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    夏姬:是歷史上的紅顏禍水第一人,還是一生經歷堪稱傳奇的女子?

     品謀圖書館館藏 2019-06-15
    她,生在春秋亂世,歷史上號稱“三為王后,七為夫人”、“殺三夫一君一子,亡一國兩卿”,總共嫁了十一次當了十次寡婦,先后引發陳國內亂、楚國破陳、楚國晉國之戰,以及后來的吳國伐楚,導陳靈公被殺多個士大夫家族被滅門

    她,真正開始活躍在歷史舞臺的時候已經30、40歲,兒子約20歲已經當奶奶的年齡了;

    她,熟婦型的美女,先后讓公孫寧、儀行父、陳靈公、楚莊王、熊側、屈巫(巫臣)、襄老、黑腰等一干士大夫垂涎不已,幾個國家因她打來打去;

    她,最淫靡恣意的階段也是人生悲劇的開始,接連招致了喪子、喪國的慘痛結果;

    她,與中國歷史上其他美女(息夫人、齊文姜、西施等)不同,不是一個被男人任意搶奪擺布的的柔弱女子,能以異乎尋常的耐心隱忍,復仇;

    她,聯合了楚國大夫屈巫一起反楚,屈巫的兒子巫狐庸訓練吳軍,為伍子胥伐楚做了鋪墊;

    她,與屈巫結婚的時候年紀估約50、60了,竟然能讓屈巫不惜一切代價拋棄國家叛逃敵國只求一個”在一起“;

    她,折騰了一輩子,怎么都不像能安分守己的主兒,沒想到最后居然真的跟屈巫踏實過日子了,還生了一個女兒,得了善終……

    夏姬,2600年前的這位亂世佳人“傳奇經歷”的程度在世界歷史上絕對算得上首屈一指。與她的一生相比,無論是歐洲的海倫,還是國產的西施、昭君、貂禪、玉環……這些美人的經歷都弱爆了。只很可惜,歷史是男人們書寫的面對一個玩弄男人而不是被男人玩弄的女人,讓男人們如何評價她呢?真是太難堪了男人們對她又愛又恨又怕,他們無法解釋自己的無力感只好訕訕的用“采陽補陰、駐顏有術”“妖艷狐媚、紅顏禍水”等空洞的粗暴概括夏姬一一生連名字也沒給她留下,任由她的傳奇堙沒在歷史長河里……

    夏姬:是歷史上的紅顏禍水第一人,還是一生經歷堪稱傳奇的女子?

    夏姬畫像

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    夏姬的一生,我們從幾個時期分開來說。

    1、少女時期:清揚婉兮的曼妙公主,愛上同父異母的親兄

    夏姬是春秋時代鄭穆公之女,母親為少妃姚子,相傳中她少女時期與同父異母的哥哥公子蠻相戀,據說《詩經·鄭風·野有蔓草》記載的是他們倆的戀情,“野有蔓草,零露漙兮,有美一人,清揚婉兮”,非常清麗優美的情態。可惜,這個公子蠻沒活多久,三年后,他就死了。

    野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。

    野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。

    夏姬:是歷史上的紅顏禍水第一人,還是一生經歷堪稱傳奇的女子?

    夏姬畫像

    2、貴婦時期:隱居桃林的妖嬈寡婦,作風開放被編成民謠

    不久后,陳國舉行了一樁盛大的婚禮,新郎是陳國政府高級公務員夏御叔,新娘則是鄭國的公主,出嫁后她遵從習俗改名“夏姬”,從此歷史學家再不知道她的本名。

    夏御叔是一個孔武有力的男人,娶了一個如此美麗的妻子,可以想象他的心靈是不可能得到片刻安寧的,結果他以比別的男人快五十倍的速度衰老下去,沒過多少年也死在牡丹花下,留下一個年少的兒子夏征舒夏姬正值芳齡就成了寡婦,當然是世界上最年輕美麗的寡婦,隱居于在株林(株林即桃林,據說在今河南省西華縣夏亭鎮北)。寡婦門前是非多,尤其是象夏姬這樣美麗的寡婦要想不惹是非是不可能的,幾乎所有有條件的男人都在打她的主意,就象蒼蠅一樣一窩蜂地聚集到她的門前。大凡美麗的女人都有崇尚虛華的毛病,有如此多的男人獻殷勤一定心里很受用,夏姬也一定樂于欣賞那些臭男人為了她大打出手。最后的勝利者屬于陳國的兩位高級文官孔寧儀行父,他們成了夏姬的長期情夫。

    孔寧儀行父的空前好運令那些失敗的的男人嫉妒得發狂,他們適時地把二人的桃花運和夏姬的美貌送到二人的頂頭上司陳國國君陳靈公媯平國)的耳中,使陳靈公也加入了嫉妒者的行列。孔寧儀行父只好忍痛割愛,積極在陳靈公和夏姬之間牽線搭橋,讓陳靈公也參入進來分一杯羹。夏姬是一個虛榮淺薄的女人,自然不能拒絕國君的情意,于是她的床上睡了三個男人。出奇的是,她能讓這三個男人分享自己的床榻還相安無事

    這種重口味的事情顯然不能讓社會所接受,即使在民風開放的春秋時期,臣子們也覺得陳靈公夏姬這檔子事兒屬于“生活腐化”、“道德敗壞”,有個臣子泄冶看不過去,跑去批評陳靈公,希望他能做好人民的榜樣。陳靈公將此事告訴孔寧儀行父,兩人要求殺死泄冶,靈公便把泄冶殺了。這下就沒人干預他們繼續“保持不正當的男女關系”了。

    泄冶死后,君臣就肆無忌憚起來。三人經常同往桃林會夏姬,公然出入,不再避人了。這檔子事兒被老百姓拿出來編成了民歌,后來被收錄進了詩經,這就是《詩經·陳風·株林》

    胡為乎株林?從夏南兮?匪適株林,從夏南兮!

    駕我乘馬,說于株野。乘我乘駒,朝食于株。

    擱在現代,是開著豪車去私人會所的即視感啊。

    據 《左傳·宣公九年》記載:陳靈公孔寧儀行父三個人甚至會穿著夏姬贈與的貼身內衣在朝堂上相互攀比、取樂。還有一次,三人又來到桃林喝酒。三杯酒下了肚子,陳靈公指著夏征舒儀行父說:瞧,他長得像你,該不是你的親生兒子吧?那二人拍馬屁,反過來說:我們看這孩子還是長的像國君您啦。

    他們嘴里不干不凈,就惹惱了夏征舒夏征舒不是小孩子了,當時已經約二十年紀,憑夏姬的關系年輕輕就當上大官,是一個血氣方剛的小伙子。想必平時經常有人拿著夏姬那檔子事兒挖苦諷刺夏征舒,類似“滿大街的男人都是你爹”這類傷自尊的話。所以,陳靈公這場調戲正好犯夏征舒的忌諱,長期以來的憤恨頓時爆發,不聲不響藏到馬棚處,等陳靈公等人吃飽喝足上車要走的時候,一箭就射死了陳靈公孔寧儀行父跑的快,逃到了楚國搬救兵。

    夏征舒殺了陳靈公后,居然一不做二不休地繼位稱陳候!這件事正好被孔寧儀行父抓住話柄,向楚莊王告惡狀說夏征舒弒君篡位。楚莊王是當時最強大的楚國國王,“春秋五霸”之一,地位相當于現在的奧巴馬總統,只要世面上出了大事,就拉著聯合國就給別的國家來個制裁什么的。

    話說楚莊王聽信了二人的一面之辭,而且逢上他正要展示楚國霸權,這恰是一個理想的發動戰爭的堂皇理由。于是他調動大軍去陳國討“公道”,輕輕松松就抓住了年輕的夏征舒。這一年是公元前599年。陳國自此元氣大傷,過了幾十年就正式被楚國兼并了。

    夏姬:是歷史上的紅顏禍水第一人,還是一生經歷堪稱傳奇的女子?

    春秋列國分布圖

    3、楚囚時期:委曲求全的楚楚艷婦,秘合大臣屈巫反楚

    夏征舒楚莊王處死了,這個沒有什么懸念。以夏姬的性格,她肯定會找楚莊王楚楚可憐的哀哭請求一番,但楚莊王畢竟是春秋霸主,企業能做到這么大,智商和情商都不低的,雖然他完全被夏姬打動了,但夏征舒該殺還是得殺的。

    夏姬:是歷史上的紅顏禍水第一人,還是一生經歷堪稱傳奇的女子?

    楚莊王畫像

    夏征舒死得很慘,是車裂的。夏姬作為一個母親,面對那樣的慘狀居然沒有精神失常。不過從此她的人生翻開另一頁,開始了在敵國隱忍求全、圖謀復仇的生涯。不過她的復仇是通過征服男人實現的。

    在楚國,第一個對夏姬表現意圖的當然是楚莊王。據《左傳·成公二年》記載,當時他就為夏姬的美貌所惑,要收她做妃子。智臣屈巫勸諫說:領導,不好這醬紫呀,您號令諸候伐陳,是打著公正公義的旗號去滴呀,現在如果把人家的情婦當戰利品弄到自己家里,這場戲就漏了啊。屈巫為了勸諫楚莊王,把《周書》的大道理也搬出來了,扣上大帽子,搞得楚莊王真的不好意思娶夏姬了。

    這邊楚莊王剛撂下,他的親弟弟子反又看上夏姬了,也要娶她。屈巫一看急了,又忙著勸:不行不行,這個女人不吉利啊,害死老公又害死兒子,誰沾她誰死啊,你也敢娶?這么一咋呼,還真把子反嚇唬住了,只好丟開手。

    屈巫談判策略高超見人說人話見鬼說鬼話成功達成目的

    話說這個屈巫可不是什么簡單貨色,姓羋,屈氏,字子靈,是楚國的大夫。楚國屈氏出自春秋初年楚武王熊通子之子屈瑕,屈瑕有功于楚,被封于屈,于是后裔以封邑為氏,稱屈氏在楚國地位相當尊崇(沒錯,和屈原都是一家子親戚)。屈巫費了半天口舌說了堂皇正義的言辭,醉翁之意不在酒不在酒,原來屈巫也愛夏姬呢。他這一番忙活,打的是小算盤,勸退了楚莊王,嚇退了子反,論資排輩下一個也該輪到自己娶夏姬了吧,想想還有點小激動呢。

    惱人的是,事情發展沒有按照這個劇本走,楚莊王沒有把夏姬賜給屈巫,他讓夏姬做了大夫連尹襄老的續弦妻子。屈巫非常失望,但并不死心,他在等機會。

    果然,襄老夏姬懷中的溫柔鄉里沒享受兩年小性福,就糊里糊涂死在了與晉國之戰的戰場上,尸體落到了鄭國。襄老的前妻留下一個兒子黑要,早就愛慕上了繼母,現在死了爹,不僅不去收尸,反而趁機拉上夏姬滾床單。

    屈巫一看,機會來了,派人傳話給夏姬說:“歸,吾聘女(你回娘家鄭國去,我娶你為妻)”。這四個字簡簡單單,但信息量強大,一方面中間曲曲折折的策略極佳,另一方面又是一個非常能打動女人的簡潔情話,這可是對一個女人的婚約承諾呢,簡潔有力,是不是很MAN呢(雖然史書上說屈巫是個長相不好看的小老頭)。好在屈巫也沒看錯夏姬,她是一個聰明果決的女人,她對屈巫的信號立刻心領神會,暗下達成了默契。

    屈巫這邊與夏姬聯合清楚,隨即立刻授意鄭國國君(夏姬娘家親戚)對楚國說“讓夏姬親自來,我們就把襄老的尸首還給你們”。

    屈巫極力唆使楚莊王答應了夏姬歸鄭。

    夏姬臨走前讓送行的人轉告楚莊王說,“如果迎不回尸體我就不回來了”,給自己的出逃了找一個冠冕堂皇的借口。這大約是597年。

    屈巫繼續等待機會與夏姬會合。公元前589年,晉國與齊國在鞍邑(山東歷城)會戰,齊國大敗,向楚國尋求同盟。楚莊王派人去齊國締約,屈巫自告奮勇前往。屈巫出發,卻在經過鄭國的時候,宣稱奉了楚王的命令前來跟夏姬結婚。那時沒有現在的通信設備,信使假傳圣旨在短期內是無法核實的。鄭國國君姬堅正想把夏姬這個大麻煩推得越遠越好,欣然為他倆舉行婚禮。屈巫為了夏姬,想千方設百計,輾轉曲折,終于達到目的。

    我們假設夏姬第一次結婚時16歲,那么公元前599年她已30、40歲,公元前589年跟屈巫結婚時,至少也是快50歲的人了。一般的女人到了早就人老珠黃被人厭棄了,而夏姬居然能讓一個重臣屈巫為了自己冒著天大的風險背家叛國,真不知道是該感嘆夏姬性感不老呢,還是該感嘆屈巫一片癡心?按說屈巫這種謀臣,是權力中心的老滑頭,歷史上很多資料都能看出他見識卓越,不至于為了浮淺的色欲押上傾家蕩產的籌碼;那么夏姬,除了色貌外,一定有著更吸引屈巫的東西。難道,他倆是【真愛】

    4、離楚之后:果斷復仇的堅定烈女,陪伴最后夫婿善終

    屈巫夏姬成婚,夏姬屈巫:這事你稟報給楚王知道了嗎?屈巫回答說:我不敢再回楚國了,也不去齊國了。現在能和楚國抗衡的,只有晉國,我們投奔去晉國吧!第二天一早,就寫了信派人送給楚王,公元前584年跟夏姬逃到了晉國。至此,夏姬逼著屈巫做出了正式叛國的最終決定到晉國后屈巫更名為巫臣

    巫臣是楚王國有名的智囊人物,以富于謀略聞名。晉國對巫臣的跳槽大喜過望,把他當作上賓招待,聘任為“邢大夫”,后來屈氏這一支就成了中國邢姓的先祖

    再說楚莊王子反吧,這時候才如夢初醒。尤其子反,簡直是氣急敗壞:我擦!當年你說那么多漂亮話嚇唬我不娶夏姬,搞了半天是因為你個老王八犢子在這兒等著娶她呢!不行!太欺負人了!你搶錢搶女人都行,但不帶這樣侮辱我人格又侮辱我智商的!

    于是子反楚莊王打了個報告,聯合子重一起,把巫臣留在楚國的家屬不分男女老幼全體處斬。

    噩耗傳到晉國,巫臣痛苦得發狂,他撕裂身上的衣服,倒在夏姬懷中失聲慟哭,夏姬則象哄小孩一樣拍著他的身子安慰他。巫臣痛心地寫了一封信給子反、子重說:“我固然有罪,但我的家族是無辜的,他們并沒有背叛國家,你們如此屠殺,我要使你們馬不停蹄地死在道路之上”。二人對巫臣的警告嗤之以鼻,但他們低估了巫臣的智慧、能力和復仇的決心。

    當時,楚國的東南角發生了一樁不起眼的事,太湖之北的吳部落酋長吳壽夢把他的部落提升為吳王國,自封為第一任國王,定都梅里(江蘇無錫)。這件事當時沒有引起中原那些古老王國的注意,因為這個新王國十分落后,作戰時軍隊仍停留在赤身露體的階段,這樣落后的王國在百年之內應該不會對中國有任何影響。只有巫臣看出這個新興的王國在地緣政治上的無比價值,因為這個王國位于楚國的后方,如果強大起來將對楚國構成致命的威脅。而楚國之所以能成為春秋霸主,很重要的優勢是因為其后方一直高枕無憂,可以集中力量逐鹿中原。而一旦吳王國和楚王國處于戰爭狀態,楚國就必定陷于兩線作戰、不斷從數千公里外來回調動軍隊(楚國的疆土很大)。于是,巫臣向晉國政府獻出“聯吳制楚”的戰略,并派遣自己的兒子巫狐庸率領一個軍事顧問團,前往吳王國教授他們加強政府的組織和訓練他們的軍隊現代化——如何使用馬匹、戰車、弓箭和各種戰略戰術。吳王國在晉國的資助教導下很快強大起來,成為楚王國背后的致命敵人,為幾十年后伍子胥破楚埋下伏筆。而子反、子重曾在一年奔波七次之多,果然死在與晉、吳國交戰的路上。

    巫臣把復仇的指揮棒交給兒子之后,基本就半退休了,他和夏姬還生了一個女兒,他們的外孫羊舌食長大后和祁氏聯手作亂,使得羊舌氏和祁氏被滅族,晉國其他的大夫在瓜分兩家的土地之后,勢力便超過了晉侯,種下之后三家分晉的遠因。至于巫臣夏姬,史書上沒有說,他們應該是善終的。

    按理來說,像夏姬那樣身處亂世之中,輾轉于眾多男人之間,圍繞著她發生過多少權力斗爭,多少王冠落地,多少人送命,無數人為她國破家亡,但她最終能巍然獨存,沒有落到妲己、褒姒、楊玉環那種下場,這恐怕不光是靠運氣,也是靠她的智慧和能力。最終她和屈巫一同逃到晉國相伴終老,這樣的結局對她來說也算很不錯的了。

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    回看夏姬一生,她的個人的命運與鄭國、陳國、楚國、晉國、吳國之間的關系交織在一起,初看像色情劇,再看就成了戰爭劇,最后倒有了歷史正劇愛情片的感覺。夏姬不但毀滅了她的家庭和她的國家,還使當時的超級強國楚王國陷入不可挽回地衰落。【如果沒有夏姬卷起的旋風,后來統一中國的或許不是秦國而是楚國了】。她的滄桑經歷,和因她引起的國際戰爭以及對歷史的沖擊力比海倫毫不遜色。

    歷史上對夏姬的描寫,無論《左傳》、《呂氏春秋》、《列女傳》等,無不滲透著男性的敘事觀點,對于夏姬僅僅給予了“紅顏禍水”的負面評價。而且所有文獻都沒有對夏姬的直接、正面描寫,只是在他人傳記中的片言只語中看到這個女人不簡單的一生。從她對歷史的影響看,她本身沒有多大的權力欲望,在陳國的淫亂不檢的行為多是孤兒寡母的求生策略,她并沒有對國政進行干涉,或個人利欲熏心,為害他人。只在兒子慘死后才激起了復仇之心,開始有心計有步驟的盤算反噬之策。

    夏姬:是歷史上的紅顏禍水第一人,還是一生經歷堪稱傳奇的女子?

    這個女人,是女人中的女人。不僅僅極致的美麗性感,也因為她女人式的淡薄權力,以及在必要時的堅強果決。這都是一個女人“蒲葦韌如絲”的形象寫照。夏姬不是一個正能量的經典。但夏姬是一個純女人式的經典

    夏姬是一個在歷史上如此重要的人物,但我們欠她一個公正的認識和客觀的評價。自漢代起,道學家們如劉向就簡單粗暴的給夏姬打了一個妖魅的標簽,說她是跟高人學了妖邪的房中術來專門禍害男人。整個中國古代文獻對夏姬的評價基本上是負面的和否定的。

    夏姬:是歷史上的紅顏禍水第一人,還是一生經歷堪稱傳奇的女子?

    夏姬復原圖

    相反的,在日本,夏姬的名氣似乎僅次于同時代的西施,作為可愛的美人而受到喜歡,現代日本女性將“夏姬”二字作名字者也不乏其人。先后有作家中島敦、現代作家海音寺潮五郎、當代中國文學翻譯家、作家駒田信二在有關作品中描寫過夏姬。其中作家宮城谷昌光更以長篇小說的形式描繪了夏姬的一生:《夏姬春秋》(1991)。在這些日本人看來,夏姬是中國春秋時代第一美人,“絕世而獨立,一顧傾人城,再顧傾人國”。……他們對夏姬的命運遭際寄予了諒解和同情。

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