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應(yīng)天門遺址西側(cè)的包邊石和散水石 ◎隋大業(yè)元年（公元605年），應(yīng)天門誕生，原名則天門 ◎唐武德四年（公元621年），秦王李世民攻克洛陽后，下命焚毀此城樓 ◎唐顯慶元年（公元656年），高宗下令重修應(yīng)天門 ◎唐顯慶五年（公元660年），高宗在此責(zé)問戰(zhàn)俘百濟(jì)國(guó)王扶余義慈、太子隆等五十八人后，下詔將其釋放 ◎公元690年，農(nóng)歷九月初九，武則天在應(yīng)天門登基，改國(guó)號(hào)為﹃周﹄，改元﹃天授﹄ ◎周長(zhǎng)壽元年（公元692年）農(nóng)歷九月，武則天在此大赦天下并改元 ◎唐神龍?jiān)辏ü?05年），因避武后尊號(hào)，改此門為應(yīng)天門；為避中宗尊號(hào)，改此門為神龍門，后又改回應(yīng)天門 ◎唐開元二十年（公元732年），玄宗在此領(lǐng)受信安王獻(xiàn)上的契丹等地俘虜 ◎唐天寶二年（公元743年）農(nóng)歷六月七日，應(yīng)天門觀發(fā)生火災(zāi)，延燒至左右的延福門 ◎唐玄宗時(shí)期改應(yīng)天門為五鳳樓，直至晚唐、五代、北宋時(shí)期 ◎北宋晚期，隨著洛陽失去都城地位而致此門年久失修，漸漸退出歷史舞臺(tái) □徐禮軍 1414歲的它，又一次滿血復(fù)活了。 它叫應(yīng)天門，全稱隋唐洛陽城應(yīng)天門，生于隋大業(yè)元年（公元605年），沉睡地下1000多年后，被車水馬龍的嘈雜聲和熱火朝天的機(jī)器轟鳴聲驚醒，今天抖一抖滿身的厚重風(fēng)塵，換上一件新裝，傲然立于洛陽市定鼎路中央。 徜徉在應(yīng)天門前，南眺洛陽橋、龍門山，北望明堂、天堂，東南看周公廟，西北望九州池，這一次，她回到了百姓中間。 ◎?qū)覛医ǘ啻我酌?/strong> 公元604年，雄才大略而又好大喜功的隋煬帝，登基之初便準(zhǔn)備遷都洛陽。他登上北邙，南望伊闕，洛陽山川形勝盡收眼底，這個(gè)富饒且聚王氣的盆地，令他十分滿意。可是，當(dāng)時(shí)的漢魏洛陽故城，歷經(jīng)戰(zhàn)亂已殘破不堪，不再適合繼續(xù)作為都城。他遂命尚書令楊素、納言楊達(dá)和將作大匠宇文愷，營(yíng)建東都。宇文愷作為總設(shè)計(jì)師、總工程師，“揣帝心在宏侈”，遂采用全新的星象規(guī)劃方案，以體現(xiàn)“天人合一”的理念，“引洛水貫都，以象天漢；橫橋南渡，以法牽牛”。他們強(qiáng)力役使200多萬民夫，用了短短10個(gè)月的時(shí)間，在公元605年建造了一座新都城，而且建得“窮極壯麗”。 新都城主要由宮城、皇城、外郭城組成，宮城正南門為則天門，南與皇城端門、郭城建國(guó)門（唐稱定鼎門）對(duì)應(yīng)，北與玄武門、龍光門對(duì)應(yīng)。 隋末王世充據(jù)洛時(shí)，將則天門改為順天門。唐高祖武德四年（公元621年），秦王李世民攻克洛陽后，因嫌此門過于奢華，派人焚毀城樓。唐高宗顯慶元年（公元656年），高宗下令重修則天門。武則天當(dāng)政時(shí)期，隋唐洛陽城中軸線上形成了著名的“七天建筑”，即七個(gè)天字建筑，分別對(duì)應(yīng)天上紫微宮的星座：天闕（伊闕）、天街、天樞、天津（天津橋）、天門（應(yīng)天門）、天堂、天宮。應(yīng)天門南對(duì)伊闕，北倚邙山，洛水貼皇城而過。“七天工程”王氣側(cè)漏，氣韻非凡，充分體現(xiàn)出唐代的雄渾氣象。 應(yīng)天門是紫微宮的點(diǎn)睛之筆，它是隋唐兩京考古發(fā)掘出的第一座宮城門闕遺址，隋唐洛陽城宮城的正南門。自隋代建成后，至五代、北宋、金初，此門在500多年間多次被毀，又多次重建，多次易名，先后被稱為則天門、順天門、應(yīng)天門、神龍門、五鳳樓等。 應(yīng)天門的地位和作用逐漸隆盛。唐高宗顯慶五年（公元660年），高宗在此責(zé)問戰(zhàn)俘百濟(jì)國(guó)王扶余義慈、太子隆等58人后，下詔將他們釋放。弘道元年（公元683年）冬天，唐高宗病重，仍想登上此樓大赦天下，卻難以遂愿，他因心力不濟(jì)、“氣逆不能乘馬”而作罷，當(dāng)夜即駕崩。 天授元年（公元690年）九月初九，武則天在應(yīng)天門登基，改國(guó)號(hào)為“周”，改元“天授”，名樓之上，出演了一部精彩的女皇大戲。女皇比李世民和李治更任性，僅僅因?yàn)槊撀涞难例X重新長(zhǎng)出，便于長(zhǎng)壽元年（公元692年）九月，在此樓大赦天下，并改元。換一顆牙，她也要換得驚天動(dòng)地，舉國(guó)皆知。 神龍?jiān)辏ü?05年），82歲的女皇武則天被迫退位，當(dāng)年即病逝。唐高宗與武則天的兒子唐中宗李顯復(fù)位后，因避武后“則天大圣皇后”尊號(hào)，改此門為應(yīng)天門；不久，朝廷為避中宗尊號(hào)，又將此門改為神龍門，后來又改回應(yīng)天門。 開元二十年（公元732年），唐玄宗在此領(lǐng)受信安王李祎獻(xiàn)上的契丹等地俘虜。天寶二年（公元743年）農(nóng)歷六月七日，應(yīng)天門再次燃起大火，火災(zāi)原因不明。《新唐書》記載：“大火延燒到左、右延福門，經(jīng)日火不滅。”京房《易傳》中說過：“君不思道，天火燔其宮室。”這把火，似乎敲響了大唐帝國(guó)的警鐘。 唐玄宗開元年間，此樓改稱為五鳳樓，白居易登此城樓，寫下一首詩《五鳳樓晚望》：“晴陽晚照濕煙銷，五鳳樓高天泬寥。野綠全經(jīng)朝雨洗，林紅半被暮云燒。龍門翠黛眉相對(duì)，伊水黃金線一條。自入秋來風(fēng)景好，就中最好是今朝。” 五鳳樓一直沿用至五代、北宋時(shí)期。北宋末年，金兵入侵中原，洛陽成為戰(zhàn)場(chǎng)，遭到嚴(yán)重破壞，金兵一把火燒毀了這座繁華了530多年的隋唐洛陽城，應(yīng)天門漸漸淡出人們的視野。 ◎外觀壯麗內(nèi)飾精美 隋唐洛陽城的中軸線，被譽(yù)為皇權(quán)的生命線，其中的應(yīng)天門，顯然地位最高，相當(dāng)于這條生命線的“命門”，所以巍峨壯觀，氣度不凡。 考古發(fā)掘證實(shí)，應(yīng)天門城門下的臺(tái)基，東西長(zhǎng)120米，南北寬60米，臺(tái)基上又建起35米高的城門樓，其高度約相當(dāng)于如今的12層樓高。城門樓兩邊，一前一后有闕樓、垛樓，亦很高。兩闕相距83米，闕上兩重飛檐，狀如鳳翼，呈展翅欲飛狀。兩闕向北通過17米寬的城墻與城門主體相連。整個(gè)城門樓、兩垛樓、兩闕樓，恢弘壯闊。加上城門進(jìn)深20多米，門洞高大而深邃，人們穿過幽深高大的門洞時(shí)，不免肅然起敬。 其地基平面呈“凹”字形，城門樓在中間，垛樓、闕樓各一對(duì)，分排在兩邊，飛檐如翅翼，似五只金鳳凰。文人喜歡這座造型靈動(dòng)的城門樓，用“五鳳樓”這個(gè)詩意的名字來命名它。 “兩重觀，雙向三出闕”是古代都城宮城正門的最高規(guī)格，是天子享用的最高禮制。三出闕是古代城闕建筑中最為復(fù)雜的一類形制，即在母闕的后側(cè)和外側(cè)各建有兩出子闕，平面呈曲尺形、“凹”字形，凹進(jìn)去的部分形成一個(gè)門前廣場(chǎng)，是集會(huì)或舉行慶典的理想場(chǎng)所。 專家介紹，這種闕形突出了宮門上城樓的主體作用，凹形平面結(jié)構(gòu)使整組建筑更有深度，擴(kuò)大了可控制的空間，也增強(qiáng)了立面上高低錯(cuò)落的效果，大大豐富了建筑的層次感和造型美。門樓內(nèi)部修飾十分考究、相當(dāng)精美，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的工藝水平和審美格調(diào)。 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員韓建華認(rèn)為，闕是中國(guó)古代一種重要的建筑形式，至遲到西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，通常是宮室大門外的兩座夯土墩臺(tái)，臺(tái)上有屋，登臨可以遠(yuǎn)觀，所以闕又可稱為觀。城闕是闕的重要類型之一，是在城市產(chǎn)生以后為防衛(wèi)而產(chǎn)生的。城闕開始是以防衛(wèi)為目的，后來逐漸演變成等級(jí)的標(biāo)志。 應(yīng)天門的寓意，是對(duì)應(yīng)天上的天門星座。在傳說中，天門是天帝居住的紫微宮的正門，“上合天門入明堂”。此門有兩重觀，上寫“紫微觀”，左右連闕中間以廊廡相連，其建筑形式在中國(guó)都城建筑史上的地位非同一般。它是隋唐時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的中心，具有非常重要的歷史價(jià)值。應(yīng)天門還是隋唐兩京考古發(fā)掘出的第一座宮城門闕遺址，這種建筑形制，明顯影響了北宋汴梁的丹鳳門和明清的北京故宮午門的建設(shè)。 武則天在此門樓上舉行登基大典后，便將這里作為政治活動(dòng)中心，在此頒布詔令、特赦罪犯，大宴群臣、接見四夷使節(jié)、舉辦國(guó)事活動(dòng)。彼時(shí)的應(yīng)天門，是皇權(quán)象征、國(guó)家門面，也是隋唐時(shí)期政治斗爭(zhēng)的角力場(chǎng)和歷史變遷的大舞臺(tái)。韓建華說：城闕的功能，隨著封建集權(quán)制的發(fā)展，逐漸由實(shí)用過渡成禮儀的象征。 飽受爭(zhēng)議的兩位歷史風(fēng)云人物隋煬帝和武則天，因?yàn)閼?yīng)天門這座玄妙之門、歷史之橋，而留下了一種呼應(yīng)關(guān)系。兩人都特別鐘情于洛陽，隋煬帝命人建造洛陽城和則天門，在此發(fā)號(hào)施令；武則天將此門改為應(yīng)天門，在這里登基改制；隋煬帝跨出此門，南下江都，命喪運(yùn)河邊；武則天邁進(jìn)此門，長(zhǎng)袖善舞，終老于洛河邊的上陽宮。在建都和改朝、命名和改名、出門和進(jìn)門之間，隔著這一道門，兩人似乎在做著一場(chǎng)權(quán)力游戲，游戲的過程和結(jié)局都驚世駭俗。應(yīng)天門屢毀屢建，一再改名，是權(quán)威的任性，也是奇跡的創(chuàng)造，輝煌的毀滅，同時(shí)，又體現(xiàn)著國(guó)力盛衰與百姓苦樂。到了唐末哀帝時(shí)期，應(yīng)天門的王氣已被揮霍殆盡，大唐帝國(guó)在風(fēng)雨飄搖中走向了滅亡。 ◎古樓新貌復(fù)建惠民 應(yīng)天門遺址因多個(gè)朝代的遺跡堆疊和相互毀壞，發(fā)掘難度非常大，韓建華帶隊(duì)主導(dǎo)了應(yīng)天門遺址“一次鉆探、四次發(fā)掘”中的后兩次發(fā)掘工作，他說，從1959年到2011年，應(yīng)天門遺址輪廓才逐漸清晰。 1990年，在洛陽市的一處工地上，考古專家們發(fā)現(xiàn)了一座埋藏在地下的隋唐洛陽城宮城，隨即出土了大量的文物，有生活用瓷、眾多的生活用具、保存完好的城池，其中宮城東闕應(yīng)天門遺址的發(fā)現(xiàn)，更為研究隋唐東都城門建制特點(diǎn)提供了珍貴資料，被評(píng)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的十大考古發(fā)現(xiàn)之一。 在眾多的出土文物中，有一組玉片令人驚奇。玉片共有十枚，它們連綴在一起如同竹簡(jiǎn)一般。專家們小心翼翼地清理干凈玉片上的泥土，溫潤(rùn)潔白的玉質(zhì)出現(xiàn)在人們眼前，令人興奮的還有玉片上斷斷續(xù)續(xù)的文字，讓人更想不到的是，文字上記載著的，竟然是皇帝登基即位時(shí)的冊(cè)文。在出土的玉冊(cè)上，大致可以辨認(rèn)上面所鐫刻的冊(cè)文：“寶圖光踐，令譽(yù)祝于區(qū)宇比，祖業(yè)克紹”，其中有的字體已經(jīng)殘損，卻依然可以感受到皇帝登基時(shí)的莊重威嚴(yán)。冊(cè)文中有“令譽(yù)祝于區(qū)宇比”，“祝”字的出現(xiàn)證實(shí)，這套玉冊(cè)的主人，就是公元10世紀(jì)中國(guó)唐朝歷史上的唐哀帝李枧。 2010年，工作人員發(fā)現(xiàn)了1959年發(fā)掘時(shí)遺落在洞中的探鏟。此前，他們還在應(yīng)天門遺址旁的渠中發(fā)掘出了許多貝殼，那條渠曾經(jīng)是引谷水貫九州池和皇城的，貝殼的發(fā)現(xiàn)，說明當(dāng)時(shí)渠水清澈，環(huán)境優(yōu)美；在遺址闕臺(tái)上，他們發(fā)現(xiàn)了不少子彈殼、手榴彈，還有一具青年軍官的尸體及其遺物錢夾、紙幣、徽章、香水等，證明這里解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是國(guó)民黨青年軍的防御陣地，此處曾發(fā)生過激烈的戰(zhàn)斗。當(dāng)然，最有價(jià)值的，還是門址、墩臺(tái)、闕臺(tái)遺址，以及隋唐至北宋時(shí)期的建筑材料、生活用品等，是它們，使獨(dú)一無二的應(yīng)天門得以“復(fù)活”。 應(yīng)天門遺址保護(hù)展示工程，由國(guó)內(nèi)頂尖設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)——中國(guó)文化遺產(chǎn)院和清華大學(xué)建筑學(xué)院共同設(shè)計(jì)完成，2016年開工建設(shè)，2019年4月建成，并以燈光秀的出場(chǎng)方式對(duì)外開放，讓人們直觀了解“兩重觀”和“三出闕”的建筑形制，體會(huì)中國(guó)古典建筑的巍峨壯麗之美。整個(gè)工程及其周邊環(huán)境，采用原狀模擬的形式進(jìn)行保護(hù)、展示，與其北邊不遠(yuǎn)處的天堂遺址、明堂遺址以及南邊的定鼎門遺址相協(xié)調(diào)，最大限度地保持原貌，盡可能體現(xiàn)出隋唐風(fēng)韻。 應(yīng)天門像一座闊氣的舞臺(tái)，從隋唐至宋金，帝王的喜怒哀樂和王朝的興衰成敗，在這里上演；王侯將相的豪奢霸氣和文人墨客的千古文章，在這里演繹。主宰過歷史的強(qiáng)者，又被歷史沉淀；留下動(dòng)人故事的智者，終被歷史收藏。叩開此門，便能更好地了解隋唐洛陽城，讀懂今日洛陽城。 |
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