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90、走進生活 “給我一個支撐點，我會把地球支起?！睆墓畔ＥD哲人的名言中，讀出生活的幾分狂妄幾分自信。這是生活的魄力。 泰戈爾說，錯過太陽時，你在哭泣，那么你也會錯過星星。在生活中抗爭后，哪怕滿身瘡痍，也該把無奈沉入心底。這是生活的哲理。 不能舍棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。會生活的人失去的多， 得到的更多。這是生活的固執。 能把心割碎分贈給他人，你會贏得更多的朋友，多一個朋友多一個世界。 驀然回首，你已不再是孤寂的獨行人，這是生活的藝術。 不要一定讓生活跌宕波瀾，要知道平靜無奇才是生活的真。惟有踏踏實 實走進生活的人，才能真正品味生活的真諦。 不要害怕貧窮，要做流浪的吉普賽人——即使一無所有也要永遠歌唱。生活的每一個年輪，都交織著悲愁喜樂，珍藏希望、熱愛生活的人，將永遠得到生活的青睞。 91、榜 樣 我走向大海，想從博大中尋求榜樣。大海領我去看風帆。帆，從不因前有風浪而不遠航。帆的最終成功在于：總是朝著既定的目標奮勇向前，即使可能會冒著被淹沒的危險。 我走向群山，想從崇高中尋求榜樣。高山讓我去認識小溪。小溪，決不因路有坎坷而不出山。小溪所以日后成為大江，或許源于小溪明知會遇到曲折跌宕而不放棄一生認定的追求。 我去問田間，希望從辛勤里尋求榜樣。泥土一旁暗示我：犁鏵是一個無畏的典范。犁鏵為將荒蕪變成良田，從不怕自己青春的年華會有損傷。 我去問大漠，企圖從異乎尋常的艱辛里尋求榜樣。漠風著意吹拂我的胸膛，胡楊能給你一種證明：志向的高遠雄壯，還必須依靠自身的堅韌頑強去展現。 我曾在燈下請教先哲，怎樣的人能夠成為榜樣？那位先哲只是打了一個比方：香，只是在燃燒自身中才溢出香氣。 我還曾拾書籍的階梯而上，查詢知識能否給榜樣以力量？太多的書里和太多的文字里，都標示同一思想：愚者可能會有驚人一舉，只有智者才能造福一世。 終于有一天，我決心走進自己的靈魂深處，試圖尋找有無榜樣存在的可能。靈魂坦然一笑：答案是你鎖著的，鑰匙也在你手中。 92、靈魂在高處 兩年前，一位女孩讓我看她寫的詩，有一句寫得很貴族：“靈魂在高處？？” 這使我突然想起洛爾伽的詩句：“思想在高飛，我低著頭，在慢慢地走，慢慢地走，在時間的進程上，我的生命向一個希望追求?！?靈魂在高處，不知所系；情感在高飛，不知所鐘。但有時，我確乎在追尋一種茫然的光明，一種切入人生之后的遠離。像那個女孩那樣，我一直想讓自己永居高處，但有時又必須跌下來，狠摔一下，然后看到自己的影子揚長而去。渴望一種有力量的人生，那就是由高往下直落?？磥砑词惯M入商品社會，也有許多心靈拒絕商品化。像那個女孩，她曾經把靈魂留在高處，她曾經親近了純凈的微風。至少心靈總是干凈的，至少那個女孩擁有精神的玫瑰。 93、心 靈 神中之神分出自己一小片心靈，使它如野花一般芬芳，月色一般柔和，微風一般清新。給它斟上一杯喜悅，說：“喝吧，把過去的一切忘個干凈！” 給它斟上一杯煩惱，說：“喝吧，嘗一嘗什么叫歡樂的生命！” 賦予它那來自天國的睿智，把正義的路子挑定。賦予它能洞察一切奧秘的聰明。賦予它在夢境中才流露的和理想結伴的情感。為它穿上天使們用彩虹和流霞織成的激情的錦衣。給它蒙上懷疑的陰影——光的幽靈。給它從仇恨的熔爐取來的火，從粗暴的沙漠喚來的風，從利己主義的海邊撿來的沙子，從永恒的腳下采集的灰塵。給它以盲目的力量，讓它在歇斯底里中咆哮，在狂熱中膜拜；給它以生命——死的幻影。神中之神終于把自己的心靈同人類連結在一起了，懷著包容一切的愛的感情，他不由露出了微笑，帶著滿臉淚痕。 94、走進書房 有如農夫走向田野，蜜蜂飛向花海，從喧囂的鬧市中來，從繁雜的瑣事中來，去尋覓寧靜，感悟平淡，自然而從容地走進書房，沉浸于別人的世界比照自己，鞭策自己，寸心熨帖而舒暢。走進書房，與書對望，大千世界躍然紙上，蕓蕓眾生紛至沓來。書似青山常亂疊，置身它博大的胸懷，你的思緒便如野草般瘋長和蔓延，撩起噴泉般的力量和創造，倍感生命誠可貴，知識價更高。 走進書房，你是自己當然的國王，“結廬在人境，而無車馬喧”，常常一人憋了許久的念頭急待訴諸筆端，不吐不快。這時一管在握，信筆涂鴉，神游稿紙間，心可在天外，何其快哉！但更多的時候是為那些時聚時散雞零狗碎的“靈感”所感所累，它們像橫生的逆子，藏頭露尾，久孵不化，痛煞我也，末了硬邦邦生出個畸兒怪胎，也有變成鉛字的，方覺難產后的分娩分外輕松幸福。 走進書房，荷筆當鋤，精神家園種滿稚嫩的莊稼，也許遠離豐收的季節，但心里總裝著一個秋天。也有受挫后乏味地走進書房的時候，心灰意冷間與書群對話，書笑我我也笑我，慢慢地愁腸紓解，殘雪消融，浮躁漸趨平靜，紊亂變得有序，頃刻間陰霾一掃，心空一片晴朗亮麗。 古人云：士大夫三日不讀書則面目可憎。人生如旅，刻不容緩，走進書 房，你便走近了充實。 95、渴待，蒲公英 你是一柄丟失多久尋覓多久的小傘，你是一個不知道追求因而也不知道痛苦的快樂精靈。你當然可以驕傲你隨風漂泊的愜意，當秋風輕輕地托起你，你便可以一路輕揚一路夢幻一路抒情去漫游大地。你當然可以炫耀你生命力的頑強，即使貧瘠的荒漠，即使狹冷寂寥的崖縫，你都會把生命播出希望。你當然還可以滿足你捧上的無私奉獻，你看，當一柄柄小傘盛開在綠茵茵的草坪，孩子們便忘情地歡呼雀躍股涌向你。毋庸置疑，你是一個載滿詠嘆載滿贊譽令人憐愛令人迷戀的古老精靈。但是，我要問—— 你的求索是什么？哪個港灣是你生命之船航行的終點，待到何年何月，待到何日何時，你才能學會選擇生活自主命運，并讓那理想之舵駕馭你乘風向彼岸世界飛抵？ 我渴待，渴待著你，也渴待著我自己。 96、讀懂歲月 歲月把時光的幕布輕輕一掀，翩翩少年那如夢的雙眸便逝去了天真，蓄滿了深沉；歲月把年華的刻刀緩緩一劃，婀娜少女光潔的額頭上便抹去了稚嫩，傾注了成熟。悠悠歲月，歲月悠悠。曾有過事業成功的喜悅，也留下了失敗的創傷；經歷過情感的波折，也忍受過生活砂礫的灼燙。 歲月賦予的并不都是詩意，不都是燦爛；會讓你在嘆息中遺憾，會讓你于彷徨中感傷。歲月猶如最公正的法官，它的天平對每一個人都不偏不向，它賦予人人的禮物也都一樣！在歲月面前，無法在成功的喜悅中久久徜徉，也別對失敗耿耿難忘。 在歲月面前，沒有閑暇再為玫瑰夢的失落而憂郁，也無需再去為久已塵封的夢幻而悲傷。輕輕拂面的微風，柔柔照射的月光，寧靜的河水，輕歌曼舞，這樣的人生誰不希望？但承受山一樣厚重的壓力，忍受冷酷殘忍的磨難，經過驚心動魄的搏浪之后而獲得的慷慨豪烈的美麗，也是人生的一種渴望！ 97、迎向風雨 我曾經因為有幾個大學生登山迷途喪生，而訪問某位登山專家。其中一個問題是：“如果我們在半山腰，突然遇到大雨，應該怎么辦？” 登山專家說：“你應該向山頂走?！?/font> “為什么不往山下跑？山頂風雨不是更大嗎？”我懷疑地問。 “往山頂走，固然風雨可能更大，卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來風雨小些，似乎比較安全，但可能遇到暴發的山洪而被活活淹死?！?登山專家嚴肅地說，“對于風雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！” 除了登山，在人生的戰場上，不也是如此嗎？ 98、愛是什么 “讓世界充滿愛?！边@是一句美麗動人的話。如果僅僅是在流行歌手的唱詞里唱一下，僅僅讓人們跟著流行歌曲的旋律哼一下，在一個或者兩個瞬間共鳴于心，那么，真正的愛大概無法普施于人間。對很多人來說，先要弄清楚的是：愛是什么？ 愛是什么？這無法用三言兩語說清楚。人類和其他生物的區別，很重要的一點便是人類世界有愛，這是人類得以幸福和諧，得以繁榮興盛的前提之一。如果沒有愛，世界將變成一個無望的冰窟。 愛的涵義應該是博大寬泛的，對弱者的同情和援助，對丑惡的鄙棄和抵制，對美好高尚境界的追尋和創造？？人類的所有美德都可以被愛的羽翼涵蓋。 懂得愛的人必定溫厚而寬容，他決不會把自己的要求和欲望強加于人。懷著愛心的人必定真誠而大度，如果需要，他會毫不猶豫地展示自己的靈魂，捧出自己的心。愛的價值用金錢難以衡量，心藏齷齪的人甩出的大把金幣，有時還不如貧窮的善者臉上的一絲微笑。如果所有的人都能用愛的目光打量世界，用愛的情懷對待同類。那么，人類的很多災難就會消散，我們生活的這個星球就會安靜得多。 “讓世界充滿愛?！弊屛覀儾粌H僅在歌里這么唱，在生活中，在我們生命的每一刻，都想一想，愛的暖流，是不是在我們的心里流淌？？ 99、心花怒放 心是一個奇觀，心是一絕。即便你將來會老，心卻不會老。要不怎么會有那句：心有余而力不足。所以心只會成熟，但永遠不會老。心字之所以有三點，是因為一個人的心并非完全屬于自己，他將一分為三。他有三分之一給工作，三分之一給大自然，剩下的留給友愛。工作時你的心是把重錘，奮進時你的心是柄漿；玩樂時你的心是只彩蝶，索取時你的心是張網；憎時你的心是塊石頭，恨時你的心是支箭；愛時你的心是泓溫泉，奉獻時你的心是根燃燭，成功時你的心是朵怒放的花。 不管是事業還是生活，只要你是有心人，一切都將生機勃勃。無心或心灰意懶是人生中最大的悲哀，因而莊子說過：哀莫大于心死。有心就有境，好心境便構成一處人生的好風景。 心的誠直與赤裸裸是原始人性的舒坦，心的節制與約束是現代理性的舒坦。 100、無法償還的是無價的 人類祈求正義，要求懲惡罰罪，但痛苦沒有權利要求用別人的痛苦來補償，能通過那種手段補償的只是仇恨。痛苦因而成了現實世界中無法消泯的東西，這迫使它向精神世界升華。 仇恨使人變得狹隘，痛苦卻使人變得寬容。痛苦使人變得憂傷，但同時一種柔軟而堅韌的信念使我們永遠有夢，夢想又使生活回歸羞澀與質樸。 海德格爾打比方說：壺借助空無進行容納。借助自己的空無——虛無，壺進行容納并贈送水和酒，壺在獻祭時的傾注水酒能把世界變成一個神圣的世界。那么，人豈不是借助自己的羞澀容納愛慕與敬仰？ 正因為生活中有了無法償還的痛苦，心靈才比原先真正多出了一些東西。無法償還的是無價的。 101、期 待 我相信每一朵花里都隱藏著果實，相信任何姻緣都包含著甜美的隱私。 也相信各色各樣的夢囈都有成為現實的可能。人生在世，很苦很累，但也是很美好的。所以每個人都不會滿足，每個人都不可能真正地“心如止水”，與世無求無爭。誰都希望自己手中的彩券中獎，一個小小的諾言能兌現；盼離別后有重逢，落魄時有安慰；盼罪惡有報應，人生有輪回。 守株待兔是一種期待，頭枕黃粱是一種期待，寒窗苦讀是一種期待，精衛填海是一種期待。與空想不同，每一種期待都有實際的目標——無論它能否實現。 我經受過貧寒，也品嘗過孤獨和寂寞的滋味，但許多人成功的故事告訴我：如夜空中的星辰無論顯達隱暗，卻都總尋得到自己的位置——只要閃爍，就總會有輝煌的機會。每個人都有可能從平凡、碎瑣的生活中發現活著的意味，而期待是一種積極的企望，一種尋求機遇的精神狀態，它讓我們自己充滿前行的信心：潦倒無助時不致于完全垮倒，春風拂面時可警醒怠惰和停滯——也就是說，應該永遠懷著期待感，對前方的目標永懷著認知和戰勝的欲望，短暫的人生才可能豐富、充實而富有意義。 看到綠葉，應該想到花開；看到花開，應當去贏取秋實。有所期待，學 會期待，我們才不會無所事事。 102、給 予 當你與別人分享你的喜悅時，你并沒有幫任何人創造出一個監獄，你只是給予，你甚至不期望對方的感情，因為你的給予并不是想要得到任何東西，甚至連感激都不想得到。你之所以給予是因為你太充滿了，所以你必須將它給出去。 所以如果有人感謝，你也會感謝那個人，因為他接受了你的愛，他接受了你的禮物，他幫助你卸下了你的重擔，他允許你將愛的禮物灑落在他的身上。 你分享的越多，給予的越多，你就擁有的越多，這樣它才不會使你成為 一個吝嗇的人，才不會使你創造出一個新的恐懼說：“我或許會失去它?！?事實上，當你失去的越多，就會有更多新鮮的水從那個你從來不知道的泉源流出來。 103、家在心中 為了家，男人才從女人的眼睛里認識自己，女人也在男人的眼睛里認識自己，從而確認自己對于家所具的意義和充當的角色。一種說法是，女人的最高職業是愛情，男人的最高職業是事業。還有多種類似說法，比如女人是通過走向男人而走向世界，而男人是通過走向世界而走向女人。這種說法給人的印象是，似乎女人有點直截了當，直指生活目標，而男人轉了彎子，迂回了一圈，但到底還是與女人殊途同歸。 殊途同歸如每天早上，各自去不同的單位上班，下班又回到同一住處，路上都想著家里有一個人在等著。打開門，對方還沒有回來，心里牽掛著；若是對方先期到家，就感覺放心踏實，滿屋子溫馨如春。因此，所謂家就不僅僅是同一住處，而是共同的精神歸宿。若是一段時間出差歸來，更感到滿世界到處跑，到頭來還是家最好。有《雪芹歸村圖》，畫曹雪芹踏著夜色歸村，是那么步履匆匆，“舉家食粥酒常賒”，也許他剛剛與朋友知己對酒當歌了一番，無奈沒有不散的筵席，終歸還是于此刻朝著那個溫馨的家——歸心似箭！ 家本質上是精神的融洽，氣氛的和諧，否則就只能稱之為住處。如果彼此心心相印，即使天各一方不能同住一處，也稱得上是家的擁有者，只是那家不在住處，而在彼此的心中。 104、大 河 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/font> 人們面對河川的感覺，確乎盡為這兩句話所道破。詩人千萬言，終不及 夫子這句口頭語。 海確乎寬大，靜寂時如慈母的胸懷。一旦震怒，令人想起上帝的怒氣。然而，“大江日夜流”的氣勢及意味，在海里卻是見不著的。 不妨站在一條大河的岸邊，看一看那泱泱的河水，無聲無息、靜靜地無限流淌的情景吧?！笆耪呷缢狗颉?，想想那從億萬年之前一直到億萬年之后，源源不絕、永遠奔流的河水吧。 啊，白帆眼見著駛來了？？從面前過去了？？走遠了？？望不見了。所謂的羅馬大帝國不就是這樣流過的嗎？啊，竹葉漂來了，倏忽一閃，早已望不見了。亞歷山大、拿破侖，盡皆如此。他們今何在哉。流淌著的惟有這河水。 我想，站在大河之畔，要比站在那大海之濱更能感受到“永遠”二字的涵義。 105、創 造 創造就是消滅死。羅曼？羅蘭如是說。 生命從誕生的那一天起，就在一步步地滑向死亡的深淵，再有威勢的手也不可能阻止這一切。因而我們只有選擇創造。創造能使我們有限的生命得到無限的延伸。 太陽創造了光明，太陽被萬物景仰。母親創造了嬰兒，母親受世人崇敬。貝多芬作古了，他的精神因《命運》而不朽。羅丹仙逝了，他的思想在《思想者》中永恒。不要將你的心智和雙手閑置起來，不要聽憑死亡噬嚙著你的血肉之軀，既然上天賦予了你一次生命，你就有責任使它最大限度地放射光華。用你豐富的天性去溝通理解人們吧，只有那樣，你才能夠遠離枯萎。相信你是世上的唯一，沒有人能重復你的思維你的足跡你的情感，把這份獨特奉獻給世界，你就走進了世間最美麗的風景。 ——記著，只有創造才能拯救你自己。 106、五月是？？ 五月豈止是一個月份？從最現實的意義上說，五月本身就是一個完整的季節。五月是敞開的窗戶，微風吹來丁香花的芬芳，傳來了郁金香叢中蜜蜂嗡嗡的吹唱。刈草機在草坪上嘎嘎作響；少年棒球聯盟進行多次比賽；小孩子們在創作蒲公英的項圈。 五月是一叢躲在草地綠茵中幼小但活力充沛的野草莓，蘋果園內繁花似錦，樹林邊緣紫羅蘭含羞吐艷，田野里的雛菊迎風搖曳，這一切預示著夏天即將來臨。腿兒細長的馬駒在牧場上追逐奔騰，散發幽香的第一批草料等著打捆，地里的壟溝已經犁得又直又深。五月是雨水洗刷后的天空，其色澤猶如日日變化的小山坡上許多嫩綠的樹蔭。 五月是一個手持釣魚桿在周末早晨邁向池塘的小男孩，也是在周末晚上沿池塘漫步的情侶們。它是順流而下的一葉扁舟，也是公園里的家庭野餐，也是第一回坐在秋千上的剛學走路的孩子們。 五月到處洋溢著生命，是生命的覺醒和生命的回歸，也是生命的蓬勃生 長。它是萬物生機盎然的時節，是慶賀我們自己存在的時節。 107、聆聽世界的獨語 這世界越來越喧囂。有些人笑得前仰后合，有些人哭得淚雨滂淀，有些人發得金玉滿堂，有些人栽得焦頭爛額？？那么鄉離奇的劇目日復一日地在身邊上演，塵土飛揚的嘈雜時常遮掩了我們的視聽。 假如笑聲落在酒杯里，濺起的也許是醉人的歡樂；但是，兩行熱淚落進 去呢？你是否還能以明媚的心情去對待生命與生活？ 有時候，我們真該靜靜地坐下來，用一種平常的心境，聽一聽這世界擁有的獨語。那是純凈的音樂，是大自然奉獻給我們的深沉的和聲。在星光晶瑩的夜空與已然倦怠的大地間，雨滴順著樹的枝葉滑下來，落在窗玻璃和泥土上，發出透明的聲響；鳥語在雷聲中沉寂，花朵們甜美的語言卻在風中飄揚。詩韻回蕩的夜晚，靜穆的氛圍浸潤著你的心靈，一道典麗的屏風把所有的紛繁蕪雜都擋在了心域之外。 天空高遠而寧靜。凝神聆聽，你會突然間感到自己已是自然中一個和諧的音符，以新的品質融入宇宙之寥廓，自然之偉力，人生之蒼茫？？ 聆聽世界的獨語，如品味一樽醞釀多時的質醇佳釀。這一份清雅的純正，這一份久遠的情懷，時常會跳出日月的隙縫，在塵土飛揚的喧囂中，給我們一份珍貴的安謐。 108、靈芝草 還是很小的時候，聽大人講了白蛇與許仙的故事，便對靈芝草產生無限的遐想和神往，我常在日記和作文中描繪它，在畫中涂抹它——當然，所寫所畫，都是憑空想象的。在想象中，這草是世上最綠的草，開著世界上最美麗的花，結著世界上最神奇的果——能起死回生、延年益壽的果。 世界上除了靈芝，幼小執著的我別無所求，一直都很想采到一株。 終于在 13 歲那年，在一片山林里，我采到了一株靈芝，它并非草，是一種菌，如磨菇狀，紅色——這與我想象中的“仙草”無疑有天壤之別，同時，我確知了靈芝并無起死回生的功效。于是，我心目中神奇美麗的仙草不復存在了。 因為得到靈芝，我失去了靈芝，人生中很多美麗的東西，都是這樣—— 因為得到而失去。 109、青春賦 青春不是人生某一時期的標志，它是指人應有的心理狀態。要永葆青春，既要有堅強的意志、豐富的想象和激蕩的熱情，還必須有戰勝膽怯的勇氣和決不向困難妥協而敢于去冒險的希求。 人不是因歲月的流逝而老朽，當理想之火泯滅的時候，人生的“暮年”就開始了。歲月的流逝會在皮膚上刻下皺紋，而熱情的消失則在心靈上留下痕跡。擔心、疑惑、不自信、恐慌、絕望——這些東西正是夭折精神之樹的元兇。無論是到了古稀之年的老人，還是尚未成熟的少年，在人們的心目中，他們應該有對奇跡的憧憬，對人生樂趣的尋覓，對競賽的追求，以及對燦若群星的事物和思想的感知；還要有不屈不撓的斗志和像孩子期待即將出現的事物般的好奇心？？ 人與他的信念成比例地年輕，與疑惑成比例地衰老；與信心和希望成比例地年輕，與恐懼和絕望成比例地衰老。 誰能夠從自然界、人類社會或神靈那里領悟到美麗、喜悅、勇氣、高尚、力量？？誰就富有青春的活力。 當失去所有的夢幻，心靈的花蕊被悲觀之雪和沮喪之冰覆蓋的時候，他就真正地“衰老”了。這樣的人，只有去乞求神靈的憐憫 110、自己的園地 “這些都是很好，但我們還不如去耕種自己的園地?！狈▏骷腋５撎貭柕倪@句名言意蘊十足，深刻地道出了人生跋涉的真正意義。 為自己而活還是為他人而活，從來就是中國倫理道德所要探究的重要課題。如果從終極價值的高度審視，為某個莊嚴的使用和崇高榮譽而活，那是輝煌的。可因此而荒蕪了自己的園地，這種炫目的輝煌，則只是一種“虛假的繁榮”。 每個人都固守一方天空，擁有一方沃土。有立于斯、長于斯如磐石一樣堅硬的生存理由。我相信，有春播秋種的人生意象，定會出現春華秋實的絢麗景象。為此，選準自己的園地，是至關重要的。在選擇園地的當口，應凸現個性，滲透理性，融通美感。擁有自己的園地，在物欲橫流的漩渦之中，便不會失去自己。在自己的園地深耕細琢，幸福愉悅的花朵定將燦然怒放。 111、心是一棵樹 心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土里，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。不論是歲月的風雨撲面而來，還是液滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那里等待，并接受著一切來臨，既不倨傲，也不卑微。 心是一棵樹，睿智地破譯出白晝與黑夜的奧秘，凝神諦聽天籟與塵音。常常欣呈出因陽光而生的綠蔭，為郁躁者消除沉沉倦氣。也曾因嚴寒凋蔽成枯木僵枝，在困頓中孕育著蓬勃的生機。 心是一棵樹，一個個故事被年輪鐫載，一回回驛動與飛鳥相約；一次次 碰撞使它綿密柔韌，一幕幕經歷造就了它博大的胸懷。 心是一棵樹，獨木不成林。因此，樹與樹既獨立又相聯，心與心既相異 又相親。 112、只要你能欣賞 有人說，男人和女人最重要的是相愛。而我說，相愛并不是最重要的，重要的是能互相欣賞。曾經與朋友討論過奉獻的問題，她問我：會不會有一天，你將自己的思想和情感，完完整整地奉獻給一個男人。我很想反問她一句：為什么不去問一問黃河長江，哪一天她會將自己完完整整地奉獻給大海。永遠沒有枯竭的思想，也永遠沒有枯竭的情感，只在于，你能不能接納，會不會欣賞。許多男人對我說，最討厭女人啰啰嗦嗦，我想，那只是他們無法欣賞那一份蘊蓄在傾訴中的情感而已。有人說忍受不了女孩的浮淺，也有人說忍受不了女人的冰冷。其實，許多時候，是他自己欣賞不了。 雪山也冰冷，可她有別具一格晶瑩的美；小溪也浮淺，可那潺潺中自有清秀。欣賞你周圍的每一片樹葉，每一寸泥土，每一縷陽光，每一霏細雨，更何況，每一個有血有肉有靈魂的人——女人。 只要你能欣賞那一抹背對著高朋滿座時的冷落和寂寞，我將把那一扇孤 獨的窗兒敲開，共享那一空星與月的交溶。 只要你能欣賞那成功時的平淡和失敗中的微笑，是非成敗便成一江流 水，載起你的雙漿我的小船你的奮斗我的理解。 只要你能欣賞這世界一半的另一半，你就會毫無保留地擁抱一個完整的 世界。 這世界樹葉有千萬片，這世界女人有千萬種，不一定都要相守，不一定 都要相愛，只要你能欣賞。 113、告別夢境 夢想與理想是全然不同的兩種境界。 夢想再美，僅僅從屬于個人，它是滿足自我的一己追求，精致細小地囿于狹窄的內心天地里。理想卻是一種責任，一種事業，一種用獻身精神為動力的人類的共同追求。盡管在理想的追求中也要遭到困攏和阻撓，我卻喜歡它壯闊的氣勢，集體的榮譽感，強有力的有血有肉的硬碰硬的奮爭，無論它成功或失敗，都富有同樣的人生價值。成年人未必沒有夢想，但只有把夢想轉化為理想，才能獲得一生意義上的升華。 夜深人靜，把昨日的夢想和今日的理想放在一起體味，我聽到了一片深廣與醉人的人生交響曲。有如天上的浮云匯成雷雨交加的浩蕩天空，又如碧澈的江流涌入洶涌的大海。這才是享受。 114、音樂心情 喧器的現代都市人沒有寧靜，高尚者挑戰平凡而自我增壓，平俗人追求價值導致內心焦灼。潮起潮落，春去春來，誰能逃得開三分惆悵七分無奈？！因此，保鮮一種音樂心情，就是人人可及而常常忽略的心理調適的最佳方式。音樂心情，猶如遺志了歌詞的老山歌而親切依然的曲調，是星晨早起和月夜晚歸所感覺的生命的安寧，也可以在音樂中盡量放松的神經？？總之，一種原本就是生活中平平凡凡的事物中流露出來的快樂的情感的本能，在盡享生活樂趣之后所悟到的真諦：那就是愛！對生活中真善美的摯愛！愛心使人優雅溫柔，慈愛又令思想飛升！ 音樂心情，是可以營造出來的，盡管生活中希望與回憶相間，悲傷與喜悅相雜，碧綠與金黃相混，一種早秋味道中，放飛心靈的音符，回到我們內心的就是最初純凈的靈魂。在天地間游歷一番之后，有情感做動力，理性就不枯竭；以理性為指引，情感就不盲目。這時看人生，問題不是如何發展，而是如何真正生活；不是怎樣操勞，而是如何享受寶貴的剎那；不是虛擲精力，而是儲存，心之翼翔著。 在時間放慢腳步的地方，在思緒恣意飛揚的地方，在任何生命存在的地方，一種音樂心情，足使拒絕衰老的心不在世俗的歲月中沉淪！ 115、等 待 人的一生中，總會不斷地生出許多念頭，許多期望。比如，等待一場動人心魄的愛情，等待友人的下一次約會，等待電話鈴聲驟 然響起，等待誤會的漸漸化解，等待內心失重的慢慢平衡？？等待是美好的。在那漫長的等待中，繽紛如花的思考點綴著一個個平淡的日子，裝扮著一個個美麗的明天。等待讓人充滿柔情和憧憬。等待使人生的長卷在意念和夢幻中變得多姿多彩，燦爛輝煌。 等待又是痛苦的。常常流溢著寂寞和孤獨，交織著淚水和汗水。等待讓人坐立不安，徹夜難眠，讓人硬著頭皮去承受想或不想、忍受或無法忍受的一次。 幾乎所有的人都為等待而活著，但是并非所有的等待都有目的。因為人類有些莫名其妙的情緒無限鐘情于等待，這種等待的終極意義就是等待本身。美妙也罷，折磨人也罷，等待都是一種審美的過程，都可以豐富人的心靈。等待越漫長，愿望往往就越強烈。有時候，一旦真的有了某種結局，反而就破壞了這種等待的完美和獨特的個性了。 人生是需要等待的。學會等待，你便獲得一種親切而遙遠的感覺。 體味等待，你便感到自己生命的實在和豐足。 116、未知數 我們都是凡人而不是神，這一簡單的事實已足以使我們能夠正視自己。在我們的靈魂之中，既有崇高圣潔的境界，又有卑微庸俗的本能；既會被美好的事物所吸引，又會被鄙俗的東西所誘惑。正因為如此，我們才會那么需要、那么渴求愛與奉獻的精神和能力。 我們每個人的生命都是一首敘事詩，這首詩在死神降臨之前是不會完結的。無論它開始的幾章是如何的平凡和未來的發展是如何的有限，但其最終的結局都是我們所無法預料的。因為，我們的生活始終處在更迭與變換之中，從生命的初始到其終結的過程中，可能交織著無數的艱辛和劫難，也可能融匯著無數的歡樂和幸福，然而卻毫無例外地都潛伏著、存在著無窮無盡的未知數。 但正是由于有了這些未知數，我們才能不停地渴望和不斷地追求，去渴 望最完美的生活形式，去追求最圓滿的生命結局。
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