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孫宗信，男，河南鎮(zhèn)平人，供職于鎮(zhèn)平廣播電視局。 中國散文學(xué)會會員、河南省作家協(xié)會會員、南陽市文聯(lián)簽約作家。鎮(zhèn)平縣作家協(xié)會主席。 參加工作后，在中小學(xué)校任教十余年。后從事新聞工作，作編輯、記者。 文學(xué)創(chuàng)作方面 近年來先后在全國各地報刊雜志，電視臺電臺發(fā)表（播出）小說、詩、散文、評論，雜文，廣播劇、電視藝術(shù)片400余篇（部），其中多篇獲獎。產(chǎn)生過較大影響，被多家網(wǎng)站或雜志轉(zhuǎn)載。其中多篇獲國家、省文學(xué)獎項，多篇入選國家或省級大型文學(xué)刊物。
每天清晨，晨光熹微時分，公園里常有一行行舞劍的隊列，他們多是銀發(fā)老者，提腿錯步，戟指展臂。把一口劍舞得不疾不徐，錯落有致。劍柄上系一條紅纓，纓隨劍動，翩翩欲飛，他們舞退了清涼的晨光，初生的紅霞鍍得每張老臉上紅撲撲的。銀發(fā)人身體里原本不多的能量活力在一招一式上揮發(fā)著。他們是盡力想拽住生命的尾巴，在無盡的光陰里再多掬一捧，添加到早已透支的體力里。銀發(fā)紅霞長劍，構(gòu)成了每個城市早晨的亮色。舞夠一個板眼，他們散了隊，細汗涔涔地提了劍各自回家去。劍在他們手里，只是一種鍛煉的道具，這種道具的劍距離真正的劍已經(jīng)相去千里，我為劍悲哀，又為劍欣慰。他們手中的劍，雖然也號為龍泉寶劍，但那不過是一個商標(biāo)，看似銀光閃閃的劍刃不過是電鍍了的鐵片。這群練劍的銀發(fā)老者，他們可知真正的劍么？
躺在博物館玻璃柜里陳列的劍，在一種著意營造的橘黃色燈光照射下，斑駁陸離，銹跡斑斑，青色的銅銹像一朵朵冷梅層層堆積，恍然看去，好像是古意盎然的朽鐵一段，其實，它是一把年代久遠的青銅劍。或者是在板結(jié)的泥土埋了千年，泥土早已腐朽了它的光澤；或是陪伴主人的尸骨在棺材中待了無數(shù)黑暗歲月，霉菌早已吞噬了它挺秀的軀干。拭去了歲月強加給它的累贅，它該是什么樣呢？還原了它的本真，本真將使你的心靈為之震撼。不消看完全體，只消從劍鞘中抽出兩寸，逼人的寒光就能使你的心頭為之一凜。手也會說不清道不明的顯得慌亂，目光就會有些軟，你甚至不敢與它對視，它沉默，冰冷，寒光逼人。注視著它，一絲絲莫名其妙的涼氣就會從后脊梁一寸一寸的冒出來，你溫?zé)岬氖种赣|著它冰片般的一片寒意，會使你悚然而生懼心。
它的柄圓渾光滑極易掌握，雕刻著精細花紋的龍飾，手掌和五指攥上去嚴(yán)絲合縫。劍身上鑄著神秘的龜背紋，柔韌適度，揮舞起來，挾裹著一股寒風(fēng)。它劍身頎長，重量恰到好處，插入鞘中，鏘然有聲。劍身中央是一線凸起，劍鋒薄如蟬翼，它渴望熱血，渴望熱血滴在上面無聲的匯聚成一條鮮艷的色斑，然后緩緩的從劍端滴落。鮮血凝結(jié)成一片暗紫色的斑，是它最美麗的紋飾。它渴望刀戈相擊，那疾如閃電迅若雷霆的騰挪閃躍中，怦然相擊中，它如同一條蛇呼呼吐著信子直取敵方的咽喉，鉆入盔甲去切割敵人的皮肉，劃過肌膚在鮮血中尋找快感。劍，它本是嗜血的兵刃，它不會柔情脈脈，更不屑于無所事事躺在鞘中，它渴望挑戰(zhàn)，渴望戰(zhàn)爭，渴望熱血的淬火，渴望廝殺和血腥，那里才是它的用武之地。劍，是不祥的符號，是兇暴之器，它只有在黑暗和嗜血的年代才備受推崇。
青銅劍是漢代前步戰(zhàn)的主要兵器，漢武帝時，劍身長過三尺，劍刃由兩度弧曲而直。劍鋒的夾角由銳加大，漢以后青銅劍被鋼鐵劍代替。
在刀槍劍戟，斧鉞勾叉等十八般兵器里，刀和劍是短兵作戰(zhàn)最常用的兵刃。刀只宜于砍殺，劍能刺，能削，能砍，能格，手法多變，攻擊力度強。另外，它的簡潔，直接，剛正，靈活，這些特點也博得了人們的廣泛青睞。古人的配飾，原本是十分講究的，比如士子佩玉，是取玉純潔，溫潤，純粹的精神。君子溫潤如玉，符合君子禮義仁智信五德。古人喜愛佩劍，也是因為劍器的剛正不阿和簡潔明快符合君子的道德標(biāo)準(zhǔn)，是健康完美人格的象征，且又能抒以凌云壯志和表現(xiàn)尚武英姿。因而，劍成了人們出行必不或缺的配飾。不必說士大夫階級，就是山野之人，穿一身舊衣，趿一雙草鞋。蹇促荒寒，不懂一點劍術(shù)，出行也要在腰間掛一柄劍。一些瀟灑的文人墨客，青領(lǐng)藍衫之外，也照例腰懸三尺劍，書劍飄零，快意恩仇，揮劍決浮云，在江湖上行走，惹一身毫無來由的恩怨，然后為恩恩怨怨了斷生死。今天熒屏上熱播不衰的武俠片，常常是這種情形，或是一派人覬覦別人的獨門武功秘籍，千里奔襲欲占為己有；或是一武林高手閉關(guān)練成天下獨一無二的獨門功夫，在江湖上招惹無數(shù)戰(zhàn)事；或是一品質(zhì)惡劣的惡人欲稱霸武林，引來天南海北武林中人欲與其一決高下，這些林林總總錯綜復(fù)雜的虛構(gòu)中都離不開一柄寶劍，劍是了斷恩怨了斷生死的利器。劍也是熱血男兒崇武尚武君子身份的象征。面容枯槁的屈原大夫行吟澤畔，昂首問天，枯瘦的手里握著一柄長劍，以四散的茫茫劍花抒發(fā)胸中的憤懣，散消郁積的塊壘。豪放的李太白以劍和筆描畫落拓不羈的人生。辛棄疾無從寄托自己壯志難酬的孤憤，拔劍四顧，欄桿拍遍，“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。杜甫貧病交加時，偶然想起幼小時曾經(jīng)觀賞過的公孫大娘舞劍。那矯健的身手，飄逸如飛的舞姿，一柄劍出神入化，劍與人，身與形合二為一，飛舞騰達之姿，曾經(jīng)傾倒了多少觀者。如今在荒草凄迷的白帝城，回顧一生功業(yè)零落，不勝唏噓。還是幼年觀公孫大娘舞劍的場面為詩人蒼老的心境平添了一些活力。劍不僅是人類互相攻伐的得心應(yīng)手的兵刃，也是道人手中驅(qū)趕妖魔的法器，捉鬼的鐘馗，手中也常常要提著一把劍的。在這里，劍，又是正義的化身。
劍是一柄殺人的兵器，同時也是鍛造精妙，紋飾華彩的完美藝術(shù)品。鑄造它的工匠不是單單讓它鋒利實用就行了，而是鑄得美侖美奐，巧奪天工。把冷兵器，藝術(shù)品，文化，道德，象征這一切元素都揉合進了一柄劍中。
鑄劍的技師在眾劍縱橫的時代是有著大師的名分的。鑄劍是一種高超的專業(yè)藝術(shù)，它的冶煉過程充滿了神秘玄幻的色彩。一支名劍的誕生，單是人的智慧是不夠的，需會合天意，神力，還要會合進人類的最高智慧。想一想那一柄青鋒鑄造時的悲壯駭人的場面吧：牛皮風(fēng)箱鼓滿山野之風(fēng)，獸炭燃得正旺，藍色的火苗疾風(fēng)一樣狂舔盛滿青銅汁的巨大冶爐，山河靜默，都在等待著銅汁出爐的時刻，火紅的溶汁竟三月不出，一臉灰塵的鑄劍大師干將狂呼大叫，狀近瘋狂，其妻莫邪叩拜神靈，剪下頭發(fā)指甲投入爐中，一股黑紅的火焰過后，熔汁仍不沸騰，夫妻抱頭痛哭，深情訣別，爭先恐后要跳入冶爐，莫邪傾力向前，奮力掙脫丈夫的手臂，疾走到烈焰熊熊的爐旁，縱身一跳，一股巨大的煙塵騰空而起，青銅鐵汁嘶嘶鳴叫著金蛇也似涌將出來，干將掄起大錘，錘聲急風(fēng)暴雨一般，兩柄火蛇一樣的劍投入山泉之中，滿空中響遍猙獰的怪嘯，巨大的驚悸過后，山野劃然一寂，寂靜得就像遠古洪荒，兩柄冰條一樣青色的劍突現(xiàn)世間。
劍身的紋，燦爛若星，逼人的寒光，令人不敢對視。“昏有之際，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其狀。其觸物也，竊然有聲，經(jīng)物而物不見”。“晝則見影不見光，夜則見方而不見形。”像青霜紫電一樣神秘，象霧淞雪崩一樣莫測。白晝看劍不見劍，只能看到一條青色的影子；夜晚看劍不見劍，只能看見隱約電一般的形狀。用它輕輕一觸人的皮肉，“騖然而過，隨過隨合，覺疾而不血刃焉”。看不見傷口，沒有血流出，只覺肌膚間瞬間的涼意，人已經(jīng)斷骨離筋而亡。削鐵如泥，巨石觸之立崩，擊鐵擊銅，應(yīng)聲而碎。如果揮舞它在戰(zhàn)場殺敵，劍隨心動，得心應(yīng)手，青森森一片劍光，令人眼花繚亂無法靠近。以金石擊之，則火光流起；以石磨之，則煙火四生。夜里放入劍匣，白色的劍光能透過劍匣，看見數(shù)尺光明，把它插入劍鞘中，常常能聽到它發(fā)出錚錚的龍吟虎嘯的聲音。如果三個月沒有浸染過血肉，它就會在鞘中不安地躁動。
劍的這般神奇，縱是人的智慧達到極致，也一定不能鍛造出來。莫邪投入火中，精氣與熔漿合二為一，山水靈氣會合其間，才有這非人間物的誕生。神秘玄幻的劍，令人驚駭莫名。莫要斷言這都是傳奇的附會。1965年湖北江陵出土的越王勾踐劍，在地下埋藏了兩千余載。出土?xí)r仍寒光四射，它的鑄造工藝比人類的技術(shù)早出一千多年，如果不是神力摻和其中，它又該如何解釋呢？
要知道，那時侯，還是人類的童年。人類剛剛告別尾巴不久。
“吳鉤明似月，楚劍利如霜。”
越王勾踐鑄有八把名劍：曰斷水，曰轉(zhuǎn)魄，曰懸翦，曰驚鯢，曰滅魂，曰卻邪，曰真剛。他的劍不再有中性的名字，每一柄都淬了復(fù)仇的毒藥，每一劍名都充溢著兇險，這些渴望熱血澆灌的復(fù)仇之劍，飽含了使用者刻骨的怨恨，現(xiàn)在讀讀劍名已使人怵然心驚。
劍是鐵血年代最主要的冷兵器，演習(xí)劍術(shù)練作獨門絕技一劍擎天則是武林俠客終極夢想。來自天南地北的各路英雄，無論正與邪，無論僧與道，無論是書劍飄零江湖，還是一群疾速奔走挾帶著腥風(fēng)的丐幫，也可能是占據(jù)桃花島嘯聚山林的武林盟主，也可能是閉關(guān)修煉奇門武功的邪教高手，無一例外，都把一柄劍使得劍雨紛紛，劍花茫茫，倚天一出，誰與爭鋒？華山論劍，劍術(shù)對決，一番番劍舞長風(fēng)，傾倒了天下多少英雄？君子持劍，正義在手，誅邪懲惡，力掃千軍，杖劍賦詩，意氣縱橫。小人持劍，分解美麗，切削宏大，破裂莊嚴(yán)，暗室操刃，邪念叢生，劍在此輩手中，也會狂躁呼叫不再安寧！
初學(xué)劍者，生猛有余，劍唯恐不利，他們常常喜歡鋒利的鋼劍，要一招既出，制敵死命。飛濺的血花，他們認為是劍的天然霞暈。學(xué)劍經(jīng)年，經(jīng)歷了人生許多風(fēng)雨，并且浸淫詩書，懂了大道，對劍有了更深的思索，這時他們使用的劍，多是不開刃的渾樸之器，兩敵相格，騰挪之間，點到為止，彼此相視一笑，便泯了恩仇。更高境界的劍手，他們平常不再攜劍，他們知道，劍是不祥之器，他們對世界對人生有了更深的理解，對道有了更深的解讀，他們知道，用劍的最高境界，便是無劍，便是人劍合一。不用劍之器，而用劍之氣。他們不再霸氣外露，而是精神深深內(nèi)斂，外表看起來，他們普普通通，甚至窩窩囊囊。你沖撞了他，他不以為意，你欺侮了他，他淡淡一笑，你竟然認為他可欺，得寸進尺，他只是隨手摘一片樹葉，彈一個響指，那強大的沖力，就會把你重重擊倒。讓你知道，無劍之劍風(fēng)，是何等凌厲。這時，有形的劍不須在手，心劍一出，何人能與爭鋒？
提三尺劍以安天下的時代已經(jīng)遠去，冷兵器時代的輝煌一頁已經(jīng)翻過去了，鑄劍為犁是人類幾千年來的期盼。令人膽寒奪人心魄的劍眼下已變成了老人們晨練的道具。我為劍器的終于回歸自然感到欣慰。但是，劍身上負載著的文化色彩和象征意味并沒有隨著劍作為武器功能的消失而喪失，今天人們的樂于舞劍便是一個明證。它的剛直，光潔，正義和抒發(fā)凌云壯志的英姿依舊為人們所稱道。人們腰間配飾的變化也能注釋時代的主題，當(dāng)下所佩已非玉非劍，而換成了一部手機，這佩飾的巨大變化不光是技術(shù)的進步，時代的發(fā)展，而是說明：冷戰(zhàn)，對抗和殺戮已經(jīng)被世人所唾棄，世界需要溝通，寬容和理解。我們?nèi)匀蛔鸪鐒Γ皇亲鸪缢鍧嵉木窈驼x的意蘊。
當(dāng)然，我們?nèi)匀恍枰T造之神干將莫邪，鍛造的不僅是現(xiàn)代化之劍，還有共和國的鋼鐵之盾。
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