宓妃留枕相喻，究覺不倫，視所謂香草美人者終嫌格卑。 籌筆驛李商隱 魚鳥猶疑畏簡書， 風云常為護儲胥。 徒令上將揮神筆， 終見降王走傳車。 管樂有才真不忝， 關張無命欲何如。 他年錦里經祠廟， 《梁父吟》成恨有余。 此詩為大中十年（856）作。其沉郁頓挫處，深承杜甫詠諸葛亮詩的筆意。開頭兩句，寫出了諸葛亮生前的威望，身后的余烈，接下來六句，都是圍繞著最末的“恨有余”三字。 無 題李商隱 相見時難別亦難， 東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改， 夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路， 青鳥殷勤為探看。 此詩也可能有人事關系上的隱托，但這里還是就詩論詩，只作為愛情詩看。
七言律詩 (7)春 雨李商隱 悵臥新春白袷衣， 白門寥落意多違。 紅樓隔雨相望冷， 珠箔飄燈獨自歸。 遠路應悲春晼晚， 殘宵猶得夢依稀。 玉珰緘札何由達， 萬里云羅一雁飛。 此詩是因春雨而感懷，并非專詠春雨，但由春雨帶來的悵念遠人的情緒，卻真像雨絲那樣不絕如縷地隱現紙上了。 作者在《重過圣女祠》中的“一春夢雨常飄瓦”，也是善于把雨和夢連綴起來。 第三句紅樓隔雨，設色尤好，可以入畫。方東樹《昭昧詹言》題《隋宮》云：“江都離宮四十余所，只用紫淵，取紫微義，且選字媲色也。” 無題二首李商隱 鳳尾香羅薄幾重， 碧文圓頂夜深縫。 扇裁月魄羞難掩， 車走雷聲語未通。 曾是寂寥金燼暗， 斷無消息石榴紅。 斑騅只系垂楊岸， 何處西南待好風。 這首詩姑且假定為男方想念女方。 開頭兩句，是設想對方的夜生活，為了趕縫羅帳，一直縫到深夜。三四兩句，回憶當初相見時的情景： 含羞一見后就匆匆乘車而走，連話也沒交談。五六兩句，寫別后的落寞心情： 常常沉思渴望，至于燭花已殘；荏苒之間又已石榴花開，仍無消息。末了是說所乘的馬就在楊柳岸，只等待好風從西南吹來。 詩中的主人公，也可以看做女方。那就是說，縫頂、裁扇等都是在回憶她過去的動作，末兩句則是對對方的盼望。這類詩本也很難“達詁”。 重帷深下莫愁堂， 臥后清宵細細長。 神女生涯原是夢， 小姑居處本無郎。 風波不信菱枝弱， 月露誰教桂葉香。 直道相思了無益， 未妨惆悵是清狂。 詩的開頭，寫一年輕女子醒來后細細地想著自己的身世，更覺長夜漫漫了。五句尚可解，六句不妨解作自嘆徒有芬芳（美好）的品格，卻不為對方愛惜，也就是所謂“慧心弱質”。 這詩清人何焯說是李商隱《無題》中自傷不遇之“直露”者。即使如此，讀來仍有意象朦朧之感。 本卷七律部分，杜甫最多，次即李商隱，這是因為前人對李詩七律，評價很高，又以為上接杜律。如施補華《峴傭說詩》云：“義山七律得于少陵者深，故秾麗之中，時帶沉郁，如《重有感》、《籌筆驛》等篇，氣足神完，直登其堂入其室矣。飛卿華而不實，牧之俊而不雄，皆非此公敵手。”方東樹《昭昧詹言》則以為唐人七律，杜甫、王維為兩個正宗外，“義山別為一派，不可不精擇明辨”，同時又能兼杜、王之長。
利州南渡溫庭筠 澹然空水帶斜暉， 曲島蒼茫接翠微。 波上馬嘶看棹去， 柳邊人歇待船歸。 數叢沙草群鷗散， 萬頃江田一鷺飛。 誰解乘舟尋范蠡， 五湖煙水獨忘機。 寫日暮時人馬急欲渡江情狀。為了每一句都扣住“水”，以致首尾兩見“水”字。末句用范蠡辭官典故，其實范蠡倒是很有機心的人，他之辭官，就因越王句踐難共安樂之故。 蘇武廟溫庭筠 蘇武魂銷漢使前， 古祠高樹兩茫然。 云邊雁斷胡天月， 隴上羊歸塞草煙。 回日樓臺非甲帳， 去時冠劍是丁年。 茂陵不見封侯印， 空向秋波哭逝川。 五六兩句是用逆挽法，即先說回國，后說去國。紀昀說：“五六生動，余亦無甚佳處。”是。 宮 詞薛 逢 十二樓中盡曉妝， 望仙樓上望君王。 鎖銜金獸連環冷， 水滴銅龍晝漏長。 云髻罷梳還對鏡， 羅衣欲換更添香。 遙窺正殿簾開處， 袍袴宮人掃御床。 【作者介紹】 薛逢，字陶臣，蒲州（今山西永濟市）人。會昌進士，任萬年尉。自恃才高，偏激傲慢。本與楊收、王鐸同年及第，及楊、王為相，以“須知金印朝天客，同是沙堤避路人”譏收，以“昨日鴻毛萬鈞重，今朝山岳一毫輕”諷鐸，致兩次被擯遠方。晚年行李蕭條，龍鐘自憤。官終秘書監。《唐才子傳》評其詩“長短皆卒然而成，未免失淺露俗”云。 早晨梳妝后，就在等望著，到了中午，仍不見皇帝到來，聽著滴漏之聲，更覺日子長得無聊。后來瞥見簾內的宮人正在收拾床榻，覺得自己還不如她們能接近皇帝。 本書中的一些宮詞，大都屬于“宮怨”詩，雖然并不全是真實，有的還是作者借此賣弄才華，從封建文人的趣味出發，例如本篇；但封建宮闈中那些婦女精神生活之不正常，也略見一二。
貧 女秦韜玉 蓬門未識綺羅香， 擬托良媒亦自傷。 誰愛風流高格調， 共憐時世儉梳妝。 敢將十指夸針巧， 不把雙眉斗畫長。 苦恨年年壓金線， 為他人作嫁衣裳。 【作者介紹】 秦韜玉，曾應進士試未中，乃出入宦官田令孜之門。僖宗奔蜀，他從駕前行，以工部侍郎為田令孜神策軍判官，并敕賜進士及第，故有“巧宦”之稱。 此詩寫貧女自傷身世，也是憐貧士不遇。若單純作為貧女看，則“擬托良媒亦自傷”云云，不但意露，格也卑下。 樂府獨不見 沈佺期 盧家少婦郁金堂， 海燕雙棲玳瑁梁。 九月寒砧催木葉， 十年征戍憶遼陽。 白狼河北音書斷， 丹鳳城南秋夜長。 誰為含愁獨不見， 更教明月照流黃。 獨不見：樂府雜曲歌名，內容寫不相見之苦。題一作《古意呈喬補闕知之》。 此詩名為樂府，實是七律（故未入卷四七言樂府）；題一作《古意》，實詠今事。先以開頭兩句寫一對年輕夫婦，同處在繁華的長安城，就像海燕之雙棲于高堂的畫梁，以后便是一別十載，少婦也感流光已逝。五六兩句，分寫行者居者。“收拓開一步，正是跌進一步。曲折圓轉，如彈丸脫手。”（《昭昧詹言》）
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