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當自己處于人生低谷的時候當然能讀《易經》解憂！ 但關鍵要看怎么讀！ “易”是變化的意思，《易經》是一部研究事物變化的經典！ 當自己處于人生低谷的時候，想一想《易經》中的“否極泰來”！ 逆境達到極點，就會向順境轉化。壞運到了盡頭，那就要觸底反彈了，好運自然就來了！ ”否“和”泰“是《易經》中的兩個卦名，天地交謂之泰，天地不交謂之否。“泰”就是順利；“否”就是失利。意思是事物發展到了極點，就會發生變化，轉化到這個事物的對立面。宇宙萬事萬物的生成與發展都存在于生生不息的運動中，雖然會有艱難困苦，但終究會過去，在反復循環的變動法則下，必然會時來運轉。 我們面對人生困境的時候，要積極樂觀，耐心等待，相時而動，必然能扭轉大局，轉危為安。 當自己處于人生低谷的時候，用一用《易經》中的“四象”抉擇法！ 人之所以會迷茫，往往是因為不知道如何抉擇，之所以不知道如何抉擇，是因為看不透存在多少種可能性。《易經》中“四象”，恰恰能為我們提供抉擇的依據。 《周易·系辭上》云：“易有太極，是生兩儀；兩儀生四象，四象生八卦。” 所謂“四象”，就是兩組陰陽的組合——上陰下陰，上陽下陽，上陰下陽，上陽下陰。八卦、六十四卦乃至更多卦，都不過是更多數量的陰陽的更多組合可能。 例如：考慮做不做一件事情，“做與不做”就是一組陰陽。無論做還是不做，產生的結果只能有兩種，好或者壞，“好壞”又是一組陰陽。于是結果就無非四種：“做—好結果”“不做—壞結果”“做—壞結果”“不做—好結果”。 知道了所有可能性，就知道了抉擇的方法！不知道所有可能性前，你是在做一道填空題；知道了所有可能性，你就是在做一道選擇題。做選擇題的辦法，永遠比填空題多，命中率也更高。 當自己處于人生低谷的時候，想一想《易經》中的對立統一的規律！ 易經陰陽對立統一論的精髓在于陰陽的相互作用產生運動，運動產生萬物。正如《易·系辭》中所說：'一陰一陽之謂道'。整部《易經》無不滲透著陰陽、剛柔、消長、動靜、尊卑、貴賤、吉兇、禍福等等對立統一體。 人發達的時候，難免心高氣傲輕慢待人，于是就會栽跟頭。人到低谷的時候，正好可以反思自己，總結教訓，等待機會。苦中有希望，樂極會生悲。所以最好的心態是淡泊寧靜，坦然接受當下的一切，無論福禍，無論順逆，一切都是命運最好的安排。 當自己處于人生低谷的時候，學一學《易經》中的做人與處事之道！ 《易經》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。 人要有追求要有理想抱負，要有自己的事業；要像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；要有高尚的道德情操，要能海納百川；肚量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。 人要像天和地一樣，學會堅強與包容，在穩重中走向成功！ 《周易·系辭》曰：”窮則變，變則通，通則久。“ 道路行不通時就需要改變，改變后就會豁然開通，行得通自然就可以長久。當我們到了山窮水盡時，就要換個角度去思考，學會靈活變通，采用新的措施就可能絕處逢生，出現新的生機。如果循規蹈矩，墨守成規，只會自尋失敗。所以，無論何時何地，都要不斷地更新觀念，與時俱進，創新發展。只有這樣，才能主導時代新潮流。 《周易·既濟》曰”君子以思患而豫防之。“ 我們要在災禍沒有發生時，想著那些可能發生的災禍，并提前作出防范。如果能夠預料到那些可能發生的災難，并且能夠采取防范措施，就能減少甚至杜絕災禍帶來的損失。否則，禍害突然降臨，匆忙應對，后果便不堪設想。明智的人往往都能居安思危，未雨綢繆。 有人說《易經》不是算命的書嗎？其實，占卜只是《易經》極微小的一部分，《易經》中的哲學思想和宇宙自然規律才是其真正的精髓。 內容來自騰訊新聞
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