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子中癸水在其中， 子：癸水（本氣100） 丑癸辛金己土同； 丑：己土（本氣60），癸水（中氣30），辛金（余氣10） 寅藏甲木與丙戊， 寅：甲木（本氣60），丙火（中氣30），戊土（余氣10） 卯中乙木獨(dú)相逢； 卯：乙木（本氣100） 辰中乙木兼戊癸， 辰：戊土（本氣60），乙木（中氣30），癸水（余氣10） 巳藏庚金丙戊從； 巳：丙火（本氣60），戊土（中氣30），庚金（余氣10） 午中丁火并己土， 午：丁火（本氣70），己土（中氣30） 未中乙木加己丁； 未：己土（本氣60），丁火（中氣30），乙木（余氣10） 申藏庚金壬與戊， 申：庚金（本氣60），壬水（中氣30），戊土（余氣10） 酉中辛金獨(dú)豐隆； 酉：辛金（本氣100） 戌含辛金及丁戊， 戌：戊土（本氣60），辛金（中氣30），丁火（余氣10） 亥中壬甲在其中。 亥：壬水（本氣70），甲木（中氣30）
地支中有一個(gè)藏干的，則只有本氣；有兩個(gè)藏干的，則只有本氣，中氣。本氣，中氣，余氣代表了其在地支中力量的大小，以100分為準(zhǔn)，進(jìn)行打分。
此地支藏干在命理四柱中應(yīng)用很重要，需熟記。 正宗地支藏干口訣：“子宮壬癸在其中，丑癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊，卯宮甲乙木相逢；辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢；午宮丙丁火己土；未宮乙己丁共宗；申位庚金壬水戊，酉宮庚辛金豐隆；戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真蹤。” 在命理分析中，天干代表空間的量度，地支代表時(shí)間的量度。時(shí)間和空間分別按各自的方式通過“五氣”對(duì)其“場(chǎng)態(tài)”下的事物施加作用，由五行構(gòu)成的萬事萬物則表現(xiàn)出形形色色的反映。十天干在一年的十二個(gè)月中的狀態(tài)是不一樣的，主要表現(xiàn)在它“ 出現(xiàn)”與“伏藏”上。出現(xiàn)則當(dāng)值而管事，伏藏則蟄伏而待時(shí)。 十天干在十二月中的具體情況如下： 子月：壬水管事十天，癸水管事二十天； 丑月：癸水管事九天，辛金管事三天，己土管事十八天； 寅月：戊土管事七天，丙火管事七天，甲木管事十六天； 卯月：甲木管事十天，乙木管事二十天； 辰月：乙木管事九天，癸水管事三天，戊土管事十八天； 巳月：戊土管事五天，庚金管事九天，丙火管事十六天； 午月：丙火管事十一天，己土管事九天，丁火管事十天； 未月：丁火管事九天，乙木管事三天，己土管事十八天； 申月：己土管事七天，戊土管事三天，壬水管事三天，庚金管事十七天； 酉月：庚金管事十天，辛金管事二十天； 戌月：辛金管事九天，丁火管事三天，戊土管事十八天； 亥月：戊土管事七天，甲木管事五天，壬水管事十八天。寅（戊丙甲）卯（甲乙）辰（乙癸戊）巳（戊庚丙）午（丙己丁）未（丁乙己）申（己戊壬庚） 酉（庚辛） 戌（辛丁戊）亥（戊甲壬）子（壬癸） 丑（癸辛己）地支藏干是有規(guī)律的。原則上，分余氣、中氣、正氣。“余氣”乃上一支的“正氣”五行的延伸。如，“丑”之“余氣”癸水，乃上一支“子”的正氣的延伸；“中氣”乃該支三合合化之五行。如，“丑”的中氣為“巳、酉、丑”三合化出的五行——辛（金）；“正氣”又稱“本氣”，乃該支相同之五行。如，“丑”的五行屬土，所以“正氣”為“己”。 地支藏干在命理分析中占有非常重要的地位，它是八字的的重要組成部分。自徐子平以來，歷代命書無有不載，而且把它放在命理“三元”的地位，重視程度，可見一斑，本來不需要我再絮煩。但在它千余年的發(fā)展過程中，由于流派紛呈，密技自珍，以致枝節(jié)漸生，尤其是到了現(xiàn)代，因?yàn)橐恍按髱煛奔?jí)的人物不知是什么原因的錯(cuò)誤引導(dǎo)，地支藏干已經(jīng)失去了它的本來面目，比如：午火中本來應(yīng)該藏“丙、己、丁”三干，在命書中和排八字的軟件中卻被寫成了“己、丁”，而“丙”就這樣被丟掉了！在這里，我要對(duì)初學(xué)者大聲地說：千萬不要盲從！因?yàn)檫@種做法是錯(cuò)誤的！人身一小宇宙，乃應(yīng)天道。天有十二月，人有十二經(jīng)絡(luò)，天人合一，絲絲入扣；天干在十二月中有伏藏和出現(xiàn)的規(guī)律，人體有氣血子午流注，地支藏干是絕對(duì)不能割裂和歪曲的。否則，勢(shì)必將命理分析引入歧途，最終將祖先的前年文化遺產(chǎn)葬送。 |
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