后周世宗柴榮：柴窯
《續修四庫全書》第587頁，《五雜俎》卷十二，物部二，第25頁。原文是“陶器，柴窯最古。今人得其碎片，亦與金翠同價矣。蓋色既鮮碧，而質復瑩薄。可以妝飾玩具而成器者，杳不可復見矣。世傳柴世宗時燒造，所司請其色，御批云：“雨過天青云破處，這般顏色做將來”。
該書中對柴窯瓷器的描述，“今人得其碎片，亦與金翠同價矣。蓋色既鮮碧，而質復瑩薄。可以妝飾玩具而成器者，杳不可復見矣。”指出在明代柴窯的瓷片就與金子、翡翠一樣的價錢了，柴窯瓷器的釉色“鮮碧”，胎質“瑩薄”，人們還將瓷片做成裝飾品，但是完整器幾乎見不到了。
“雨過天青云破處；這般顏色做將來”正確的說法應該是“雨過青天云破處；者般顏色做將來”。而且這句話只是用于柴窯瓷器，在其它瓷器、窯口的使用都是演繹，沒有文獻依據應該慎用。云破是云要被風散去，還沒有散去的那種狀態。“雨過青天云破處；這般顏色做將來”整句話的解釋：雨過之后天氣放晴，藍天之間還有幾朵沒有散去的白云，就按照這種顏色把瓷器做出來吧。這句話里主要強調的是“云破處”的顏色，而不是“青天”的顏色。“云破處”的顏色是鮮亮的藍色之上籠罩著一層朦朧的白色。要把這種顏色的瓷器制作出來談何容易呀。
真宗賜年號景德鎮
中國有一座很有名的以皇帝年號命名的城市，這就是聞名中外的瓷都---江西景德鎮市。是我國用皇帝年號命名的城市之一，也是歷史上第一次由皇帝將其年號賜給一個地方當地名。
北宋 青白瓷刻花溫壺
南宋 景德鎮窯
青白釉刻劃纏枝花卉紋大瓷梅瓶
南宋 景德鎮窯
青白釉素面獸足鼎式瓷爐
南宋 景德鎮窯
青白釉凸雕花卉紋鬲鼎式瓷爐
對景德鎮來說，宋是一個具有特殊意義的朝代。在宋代之前，景德鎮曾有過好幾個名稱：新平鎮、昌南鎮、陶陽鎮。歷史發展到宋代，南北名窯林立，突出的有汝、官、哥、鈞、定五大名窯，而當時的景德鎮瓷業生產也進入一個嶄新時期，無論是在產量上還是制作技術上方面，都超過前代。特別是宋代燒造成功了有“冰肌玉骨”美譽的青白瓷(又名影青瓷)，并得到宋真宗的厚愛，宋景德年間(1004--1007年)，真宗皇帝趙恒命令昌南鎮燒造御用瓷器，并把他的年號“景德”賜給昌南鎮作為地名，昌南鎮從此改名為景德鎮。據傳說，中國的英文名（ China）便是“昌南”（ChangNan）的音譯。從此以后，這里就叫“景德鎮”，名稱延用至今，到現在已有近一千年的歷史。
元世祖忽必烈在景德鎮設
第一個官窯——浮粱磁局
公元1271年，元帝國建立。元代統治者崇尚白色，“國俗尚白，以白為吉”。其服飾、建筑都崇尚白色，白色的瓷器同樣成為元代帝王的珍愛。白瓷在元代的景德鎮有很大的發展，優質的白瓷引起朝廷的高度重視。1278年，元世祖忽必烈在景德鎮設立第一個官窯——浮梁磁局，專為皇家燒造瓷器，并兼造漆器、棕藤、馬尾、笠帽等。景德鎮當時隸屬浮梁縣，故稱“浮梁磁局”。在浮梁磁局的監管下，景德鎮成功地燒造出卵白釉、元青花和釉里紅瓷器，取得卓越成就，為明清兩代制瓷工藝的高度發展奠定了基礎，景德鎮并因此在日后成為全國的制瓷中心，贏得了瓷都的桂冠。
元 青花菊花紋連座香爐
元青花 蕭何月下追韓信梅瓶
明太祖（洪武大帝朱元璋）建御窯
朱元璋推翻蒙元帝國，建立了大明王朝，卻幾乎全盤承襲了元代“匠籍制度”，由于祭祀，賜賚，貿易所需，開國之初，就在原“浮梁磁局”的基礎上建立了御器廠，世稱洪武官窯。洪武帝需要以瓷器換馬用于戰爭，還要用瓷器擴大貿易和安撫鄰邦。御廠燒造出器型碩大的青花、釉里紅大盤、大碗、大罐，素樸雄渾，粗豪而不失風韻，形成了洪武官窯瓷器的獨特風格。
明洪武 釉里紅大碗
明洪武 青花執壺
明洪武 釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶
戲說燕王（永樂帝朱棣）紅戰袍
1399年，燕王朱棣發動“靖難之役”。在一個嚴寒的冬天，朱棣身著鮮紅的戰袍指揮作戰，第二天清晨，士兵們發現朱棣的紅戰袍上霜花自然凝結成一條騰空飛舞的白龍，三軍以為瑞照，士氣大振，戰果輝煌。1402年，朱棣登基為永樂皇帝。御廠的技師們依據燕王戰袍的故事，設計燒造出鮮紅地白龍紋瓷器，以表對永樂皇帝的敬意。而這種集“鮮紅”與“甜白”于一身的瓷器，則成為永樂官窯不可多得的藝術珍品。
明永樂 甜白釉盤
明永樂 青花一束蓮紋大盤
明宣宗（宣德帝朱瞻基）怒斬督陶官
宣德官窯有極為嚴格的管理制度，朝廷派官員督陶，負責宮廷用瓷的生產，特別是對貢余品、次品管理近乎苛刻。督陶官張善“貪酷虐下人不堪，所造御用器，多以分饋其同列”。宣德二年(1427年)，為了整肅紀律，杜絕官窯貢余品的外流，宣德帝將督陶官張善處以極刑，將所有貢余品、次品一律集中打碎，就地掩埋，既維護了皇權的威嚴，也“打”出了官窯瓷器的至精至美。
宣德皇帝蟋蟀罐
明宣德皇帝朱瞻基喜好玩蟋蟀。在文學名著--《聊齋志異》“促織”篇中有所描寫，而宮廷正史卻無記載。1993年的珠山宣德官窯遺址考古發現卻證實：御廠為朝廷燒造了數十種紋飾精美的蟋蟀罐，其中青花雙角五爪龍紋蟋蟀罐就是貢宣德皇帝觀賞斗蟋蟀的“斗盆”。這位“太平天子”不僅有玩蟋蟀之好，而且酷愛養鳥賞花，宣德御廠為朝廷燒造的花鳥蟲魚器皿就達幾十種。
明英宗（正統帝朱祁鎮）
太監督造青龍白瓷缸
明代永樂年間，北京謹身、華蓋、奉天三大殿被大火燒毀，正統六年(1441年)三大殿重建工程完成。太監王振命令景德鎮為大殿燒造青龍白瓷缸，因缸大而且壁厚，屢燒不成，三大殿前的陳設便以銅缸代替。而幾十口有裂痕的龍缸則被打碎掩埋在御廠西圍墻下，直到1988年被考古工作者發現，青龍白瓷缸才得以重見天日，現陳列在龍珠閣展廳。
明正統 青花云龍紋缸
明正統 青花麒麟翼龍紋盤
明正統 青花孔雀紋大罐
明正統 青花松竹梅紋罐
明憲宗（成化帝朱見深）
創導斗彩新風
明憲宗成化帝--朱見深對景德鎮御廠的生產相當熱心和執著，這位具有深厚藝術修養，又善于繪畫的帝王，對小巧精致的工藝品情有獨鐘。成化皇帝的審美情趣和個人喜好直接影響到御窯廠的生產，在他的創導下，成化官窯燒造出瓷質精美、彩飾優雅、小巧別致的斗彩瓷器，成為明代官窯之冠。成化斗彩一直被人視為拱璧，古時就有“神宗(萬歷帝)御前尚食，有成杯一雙，價值十萬”的記載，而在成化朝之后的510年——公元1997年的香港索士比拍賣會上，一只成化斗彩雞缸杯竟拍出2917萬港幣的天價，這恐怕連成化皇帝自己也始料未及。2014年，又創造出一只成化斗彩雞缸杯竟拍出2.8億港幣的記錄。
明神宗（萬歷帝朱翊鈞）
“佑陶靈祠”祭祀窯工
萬歷二十七年（1599年），太監潘相督造青花大龍缸，久未燒成，潘相對窯工進行鞭笞甚至殺害。相傳窯工童賓（鎮上里村人）氣憤之極，毅然縱身跳入窯火以示抗議。窯工們悲憤萬分，決心燒造好龍缸，表示對童賓的哀悼。童賓之死，激起窯工的義憤，為平息風波緩和人心，官府在御廠東側修建“佑陶靈祠”，為童賓立祠，并號之為“風火仙”。祠內供奉的童賓像即風火仙師像，兩邊是窯工的師祖，有把樁、托坯、架表、收兜腳、打雜、小扶手、三扶手、二扶手等各腳窯工形象。
明萬歷 青花人物故事圖葫蘆型壁瓶
明萬歷 青花穿花龍紋四獸首耳鼓腹方尊
明萬歷 五彩四面開光人物故事紋蓋盒
文房用瓷與康熙
（清圣祖愛新覺羅·玄燁）
康熙時期，御窯燒制了大量筆筒、水洗、臂擱、瓷硯等文房用瓷，這與康熙皇帝實行尊孔崇儒的文化政策是分不開的。作為一位具有雄才大略的皇帝，康熙清楚地認識到，滿族的武力不足以統治中國。唯有遵孔崇儒，學習漢民族文化，才能鞏固滿清帝國統治。因此，即位伊始，康熙即把程朱理學確定為官方哲學，采取懷柔漢族知識分子政策。對文化的推崇自然促進了文房用瓷的燒制，康熙刻意求精地讓御窯廠的窯工們燒制各類文房用具，這其中以筆筒燒制地最為出色，在清代陶瓷史上占有重要地位。
清康熙 青花人物紋筆筒
清康熙 墨彩加繪五彩竹紋詩句筆筒
清康熙綠釉彩龍紋蓋罐
雍正（清世宗愛新覺羅·胤禛）
最愛素雅器
雍正皇帝在藝術鑒賞方面頗具文人氣息。他喜愛文雅素凈的瓷器，追求自然、含蓄之美。雍正皇帝對瓷器制造直接干預，從宮中造辦處檔案得知，御窯廠生產的瓷器的樣式，都要秉承雍正皇帝旨意，做出各等式樣之后由皇帝選擇。宋代瓷器以胎質細膩、色彩淡雅、大度秀美而聞名于世，深得雍正喜愛，因此雍正時期御窯廠生產了大量仿宋瓷作品。粉彩以玻璃粉打底，彩繪圖案具渲染效果，頗似中國水墨畫意境，雍正對此喜愛有加，故雍正年間粉彩盛燒一時。
清雍正 斗彩花卉紋如意蒜頭瓶
清雍正 粉彩蟠桃紋天球瓶
清雍正 珊瑚紅地粉彩牡丹紋貫耳瓶
乾隆（清高宗愛新覺羅·弘歷）
窯冶古今中外于一爐
乾隆（ 1736—1795 年）是清高宗弘歷的年號。乾隆窯產品，主要指唐英督理窯務時的制品。唐英原為內務府員外郎，早在 1728 年（雍正六年）即到景德鎮御窯廠“駐廠協理”窯務，擔任年希堯的副手。在 1736—1749 年（乾隆元年至十四年）、 1752—1756 年（乾隆十七至二十一年），唐英先后任淮安關、九江關監督，兼理景德鎮窯務。唐英不僅一般地管理廠務，完成朝廷交辦的大量瓷件，而且深入窯廠，研討工藝，在仿造和創新上成就顯著。每年貢獻給朝廷的大小盤、碗、鍾、碟、瓶、勰、尊、彝等，多達 57 種。《景德鎮陶錄》記述唐英的成就說：“公深諳土脈、火性，慎選諸料，所造俱精瑩純全，又仿肖古名窯諸器，無不媲美；仿各種名釉，無不巧合；萃工呈能，無不盛備；又新制洋紫、法青、抹銀、彩水墨、洋烏金、琺瑯畫法、洋彩烏金、黑地白花、黑地描金、天藍、窯變等釉色器皿。土則白壤，而埴體厚薄惟膩。廠窯至此，集大成矣。”乾隆窯繼承了中國古代制瓷工藝的精華，所仿歷代名瓷幾乎無所不有，同時吸收東、西方藝術，極大地豐富了我國的制瓷工藝，力求新的創造，真可謂集各種技藝之大成，冶古今中外于一爐了。
乾隆琺瑯彩
雙象耳四面開光福祿壽撇口瓶
清乾隆年制款黃釉綠彩花卉碗
清乾隆 粉青釉浮雕芭蕉葉鏤空
纏枝花卉紋內青花六方套瓶
乾隆( 1736—1795 年)是清高宗弘歷的年號。乾隆窯產品，主要指唐英督理窯務時的制品。唐英原為內務府員外郎，早在1728 年(雍正六年)即到景德鎮御窯廠“駐廠協理”窯務，擔任年希堯的副手。在1736—1749 年(乾隆元年至十四年)、 1752—1756 年(乾隆十七至二十一年)，唐英先后任淮安關、九江關監督，兼理景德鎮窯務。唐英不僅一般地管理廠務，完成朝廷交辦的大量瓷件，而且深入窯廠，研討工藝，在仿造和創新上成就顯著。每年貢獻給朝廷的大小盤、碗、鍾、碟、瓶、勰、尊、彝等，多達57 種。《景德鎮陶錄》記述唐英的成就說：“公深諳土脈、火性，慎選諸料，所造俱精瑩純全，又仿肖古名窯諸器，無不媲美;仿各種名釉，無不巧合;萃工呈能，無不盛備;又新制洋紫、法青、抹銀、彩水墨、洋烏金、琺瑯畫法、洋彩烏金、黑地白花、黑地描金、天藍、窯變等釉色器皿。土則白壤，而埴體厚薄惟膩。廠窯至此，集大成矣。”乾隆窯繼承了中國古代制瓷工藝的精華，所仿歷代名瓷幾乎無所不有，同時吸收東、西方藝術，極大地豐富了我國的制瓷工藝，力求新的創造，真可謂集各種技藝之大成，冶古今中外于一爐了。
李鴻章籌銀興復御窯
咸豐三年（1853年），太平天國軍隊攻打到景德鎮，咸豐五年，太平軍燒毀御窯廠，御廠被迫停止燒造。時至同治五年（1866年），清政府軍機大臣李鴻章籌銀十三萬兩，命九江關督蔡錦青在御窯廠舊址重建堂舍72間，興復御窯，所有督陶事務，由九江關監督遙領。同治七年（1868年）御窯廠為同治皇帝大婚燒造喜宴瓷器。1911年，辛亥革命推翻帝制，御廠制度終止，至此景德鎮珠山御窯廠經過了近六個世紀的漫長歷史。景德御窯作為皇家窯廠，與皇室的命運和國家的前途息息相關。
咸豐 斗彩花卉碗
同治大婚用瓷
短命的“洪憲窯”
1916年，袁世凱竊國稱帝，建號洪憲，仿效明、清兩代皇帝，派遣陶務監督到景德鎮督造御用瓷器。袁世凱是個短命的皇帝，洪憲窯也跟著短命。
洪憲粉彩花卉紋賞瓶一對
