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唐玄宗李隆基和楊貴妃的故事大家耳熟能詳，楊貴妃是中國四大美女之一，中國成語沉魚落雁、閉月羞花，分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。楊貴妃的美使得花朵都不敢開放，可見她的美貌非凡。 李隆基能與楊玉環(huán)結合在一起，這其中還有一個比較尷尬的故事，說起來老祖宗給我們留下了許多文化遺產(chǎn)，但也留下了一些尷尬的的歷史。 楊玉環(huán)本是壽王李瑁的妃子，也就是李隆基的兒媳婦，可是怎么又成了李隆基的貴妃？這其中的緣由還是比較復雜的。 壽王李瑁的母親是武惠妃，她曾是李隆基最寵愛的妃子，因為子憑母貴，李隆基很想立李瑁為太子，但是當時大臣們都非常反對，李隆基的想法被消滅在萌芽之中。 可是武惠妃不甘心哪，她當然想讓自己的兒子做太子，以后好繼承大統(tǒng)，可是想法很美好，現(xiàn)實很骨感。當時已經(jīng)有了太子李瑛，武惠妃只有先除掉舊太子才能立新太子。 后來她如愿以償除掉了李瑛，可是俗話說得好，不做虧心事不怕鬼敲門，做了虧心事，心里就有鬼了。武惠妃害了別人也害了自己，居然生生的把自己嚇出病來，沒過多長時間就死了。 武惠妃一死，唐玄宗就像掉了魂兒一樣，整天茶飯不思，他身邊的人當然會非常擔心，皇上要是因此得了病該怎么得了？所以他們開始積極給李隆基物色美女，但是沒有一個人能入得了唐玄宗的法眼。 這時伺候唐玄宗的高力士想起了一個人，這個人李隆基之前曾經(jīng)見過，她長得美貌非凡，只是她和李隆基的關系，好像不能被世人所接受，但是高力士也想抱著試一試的態(tài)度，于是在李隆基面前，試探著提起了這個人，她便是楊玉環(huán)。 原來當年李隆基和武惠妃在驪山泡溫泉的時候，曾經(jīng)遇到過楊玉環(huán)。她不知道李隆基在哪里，在驪山策馬奔騰，李隆基看到后召見了她，曾驚為天人。 但是因為那時武惠妃還活著，楊玉環(huán)還是自己的兒媳婦，所以并沒有往那方面想，可是現(xiàn)在李隆基出于情感空窗期，他急需有個女人來安慰自己，一想到楊玉環(huán)，李隆基枯死的心，好像被注入了一汪清水。 高力士一看李隆基的表現(xiàn)便知道有戲，于是安排了驪山之行，并讓楊玉環(huán)隨駕伺候，圣旨到達壽王府，李瑁震驚不已。沒想到自己失去了母親，連妻子也要失去，他當時的心情可想而知。 但是皇命不可違，他只是沒想到厄運來的這么快，李瑁和楊玉環(huán)成婚后，兩個人琴瑟和鳴，恩恩愛愛，本是很美滿的一對夫妻，可是天下的事情只有皇帝說了算，更何況唐朝時期的倫理道德觀念本就沒有那么強，所以李瑁已經(jīng)預想到會發(fā)生什么。 沒辦法他只能讓自己的妻子去陪伴自己的父親，而楊玉環(huán)作為一介女子，命運本就不掌握在自己手中，也只能隨波逐流而已。 楊玉環(huán)去歷山陪伴唐玄宗后，李隆基徹底被李玉環(huán)迷住了，不管她是誰，無論如何都要納入自己宮中，但是如何堵住悠悠眾口呢？這時又是高力士替他想出了一個辦法，不得不說高力士還真是一個為主子著想的“好奴才”。 李隆基下旨讓楊玉環(huán)到太真觀出家，而太真觀本就在皇宮之中，想要和李隆基見面特別方便，這只是為了掩人耳目。等到風聲一過，李隆基便將楊玉環(huán)納為了自己的妃子。 或言妃姿質天挺，宜充掖廷，遂召內禁中，異之，即為自出妃意者，丐籍女官，號“太真”。（《新唐書》） 李隆基為了補償李瑁，又給他另賜了一門婚事，也算是對他的一種補償。作為李瑁又能有什么辦法？他只能聽從皇上的安排，否則的話，只怕連命都保不住。 所以皇家的事情不過是皇帝一人說了算而已，連把兒媳婦占為己有都能做得那么冠冕堂皇，或許還有許多人羨慕李隆基和楊玉環(huán)的愛情故事。但是從倫理上講，他們畢竟是違背了道德規(guī)范，他們的快樂終究是建立在他人的痛苦之上，而楊玉環(huán)最終也沒有得到好下場，李隆基最后也生活在孤獨痛苦當中。 所以不管到任何時候，做人做事還是要以道德為基準，正所謂人在做天在看，不要為了一時的享樂，而讓自己落入另一個深淵。 |
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