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每個人的一生都有其特殊的使命需要承擔，這是一種負責的表現。可很多人卻用此道德綁架，為自己內心的貪婪而做出推脫。老子在《道德經》第四十四章就從人們追求名利的出發點，以道德立場來進行了解讀，接下來就為大家帶來此章解析：  《道德經》：知止不殆深藏功與名，方能超然物外，長生久視 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。 釋義：名譽與身體哪個更值得珍惜？命運與財富哪個更重要？獲得與喪失哪個更有害？過分追民逐利必定要付出巨大的代價，過度積累財富必定招致慘重的損失。懂得滿足就不會受，懂得適可而止就不會有危險，這樣才能長久生存。 名利與生命，財富與生命，得名享利與保命全身哪個更重要？答案顯而易見，生命最寶貴，為前者丟棄后者是得不償失的。這個道理無人不懂，可惜大多數人都不免沾染私欲與貪婪的惡習，一到關鍵時刻，名利心一重就忘乎所以，不由得走錯了路。  這是一個價值觀的問題，也是一個生命觀的問題，珍惜生命不是貪生怕死，而是要珍惜自身的價值與尊嚴，對待名利要適合而止，萬事萬物都有自己的發展極限，超出了這個極限必然走向反面。 老子告誡大家說貪求的名利越多，付出的代價越大，惦記的財富越多，失去的也就越多。對于名利和財富，只要知道滿足，順其自然而不貪婪，那么自然不會有恥辱和失敗。 能夠懂得適可而止，不為己甚，也就不會走向滅亡，自然能保持長久不敗。然而貪欲的力量很大，淺薄的習俗也難以打破，愚蠢的腦筋更是不易扭轉過來，因而人生總難以擺脫沖一沖，試一試，爭取一下的沖動。最終損失的不光是物質，還有人的精神品格。 在老子看來每個人都可以說服自然的生活，卻往往由于貪念，由于一心要為，要言而毀了自己。人生之旅是一個由多方面的相關化追求構成的系統化進程，在這個進程中，不屈從于欲望和名利的逼迫，淡泊的前行是極其必要的。  老子將明和禍與人的自身價值進行了對比，啟發人自重自愛。人要貴生重己，對待名利要適可而止。一個胖子和一個瘦子徒步旅行，正穿行與在沙漠中，沒多久就把帶來的水喝光了，一個趕駱駝的人迎面走來，駱駝上馱著兩大桶水，兩人眼見救星到來，趕緊上前討水喝。那人說沒問題，但這沙漠里的水比甘露還珍貴得給錢，一兩銀子一碗。 胖子一聽說：只要有水喝錢不是問題，說完就徑直走向水桶，大口的喝了起來。那瘦子則說太貴，平時的水不過兩三文錢一碗，那人見他如此不爽快，就漲價到二兩一碗，瘦子長大了嘴說：什么？ 正想爭辯之時，馬上往上漲到三兩一碗，瘦子一次次和那人爭執，那個人一次次往上漲價，等漲到五兩銀子一碗時，瘦子憤怒的說道：大不了我不喝你的水，那人等胖子喝夠了水，收了錢就趕著駱駝走了。胖子在喝水后如遇新生，腳下生風步。而瘦子則因焦渴難耐，步履艱難，終于眼前一黑昏倒在地上。  留得青山在何愁沒柴燒，在瘦子眼里錢比生命還重要，多么不明智啊。《增廣賢文》上說：錢財乃身外之物，你把他看得越重，他害你越深。這句話可謂至理名言，古往今來多少人死在名利之下，又有多少人死在錢袋子里。 世人只知道功名利祿會給人帶來幸福，殊不知功名利祿也會給人帶來痛苦。功名利祿就像一張表面光鮮的羅網，一旦被它網住，再也難得逍遙。 功名利祿人人都想得到，得到了小的功名利祿又想得到更大的，得到了大的功名利祿又害怕失去，如此患得患失怎能體會人生的樂趣。心地無私天地寬，一個人心無私欲才能擺脫功名利祿的束縛，看破紅塵是為了再入紅塵，不貪名利不等于不建功立業，只不過擺脫了名利的束縛，才能超然物外長生久視。  |
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