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2019061002 浣溪沙·一向年光有限身【北宋】 晏殊 一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。 滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。 2012浣溪沙(一向年光有限身)-晏殊【譯文】 片刻的時光，有限的生命，宛若江水東流，一去不返，深感悲傷。于是，頻繁的聚會，借酒消愁，對酒當(dāng)歌，及時行樂，聊慰此有限之身。 若是登臨之際，放眼遼闊河山，突然懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨處家中，看到風(fēng)雨吹落了繁花，更令人感傷春光易逝。不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。 【譯文】 年華易逝，人生是多么的短暫，一次平常的離別也會引起極度的悲傷和愁苦，還是及時行樂歡歌筵飲吧，不要嫌歌舞酒宴太多太頻而推辭。 登高望遠(yuǎn)，放眼遼闊的河山，便懷思遠(yuǎn)別的親友；看到風(fēng)雨摧落繁花，更是傷感春光易逝?？漳钸h(yuǎn)親和落花傷春都是徒勞無益，還不如去憐愛眼前這輕歌曼舞的美人吧。 【譯文】 人的生命將在有限的時間中結(jié)束，平常的離別也會讓人覺得悲痛欲絕。不要因為常常離別而推遲酒宴，應(yīng)當(dāng)在有限的人生，對酒當(dāng)歌，開懷暢飲。 到了登臨之時，放眼遼闊河山，突然思念遠(yuǎn)方的親友；等到風(fēng)雨吹落繁花之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。不如在酒宴上，好好憐愛眼前的人。 這是一首傷別之作，嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現(xiàn)的及時行樂的思想，反映出詞人的無奈與灑脫。全詞在章法結(jié)構(gòu)上下關(guān)合：下片“滿目”句照應(yīng)上片次句，因離別而念遠(yuǎn)；“落花”句照應(yīng)上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春。結(jié)句借用《會真記》中的詩句，即轉(zhuǎn)即收。 全詞一改詞人的閑雅之風(fēng)，取景闊大，筆力雄厚，深沉而溫婉，別具一格。 這是一首傷別的詞作。起調(diào)便點明人生有限，即使是平常的離別，總少不了的要設(shè)筵餞行，不要嫌這樣的場合太頻。此與王維“勸君更盡一杯酒”含意相同。下闋抒情。與其空懷念遠(yuǎn)方的河山，不如實際一些，珍惜眼前朋友的情誼。末句與“酒筵歌席莫辭頻”響應(yīng)，表達(dá)了一種人生無奈、自尋解脫的主張?！皾M目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”為名句。詞中表現(xiàn)的反“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”之常規(guī)思維的抒情手法，頗有新意。 百讀不厭:浣溪沙·一向年光有限身(晏殊,原文-譯文)-原創(chuàng)-高清正版...【注釋】 《浣溪沙》，詞牌名之一，唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣沙溪》。上下片三個七字句。四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞，是正體。上片三句全用韻，下片末二句用韻。過片二句用對偶句的居多。仄韻體始于南唐李煜。另有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韻位不變。此調(diào)音節(jié)明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。又有《小庭花》、《減字浣溪沙》等二十余種異名。 一向：一晌，片刻，一會兒。年光：時光。 有限身：有限的生命。意思是人生短暫。 等閑：平常，隨便，無端，，一般。 銷魂：極度悲傷，極度快樂。 ：靈魂離開肉體。意思是極度悲傷、痛苦，或極度快樂。 莫辭頻：頻，頻繁，多次。不要因為次數(shù)多而推辭。 憐取眼前人：元稹《會真記》載崔鶯鶯詩："還將舊來意，憐取眼前人。"憐：珍惜，憐愛。取：語助詞。 【賞析】 “一向”指霎時、片刻。一向年光，極言時光飛逝。有限身，言生命之短暫。時光飛逝自無限度，而人生的光年總是有限。 以無限寫有限，為下句“等閑離別易消魂”張本。 “等閑”指尋常、平常?！跋辍保`魂離開肉體，形容極其哀愁。江淹《別賦》有句：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”一語道盡別離之情。 人生有限，而時光無限，即便是看上去尋常的別離，也使詞人內(nèi)心異常哀愁。 “酒筵歌席莫辭頻”，本就是離別的酒席，就不要再頻頻辭別，只笑著舉杯罷。消魂已極，無力面對。 過片“滿目山河空念遠(yuǎn)”，“念遠(yuǎn)”指懷念遠(yuǎn)別之人。眼中空有滿目山河，卻再也望不見那個已揮手作別的人。 “落花風(fēng)雨更傷春”，承接上句，將空落感傷之情層層遞進(jìn)。 “滿目山河”“落花風(fēng)雨”、“空念遠(yuǎn)”“更傷春”，一片愁情，無可寄托。 “不如憐取眼前人”，化用唐元稹《會真記》崔鶯鶯詩：“還將舊來意，憐取眼前人”。愁腸百轉(zhuǎn)，化作繞指柔情。 上片寫未別之時，下片寫離別之后。末句一轉(zhuǎn)，使人心惻。 詩詞 【賞析】 該詞是宴會上即興之作。下片首兩句雖然仍是念遠(yuǎn)傷春，但氣度較大，從放眼河山到風(fēng)雨惜別，引出眼前人，并與上片別宴離歌前后呼應(yīng)。 詞中所寫的并非一時所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無常；慨嘆空間和時間的距離難以逾越，慨嘆對已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著對人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認(rèn)識到要立足現(xiàn)實，牢牢地抓住眼前的一切。 " 一向年光有限身。"，劈空而來，語甚警煉。惜春光之易逝，感盛年之不再，有撼人心魄的效果。緊接"等閑"句，加厚一筆。詞中所寫的，不是生離，更不是死別，而只不過是尋常的離別而已。"等閑"二字，殊不等閑，具見詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強自寬解：" 酒筵歌席莫辭頻"。痛苦是無益的，不如對酒當(dāng)歌， 自遣情懷吧。這句寫及時行樂，聊慰此有限之身。 上片起調(diào)不做任何鋪墊，直言年華有限，稍縱即逝，以精煉的語言表達(dá)富有深度的哲理，讓人不覺為之一振。緊接著，詞人將離別看成是平常事，可見人的一生離別之多，因而"易銷魂"，但詞人轉(zhuǎn)而又寫"酒筵歌席莫辭頻"，表達(dá)人生短暫，莫為離別傷神，應(yīng)當(dāng)及時行樂的思想。 過片二語，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛?cè)嶂?。兩句是設(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語本李嶠《汾陰行》："山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時?"作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來。 "不如憐取眼前人。"意謂去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要"憐取眼前人"，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對待生活的一貫態(tài)度。 下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠(yuǎn)方的友人；等到風(fēng)雨吹落繁華之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開闊、遼遠(yuǎn)，表現(xiàn)出詞人對時空不可逾越，消逝的事物不可復(fù)得的感慨。結(jié)句中，詞人以"不如"一詞轉(zhuǎn)折，再次表達(dá)了自己及時享樂的思想：與其徒勞地思念遠(yuǎn)方的親友，因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷，不如實際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對待生活的一種態(tài)度。 這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊藉的風(fēng)格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫傷春念遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷。 【賞析】 此詞慨嘆人生有限，抒寫離情別緒，所表現(xiàn)的是及時行樂的思想。 “ 一向年光有限身”，劈空而來，語甚警煉?！耙幌颉?，即一晌，一會兒。片刻的時光啊，有限的生命！詞人的哀怨是永恒的，那是無法抗拒的自然規(guī)律，誰不希望美好的年華能延續(xù)下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，這雖是《珠玉詞》中常有的慨嘆，而本詞中強烈地直接呼喊出來，便有撼人心魄的效果。 緊接“等閑”句，加厚一筆。詞中所寫的，不是生離，更不是死別，而只不過是尋常的離別而已！“等閑”二字，殊不等閑，具見詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，詞人唯有強自寬解：“ 酒筵歌席莫辭頻”。痛苦是無益的，不如對酒當(dāng)歌， 自遣情懷吧。“酒筵歌席”，即指這些日常的宴飲。這句寫及時行樂，聊慰此有限之身。 過片二語，氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛?cè)嶂溃恰吨橛裨~》中不可多得的佳句。兩句是設(shè)想之辭。若是登臨之際，放眼遼闊的河山，徒然地懷思遠(yuǎn)別的親友；就算是獨處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時？”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來。 “不如憐取眼前人！”意謂去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對待生活的一貫態(tài)度。 本詞是晏殊的代表作。詞中所寫的并非一時所感，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無常；慨嘆空間和時間的距離難以逾越，慨嘆對已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄寓著對人生哲理的探索。詞人幡然感悟，認(rèn)識到要立足現(xiàn)實，牢牢地抓住眼前的一切。 這首詞又是《珠玉詞》中的別調(diào)。大晏的詞作，用語明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊藉的風(fēng)格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫傷春念遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。 【賞析】 晏殊一生仕宦得意，過著“未嘗一日不宴飲”、“亦必以歌樂相佐”(葉夢得《避暑錄話》)的生活?！朵较场ひ幌蚰旯庥邢奚怼愤@首詞描寫他有感于人生短暫，想借歌筵之樂來消釋惜春念遠(yuǎn)、感傷時序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠(yuǎn)處落筆，提出了人生有限、別離常有，山河宏闊、好景不駐的偌大缺憾，含有無限人生感喟。尾句則以把酒聽歌、憐愛有情人以解之。詞小而充滿深遠(yuǎn)哲思，體現(xiàn)了作者把握當(dāng)前、超脫愁苦的明達(dá)識度?！澳旯狻睆臅r間說，“山河”從空間說：“傷春”承“消魂”來，“憐取眼前人”應(yīng)“酒筵歌席”語。前后片渾然一體，契合無間。其語言清麗，音調(diào)諧婉。 >>點擊查看宋詞三百首全集精品賞析專題，閱讀更多相關(guān)文章！ 【宋詞三百首】《浣溪沙·一向年光有限身》晏殊視頻朗誦(不如憐取眼前人) 【賞析】 這是《珠玉詞》中的別調(diào)。大宴的詞作，用語明凈，下字修潔，表現(xiàn)出閑雅蘊藉的風(fēng)格；而在本詞中，作者卻一變故常，取景甚大，筆力極重，格調(diào)遒上。抒寫傷春懷遠(yuǎn)的情懷，深刻沉著，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。 “一向年光有限身，等閑離別易消魂。”這首詞開頭兩句是說，人生是短暫的，離別是尋常的也是最使人傷心的。 首句劈空而來，語甚警煉?！耙幌颉?，即一晌，一會兒。片刻的時光啊，有限的生命！詞人的哀怨是永恒的，那是無法抗拒的自然規(guī)律，誰不希望美好的年華能延續(xù)下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，這雖是《珠玉集》中常有的慨嘆，而在本詞中強烈的直接呼喊出來，更有撼人心魄的效果。次句加厚一筆?！镑鋈讳N魂者，唯別而已矣！”可是，詞中所寫的，不是去國千里的生離，更不是瀝泣抆血的死別，而只不過是尋常的離別而已！“等閑”二字，殊不等閑，具見詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不止一次會遇到的，而每一回離別，都占去有限年光的一部分，這怎不令人“易銷魂”呢？ “酒筵歌席莫辭頻。”上片末句是說，酒宴歌舞就不要推辭了吧。對此，詞人唯有強自寬解，痛苦是無益的，不如對酒當(dāng)歌，自遣情懷吧?！邦l”，謂宴會的頻繁。葉夢得《避暑錄話》載，晏殊“唯喜賓客，未嘗一日不宴飲，每有佳客必留，留亦必以歌樂相佐”?！熬企鄹柘?，即指這些日常的宴飲。這句寫及時行樂，聊慰此有限之身。 “滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春?！睋Q頭兩語是說，若是登臨之際，放眼遼闊的江山，徒然的懷念遠(yuǎn)別的親友；就算是獨處家中，看到風(fēng)雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。換頭兩語，忽作變征之聲。氣象宏闊，意境莽蒼，以健筆寫閑情，兼有剛?cè)嶂溃遣豢啥嗟玫募丫洹?/p> “不如憐取眼前人?！?span style="transition: margin 0.1s linear, padding 0.1s linear, width 0.1s linear, height 0.1s linear;">結(jié)句是說，不如在酒宴上，好好愛憐眼前的人。本詞意謂去參加酒筵歌席，好好愛憐眼前的歌女。作為富貴宰相的晏殊，他不會讓痛苦的懷思去折磨自己。也不會沉湎于歌酒之中不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡娛而已，這是作者對待生活的一貫態(tài)度。 下片抒情。起首兩句為空想之辭：到了登臨之時，放眼望去盡是大好河山，不禁徒然思念起遠(yuǎn)方的友人；等到風(fēng)雨吹落繁華之際，才發(fā)現(xiàn)春天易逝，不禁更生傷春愁情。這兩句詞意境開闊、遼遠(yuǎn)，表現(xiàn)出詞人對時空不可逾越，消逝的事物不可復(fù)得的感慨。結(jié)句中，詞人以“不如”一詞轉(zhuǎn)折，再次表達(dá)了自己及時享樂的思想：與其徒勞地思念遠(yuǎn)方的親友，因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷，不如實際一些，珍惜眼前朋友的情誼。這也是詞人對待生活的一種態(tài)度。 本詞是《珠玉詞》的代表作。詞中所寫的并非一時，所感的也非一事，而是反映了作者人生觀的一個側(cè)面：悲年光之有限，感世事之無常；慨嘆空間和時間的距離難以逾越，慨嘆對消逝的美好事物的追尋總是徒勞，在山河風(fēng)雨中寄予著對人生的哲理的探索。詞人幡然感悟，認(rèn)識到要立足現(xiàn)實，牢牢的抓住眼前的一切。這里所表現(xiàn)的思想，頗類似近代風(fēng)靡了法國以致歐美的存在主義。本來詞意是頗為頹靡的，但詞人卻把這種感情表現(xiàn)得很曠達(dá)、爽朗，可見其胸襟與識度。 【作者簡介】 晏殊（991-1055），字同叔。漢族，北宋撫州臨川文港沙河（今江西進(jìn)賢縣文港鎮(zhèn)沙河人）人。撫州籍第一個宰相，江右人著名詞人、詩人、散文家。北宋政治家、文學(xué)家。十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書省做正事，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學(xué)士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當(dāng)豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說刪并《世說新語》。主要作品有《珠玉詞》。查看百科>>
晏殊（991-1055），字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。漢族，撫州府臨川城人（香楠峰下，其父為撫州府手力節(jié)級），是當(dāng)時的撫州籍第一個宰相。十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學(xué)士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當(dāng)豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說刪并《世說新語》。主要作品有《珠玉詞》。 晏殊與其第七子晏幾道（1037-1110），在當(dāng)時北宋詞壇上，被稱為“大晏”和“小晏”。? 426篇詩文 【格律】 一向年光有限身，等閑離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。 中仄中平中仄平韻中平中仄仄平平韻中平中仄仄平平韻 滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。 中仄中平平仄仄句中平中仄仄平平韻中平中仄仄平平韻 |
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