幫助斯坦因盜取敦煌藏經(jīng)洞文物的中國(guó)“師爺”：蔣孝琬

蔣孝琬

蔣孝琬（？～1922），湖南（一說(shuō)湖南湘陰）人。現(xiàn)在我們對(duì)于他的了解，基本全來(lái)自于斯坦因的記錄。字“yin－ma”，漢字不明，或稱'蔣資生'，俗稱“蔣師爺”。清光緒年間去新疆，在縣、州行任師爺。光緒十五年（1889）后，一直在新疆莎車衙門任職。是斯坦因一生最好的朋友之一，也是斯坦因在敦煌考察收獲巨大的關(guān)鍵人物與起主導(dǎo)性因素者。據(jù)斯坦因的記錄，蔣氏身體狀況很好，思維敏捷，能言善辯，文化素質(zhì)較高，古文功底相當(dāng)不錯(cuò)，對(duì)古物與考古有興趣，也很見(jiàn)長(zhǎng)于古物鑒賞。

斯坦因與探險(xiǎn)隊(duì)員和民工

光緒三十二年，斯坦因第二次中亞探險(xiǎn)進(jìn)入新疆，由英國(guó)政府駐疏勒（今新疆喀什）代表馬繼業(yè)（George Mac artney）介紹，蔣氏以助手身份與斯坦因同赴敦煌，同時(shí)教授斯坦因中文。他協(xié)助斯坦因處理庶務(wù)，疏通關(guān)系。幫助斯坦因詐騙到王道士保管的藏經(jīng)洞經(jīng)卷及佛畫，記錄和整理一路考古所得的資料，這些資料成為英國(guó)翟林奈及法國(guó)沙畹整理和研究斯坦因收集品中漢文材料的基礎(chǔ)。光緒三十四年，受聘為英國(guó)政府駐疏勒總領(lǐng)事館中文譯員。

斯坦因

一路上斯坦因和蔣氏建立了非常友好的關(guān)系，斯坦因等人也對(duì)蔣氏尊敬有加，因?yàn)樵谝欢ǔ潭壬现v，蔣氏幾乎在他們考察過(guò)程中扮演了比斯坦因更為重要的角色。斯坦因?qū)χ形幕静煌ǎ@樣一路上包括對(duì)出土物文字的釋讀、文物的認(rèn)識(shí)與鑒別、資料整理工作都由蔣氏負(fù)責(zé)。更為重要的是斯坦因和當(dāng)?shù)卣賳T的交涉，以及雇用人工，甚至于一些簡(jiǎn)單的基本生活問(wèn)題，也是要由蔣氏出面，不僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言文字的關(guān)系，更為重要的是蔣氏本來(lái)是在官府做過(guò)事，因此深諳此道，加上他本身所特有的素養(yǎng)與氣質(zhì)，使得蔣氏在疏通關(guān)系方面出入自如，他們每到一地訪當(dāng)?shù)毓賳T，都是由蔣氏作為主要調(diào)節(jié)人，這樣就為斯坦因的考察活動(dòng)提供了極大的方便與保障。

蔣孝琬對(duì)斯坦因的效力，不僅僅表現(xiàn)在他的才智方面，就是在一路上的考察發(fā)掘中，蔣氏也是出力最多，有時(shí)形同于苦力。

萬(wàn)佛峽（榆林窟）河岸右側(cè)的石窟寺（1915年斯坦因拍攝）

蔣氏在斯坦因第二次探險(xiǎn)中貢獻(xiàn)最大的地方，就是在敦煌莫高窟和王道士的周旋，并最終成功地說(shuō)服王道士，使得斯坦因滿載而歸。蔣孝琬是斯坦因首次在敦煌莫高窟從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物的關(guān)鍵人物，甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有蔣孝琬就極有可能使斯坦因不會(huì)成功，也就極有可能使藏經(jīng)洞文物免遭劫掠之命運(yùn)。因此回顧一下蔣師爺是如何一心一意為斯坦因效勞，一味地毫無(wú)民族同情心地幫助一個(gè)外國(guó)人盜劫自己國(guó)家的寶藏，卻沒(méi)有絲毫的不好意思。更讓人不可理解的是蔣氏對(duì)中國(guó)文化應(yīng)是有很深的了解，作為一個(gè)讀了一輩子四書五經(jīng)的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子，加上又在官府作過(guò)事，因此應(yīng)該對(duì)祖國(guó)和本民族的文物古董的價(jià)值意義不會(huì)不知道。而恰恰就是這樣一個(gè)人全心全意幫斯坦因一路上大肆盜竊，從出苦力到文物鑒別、識(shí)讀、材料整理分類，及運(yùn)輸一一操辦。分析真正的原因恐怕不外乎有以下幾點(diǎn)吧：

一是作為一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)分子，他本人對(duì)文物古董的興趣愛(ài)好，正好借助斯坦因的活動(dòng)滿足了他的這一愿望，因?yàn)樗固挂蛞苍纸o他一極少部分戰(zhàn)利品。

其二，很有可能是他自己當(dāng)時(shí)已不在官府做事，閑居在家，好不容易找了個(gè)差事，何況斯坦因也出錢給他，又是給有錢的洋人辦事，多少有些崇洋媚外的感覺(jué)。或者說(shuō)是蔣氏被斯坦因所持清政府頒發(fā)的護(hù)照所產(chǎn)生的心理的作用，以為斯坦因一定是一個(gè)什么了不起的大人物。

其三是很有可能當(dāng)時(shí)斯坦因給他什么重要的承諾，或者說(shuō)他們二人之間有很重要的秘密，也就只有他們二人知道了。

蔣孝琬留在洞窟墻壁上的題記

蔣孝琬最為成功之處就是對(duì)王道士所做的工作，這也是他最終成為斯坦因筆下最為尊重人物的原因。只要仔細(xì)看一下他們?cè)诙鼗湍呖吲c王道士的交涉，就可以知道蔣氏對(duì)斯坦因的忠心，也可以知道蔣氏對(duì)出賣祖國(guó)文物的不遺余力：

1900年5月，斯坦因已經(jīng)開始進(jìn)行絲綢之路上的三次考古搜索的第一次行程。第一次探險(xiǎn)，斯坦因大獲全勝。從20世紀(jì)第一年的圣誕節(jié)前后到次年的4月，斯坦因活動(dòng)在丹丹烏里克、尼雅、安迪爾、拉瓦克這些地方，搜羅了大量中國(guó)古代文物。1907年，斯坦因再次踏上征途，目標(biāo)是樓蘭。但實(shí)際上為他成名提供機(jī)會(huì)的，卻不是這次的目標(biāo)樓蘭，而是敦煌。斯坦因深深為自己不懂漢語(yǔ)苦惱著，他決定聘請(qǐng)一位中文秘書。在喀什，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì) ，斯坦因聽說(shuō)了一種叫'師爺'的職業(yè)，這種人深諳中國(guó)官場(chǎng)的內(nèi)幕，并且對(duì)各種行政事務(wù)異常干練，又熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化，是典型的中國(guó)知識(shí)分子。斯坦因決定聘請(qǐng)一位這樣的中國(guó)師爺。事有碰巧，喀什正好有一位蔣姓師爺旅居于此。

他們一行來(lái)到敦煌之后，起初在和王道士打交道的過(guò)程中，并不是十分順利，因?yàn)橥醯朗啃拇嬉蓱]，加上官府也早已有令，不讓王道士出賣藏經(jīng)洞文物，要他看管好。斯坦因由于語(yǔ)言的障礙，也加上面孔的不一樣，根本無(wú)法與王道士交涉。最后這一工作由蔣孝琬全權(quán)處理。等到他們最后達(dá)成協(xié)議，王道士同意他們查閱卷子，并一一為他們搬運(yùn)。特別不可思議的是，24箱寫本與5箱佛畫的價(jià)值竟是斯坦因付給王道士少得可憐的幾十個(gè)馬蹄銀，幾乎等于白送。要知道王道士早在此前已不斷拿寫本與佛畫送給官員和當(dāng)?shù)厥考潱渤鲑u了不少，得到了不少的好處，他對(duì)藏經(jīng)洞寶物的價(jià)值一定有所了解，否則何至于如此用心地管理，起初根本不讓斯坦因他們看一眼呢！

王圓祿在三層樓（莫高窟第17窟）《西游記》壁畫前-1907年斯坦因拍攝

王道士之所以答應(yīng)了斯坦因的要求，雖然斯坦因自己也編出了玄奘的故事，但是仔細(xì)想想不可能。作為一個(gè)文盲的王道士，在金錢面前恐怕玄奘沒(méi)什么用處，其實(shí)玄奘故事的出演，也不外是蔣氏的陰謀與一手策劃。最大的可能性還是在于蔣師爺?shù)呐Γ紫人欢ㄊ菫榱诉_(dá)到目的，不惜一切手段，和王道士展開了沒(méi)完沒(méi)了的談判，加上他們一個(gè)是湖南人一個(gè)是湖北人，完全可以說(shuō)是老鄉(xiāng)。王道士早年流浪在外，能在這里見(jiàn)到家鄉(xiāng)人，何等地開心。蔣孝琬的過(guò)去與王道士相比而言輝煌，足以向王道士吹噓半天。此外蔣氏又在當(dāng)時(shí)的官府做過(guò)事，他們已經(jīng)和敦煌當(dāng)?shù)匕h長(zhǎng)在內(nèi)的要員均有會(huì)面，因此完全可以借此向王道士施壓，讓王道士沒(méi)有后顧之憂。因此最后王道士完全被蔣氏所控制，也完信任了蔣氏之言。

1913年，斯坦因第二次中亞探險(xiǎn)進(jìn)入新疆，蔣氏因病未能陪同，推薦一李姓師爺與斯坦因同行。

1915年，斯坦因攜竊取的五百七十余卷敦煌寫本帶回疏勒，蔣氏為之整理，后來(lái)馬伯樂(lè)的編目考釋工作多得益于他的初步整理。

總之，蔣孝琬是一個(gè)復(fù)雜的歷史人物，在敦煌藏經(jīng)洞和中國(guó)西北文物外流過(guò)程中扮演了極不光彩的角色。（來(lái)源：莫高窟）