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一、易道的精髓：天與人的關系 周文王被商紂王關在?h里（今河南湯陰）的死牢里，思慮長達七年之久，在伏羲《連山易》、軒轅《歸藏易》的基礎上，推演64卦，用384爻，解開宇宙人生的奧秘。宇宙和人生從不分開，人是宇宙的一部分，必須遵從宇宙規律，是為“天人合一”。 《說卦》說，圣人作易“窮理盡性以至于命”，對萬事萬物的性情道理探究到底，一直到“命”，“窮理――盡性――至命”。性，在人為“性”，在天為“命”。性和命的結合，“性命即生命”，就是“天人合一”的產物。 “天人合一”，把追尋天理、人道作為易道的根本任務，從宏觀宇宙整體的角度去把握世界，認識人生，確立了以“天”與“人”為研究對象的宇宙思維模式，首創了整體的、全息的、系統的思維方法，奠定了易道的基本原則和中國傳統文化的基石。于是，以“天人一體”為主旨，“以人合天”為思路，“以人通天”為程序，實現“倚天同人”的目的。先民遵循春生、夏榮、秋收、冬藏的規律，日出而作，日落而息，靠天吃飯，以及當今方興未艾的仿生學，人類對自然界生物的模仿運用，不就是“以人同天”嗎？ 天不可畏，永遠是人類的朋友?！疤烀?，天的本源，天地本體運行的準則，是最高的“道”；“人性”，人的本性，人的初始特點，人的生存行為規范，是人最低底限的“理”?！疤烀迸c“人性”結合，就是“道理”。兩者同生于造化之主的宇宙，人與自然相感應，人依天而生，天依人而存，相依為命，如果違反天道，就遭天誅地滅。這就是天人合一的真諦。 以天道立人道，以形而下的萬象求形而上的“天人之道”，從“盡性至命”到“樂天知命”，從現實關懷到終極關懷，使人“安土敦仁”?！耙着c天地準”，這就是易道的精髓。 二、易道的性質：天與地的關系 “天尊地卑，乾坤定矣”，乾坤兩卦開天辟地。乾健為天，坤柔為地，天與地相對相連，構成了整個自然界。天，指地以上的天空，高曠昊大。它包括人類所能觀察到的地球外的浩淼宇宙空間，有日、月、星、辰；瞬息萬變的自然現象，有風、雷、雨、雪、露等。地，指天覆蓋下的承載萬物的廣袤大地，高山、大漠、曠野、平原，以及江、河、湖、海，無邊無際，無垠無疆，它是人類和一切生命賴以生存繁衍的家園。易道就在這廣闊的天地中展開視角，宇宙思維模式在天地中開始運轉。黃天厚土成為易道演出人間悔、吝、兇、禍的悲劇，以及元、亨、利、貞的喜劇的廣闊背景。從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，先民就在實實在在的大地上，自強不息，厚德載物。 “乾坤者，陰陽之根本，萬物之祖宗也。”（《易緯?乾鑿度》）天與地的關系至為密切。天離不開地，地也離不開天。天哺育地，是生命之源；地順承天，是一切生命賴以存在的基礎。天地之大德曰生。人在天地之間，為天地之所“生”，是宇宙之精華，萬物之靈長，是名副其實的“天之驕子”。他畢竟不同于萬物，與動物之“幾?！?，關鍵是有“性命”之理，有“仁義”之道，所以人應該“裁成天地之道，輔相天地之宜”，完成自我生命的意義，達到人生目的。 “人法地，地法天，天法道，道法自然。”天、地、人三才相通，人世本體相交，揭示了易道的性質。人與自然和諧相處，主觀與客觀統一，以自然為師，形成了易道獨創的存在決定意識，物質第一性的古老哲學。 三、易道的核心：陰與陽的關系 易道是什么？簡言之，一陰一陽謂之道。以（━）象征陽爻，以（━ ━）象征陰爻，表現為“氣”，陽氣上升，陰氣下降，陰陽互動，生機勃勃。有氣就有生命，就有活力。迄今為止，只有地球有藍色的大氣層包圍著，因此地球上就有生命；宇宙間其它星球沒有“氣”，也就死寂一片。 易經的卦象就建立在陰陽二爻兩個符號的基礎上。爻者交也，與上爻交，與下爻交，交而有聯系；爻者搖也，變也，相互產生變化；爻者效也，效法爻象而成義。陰陽二氣的消長，經過不同的排列組合形成八卦，八卦又經過重疊排列組合而為64卦，體現了陰陽互動、對立統一的思想。陰陽，易經卦象的樞紐，它揭示了萬事萬物正反兩面的對立性、矛盾性，矛盾雙方的和合統一性。 陰陽，除了卦意上的一陰一陽，還代表事物的性質，以及給許多事物賦予的陰陽的涵義。自然現象，如天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；暑為陽，寒為陰；晝為陽，夜為陰；等等。社會現象，如男為陽，女為陰；君為陽，民為陰；君子為陽，小人為陰；等等。還有社會上一些共識，如剛為陽，柔為陰；進為陽，退為陰；仁為陽，義為陰；貴為陽，賤為陰；等等，只要存在著對立面，就必然有陰陽。 陰陽是易道的核心，是進入易道堂奧的門徑。沿著陰陽之路前進，就能看到大千世界的氣象萬千，采擷智慧的花朵，收獲人生的碩果。陰陽囊括一切，觀五洲風云，察四海激蕩，整個宇宙都是在陰陽兩種相反相成的力量作用下，不斷生成、發展、變化、更新。 陰陽相對，同性相斥，異性相吸；陰陽互變，陽極變陰，陰極變陽；陰陽不可分，晝夜轉換、四季輪回、萬物消長等，都不可分割。陰陽的相互作用概括了世界上一切矛盾的對應范疇，揭示了萬事萬物變化的普遍規律。一個“好”字，一男一女，一陰一陽，結合在一起，對立統一，矛盾和合，便“好”遍天下。 四、易道的本質：生與變的關系 易道的根本精神，“生生之謂易”。易道最重要的思想，“窮則變，變則通，通則久”。易道的本質即為：“生”與“變”。 “易”就是“生”，從無到有；“生生”，前一個生指陽，后一個生指陰，不斷的連續生成，由少到多，由弱到強；貫穿其中的就是“變”。它沒有上帝主宰者來創造生命，而是由自然界本身來不斷地生成創造。易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤，生成了世界的八種元素，天、地、風、雷、山、澤、水、火?！缎蜇浴氛f，“有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯?！鄙杏凶?，變中有生，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，天下萬物生，人間萬象生，生與變相通。 易者，變易也。易經就是變經?！耙魂H一辟謂之變，往來不窮謂之通”，一合一關就是變，一來一往就是通。卦有變，64卦不同，變卦更不同，錯卦（陰陽完全相對兩卦）、綜卦（完全顛倒的兩卦）有異，新生互卦（六爻相互組成的新卦）迥然。爻有變，乘、承、比、應，各爻之間變化無窮，相互聯系，相互作用。宇宙間萬事萬物都在發生變化，天地間沒有不變的事物，沒有不變的東西，也沒有不變的人，但變中有常，遵循不變的規律。 易者，不易也，即不變。天道、地道、人道的根本法則，如循環往復、物極必反、動態平衡、超越吉兇等不變。每卦六爻，代表天、地、人三才，各有陰陽、柔剛、仁義之道不變。六位的陰陽與六爻的柔剛，彼此交錯，互相迭用，構成了易卦的演變規律。變化的是其現象，能變化的則本自不易。 易者，簡易也。簡潔平易，樸實無華，天地自然的法則本來就是簡樸而平易的?！吨芤住啡闹挥?946個字，卻包羅萬象，含義深遠?！耙住毕笮物w鳥，鳥飛簡捷明快?！耙缀喍煜轮淼靡印保挥泻喴撞拍茏屓擞H近和掌握，才能在實際中運用。 萬變不離其宗，變易而不易，復雜而簡易。以不變應萬變，以宇宙的自然法則確立自己的行為規范，成就美好的人生。 申明：原文僅為原作者觀點，不代表本平臺立場 來源：會員供稿 騰訊視頻 民政部前副部長陳虹攜夫人專程出席易道文化研究會2019新春年會致辭，給予研究會工作的高度肯定 |
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