《菜根譚》：為什么有時候一個人好心得不到好報?

攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；

教人之善勿過高，當使其可從。

——《菜根譚》

一、攻人之惡勿太嚴，要思其堪受

很多人，在說人短處時，喜歡先來一句“我這個人啊，就是刀子嘴， 豆腐心”。潛臺詞，就是我可以說你的不好，但是你不要反過來說我的不是啊。

但是，當你說了對方的不好時，一句“我這個人啊，就是刀子嘴，豆腐心”就真能讓對方不記恨你？

那是把人與人之間的交流互動這事兒簡單化思考了。

這樣的人，不明白一個道理：攻人之惡，如果對方不接受，其實最終是在攻自己。

沒有人會無緣無故接受你的批評指責的。

特別是在相互之間還不熟時，如果你這么說，這么做了，即便對方表面對你沒有什么，但是心里也很容易會埋下記恨你的種子。

即便沒有記恨你，下一次，他一定會盡量遠離你。因為，你的“刀子嘴， 豆腐心”會讓他感到厭惡。

如果，有一天，你發現，你身邊的人，對你都敬而遠之。那么，你可能要反省了。是不是你打著“豆腐心”的旗幟，“攻人之惡”，很久了？

真正有水平的“攻人之惡”是絕不會直言直語，找一些諸如“豆腐心”之類冠冕堂皇的東西來當煙霧彈的。

他一定會根據對象，靈活調整自己的角色和說話方式。正所謂，千人千面。

比如，對方是誠心求教，又非常信任他，他可能就會直話直說；

如果，對方只是社交上的謙虛之詞：“請多多批評”，那么他也只會給對方一個禮尚往來：“不敢，不敢，相互學習”；

而如果對象是他的學生、子女等，是需要被教育的對象，他則可能非常嚴厲。

你去看看很多高境界的老師，其實都會有這種風格。

對外人，他非常的和善、平易近人。但是，對親近的，如弟子、孩子之類的近人，他卻非常嚴厲，看到問題，毫不客氣。

為什么有這種差別對待？

背后，就是一個“思其堪受”的問題。跟生疏的人交流提意見，因為沒有共識基礎，輕易責人短處，很容易引起對方的不滿。

而親近的人，因為長期共處，你是真心還是假意為他好，都心知肚明。自然就不必繞彎子。

所以，責人短處，一定要以對方的接受度為前提。否則，只是結怨而已。

二、教人之善勿過高，當使其可從

有一位老師，做家教，單獨輔導一個學生。

她心地善良，是那種你要她幫忙做八分的事情，她通常會給你做十分事情的人。

輔導這個學生，也是如此。本來家長的要求只是要她幫忙輔導一下作業，但是，她除了學生本來的作業，還會非常熱心，且免費給這個學生多做一些額外輔導。

另外，看到這個學生養成了好多壞習慣，這位老師也想努力把孩子的壞習慣也糾正過來。

然而，學生并不領情。

這學生本來就厭學情緒很重，不想學，見老師，還要給她學更多，反而在基本作業上更磨蹭了。能夠10分鐘背完的，她就硬是要整出20分鐘，半個小時來。

結果，這位老師很苦惱：為什么，我這么盡心盡力，免費教她，她還不樂意。這小孩真的是沒救了！

看起來，這是老師的善良、無私。但，仔細分析，實際上，這是一位不合格的老師。

她的不合格，不是因為能力，而是因為自私。

為什么這么說？

這位老師，以為自己是在“教人之善”，但實際上，并不是。她真實的心理是在找感覺。找一種被人尊為“師”，被敬仰的美好感覺。所以，她額外輔導的根本動機，實際是想借別人的成就來滿足自己的虛榮。

反觀自身，我們每個人，或多或少其實都有這位老師的影子。

見誰都想指指點點，顯得自己很高明的樣子。特別是在自己擅長的東西上，經常是一開口就眉飛色舞，滔滔不絕。生怕別人不知道你會這，會那。

但是，通常呢，別人并不見得100%配合你，乖乖地被你教育。相反，很多時候，會對你的行為表示反感。因此，你越講，人家越不配合。

所以，《菜根譚》這里說“教人之善勿過高”，實際上，就是在批評人“好為人師”這個毛病。在罵世人，總喜歡站在高處，瞎指點。很多時候，連對方是什么情況都沒搞清楚，就敢給人出謀劃策。

這不是在“教人之善”，只是想被人稱揚的自私的虛榮心在作怪。所以，實際上，好多時候，我們明明藏著“刀子心”，卻說自己是“豆腐心”

那，是不是在“教人之善”時，就不能好為人師，不能帶著自己的虛榮心呢？

后面一句“當使其可從”，給出了答案。簡單說，就是，不管你是出于虛榮也好，真心想幫助對方也好，這些都不是重點。

重點是，你的建議一出，對方是不是能夠用、愿意用。

如果，對方能用、愿意用，這就是正確的“教人為善”的姿勢。那么，這個“教人為善”就是一樁既滿足了你的虛榮，又真正幫助到了對方的美事。

如果，對方不能用，不愿用，它就是一次錯誤“教學”。錯誤，就是錯誤，即便你有一個萬個真心。錯誤也不會因為你的真心，就變成“正確”。

總結：要讓別人接受你的指責或者指點，你說什么不重要，重要的是別人愿意以怎樣的方式接受你所說！低手，往往只重前半句，而高手則重后半句！