|
神經(jīng)系統(tǒng)的紊亂和大腦的關(guān)聯(lián)是密不可分的，人腦是接收腦外界信息、產(chǎn)生感覺、進(jìn)行邏輯推理和思維、發(fā)出指令產(chǎn)生行為的總司令部。它有著最為發(fā)達(dá)的處理系統(tǒng)，可支配人體的思維、感覺、語言、情緒、運(yùn)動(dòng)等高級(jí)活動(dòng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，是人體接收內(nèi)外環(huán)境信息獲取、存儲(chǔ)、處理、加工和調(diào)節(jié)的中心。  植物神經(jīng)紊亂 中醫(yī)指出植物神經(jīng)紊亂的病因一般是由內(nèi)因和外因兩方面的原因。“內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因只能通過內(nèi)因起作用” 這是一句哲理，也是事件變化發(fā)展的客觀規(guī)律之一。打個(gè)比喻雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁樾‰u，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因?yàn)槎叩母鶕?jù)是不同的，就是這個(gè)道理。 【外因】外因多由長期持久的精神刺激或精神壓力導(dǎo)致。如體力勞動(dòng)，睡眠不足，家庭糾紛、戀愛挫折、事業(yè)失敗或人際關(guān)系緊張，持久的腦力，對外界刺激耐受性差，應(yīng)付能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力不足。  植物神經(jīng)紊亂 【內(nèi)因】內(nèi)因主要就是臟腑功能失導(dǎo)致的，心為君主之官，心有藏神，主身之血脈，主神明：心屬五臟六腑的大主，生命運(yùn)轉(zhuǎn)之根本，心主屬統(tǒng)帥的作用。所有內(nèi)外事物感皆傳于心，如果心神常常處于過分動(dòng)亂而打破陰陽平衡的的狀態(tài)時(shí)就會(huì)引起疾病。如心神過于躁動(dòng)，神不內(nèi)守，亂而不定，不僅導(dǎo)致不寐癥，還必然擾亂臟腑，耗氣傷精。長期刺激大腦，因心腦相系的關(guān)系，會(huì)導(dǎo)致心陰陽失調(diào)五臟不和，心血上供于腦不足，腦失營養(yǎng)從而引起大腦這個(gè)司令部的指揮混亂發(fā)出錯(cuò)誤指令。 植物神經(jīng)紊亂屬于內(nèi)臟功能紊亂綜合征。《難經(jīng)》曰：“五臟有七神，各何所藏那？指出五臟所藏：肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志”。中醫(yī)以五臟六腑辯證其根本原因。 【肝腎辯證】人身上升之氣自肝而出。也就是說人的一切活動(dòng)，都是肝氣升發(fā)之后，變幻而為。然而人身之氣根于腎，元?dú)庵莾赡I之間的命門，肝氣實(shí)質(zhì)上由此而提取，逐步經(jīng)五臟六腑，上達(dá)頭顛，并旁通于四肢百骸。中醫(yī)總講乙癸同源，肝腎同治，實(shí)質(zhì)即本于此。許多植物神經(jīng)紊亂病的病機(jī)實(shí)質(zhì)上就是肝氣疏泄失職造成的。  植物神經(jīng)紊亂 【胃肺辯證】肺主肅降，肺主氣。然而主下降者，肺胃也。中焦之上，氣分，肺主之；氣至于中焦，胃中水谷精華之氣，被是吸收之后，糟粕之物，是有形的東西，它的排出，要靠胃氣的下降的能力。肝脾主升發(fā)，生發(fā)之機(jī)正常，人有活力；肺胃主肅降，肅降之機(jī)正常，人體之中的各種廢物，可以很暢順的被排出體外。 人身之氣，升降不息，如環(huán)無端，不被邪氣阻擾，則人體康健；人體之氣機(jī)，受到風(fēng)寒暑濕燥火的外邪，以及喜悲思憂恐驚怒等七情的干預(yù)，氣機(jī)必然紊亂，氣機(jī)紊亂，則病生。  植物神經(jīng)紊亂 【心腎辯證】夫心主血而藏神，腎主志而藏精者也。以先天生成之體論，則精生氣，氣生神；以后天運(yùn)用三之主宰論，則神役氣，氣役精。精，氣，神，養(yǎng)生家謂之三寶。治之原不相離，故于滑精，夢泄種種精病者，必本于神治；于怔忡，精悸種種神病者，必本于氣治。蓋安神必益其氣，益氣必補(bǔ)其精。 中醫(yī)認(rèn)為植物神經(jīng)紊亂病起于七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚），不比于外感易治，此癥多為虛癥，其次為虛實(shí)互見之證，而純實(shí)證較少。常因未對癥治療導(dǎo)致反反復(fù)復(fù)。如虛不受補(bǔ)，一補(bǔ)則痰火加重，用攻的方法，則氣血變得更加虧虛。用溫補(bǔ)則虛火易生，用寒涼，則脾胃受傷。所以，中醫(yī)考慮是從整體、臟腑出發(fā)，以養(yǎng)五臟元?dú)猓{(diào)七情安心神可避免一些弊端，達(dá)到標(biāo)本兼治的效果。 |
|
|
