國學經典論語名句詳解：鳥獸不可與同群

鳥獸不可與同群

名句的誕生

子路行以告，夫子憮然1曰：“鳥獸不可與2同群3！吾非斯人之徒4與而誰與5？天下有道6，丘不與易7也?！?/p>

——微子·六

完全讀懂名句

1．憮然：猶悵然。2．與：和．跟。3．同群：相親、在一起。4．斯人之徒：此處指世人。5．誰與：即與誰。6．天下有道：指天下平治。7．易：改變。

子路回來告訴孔子問路的情形，孔子難過嘆息地說：“人不可能跟鳥獸為伍，我若不跟世人在一起，那么要跟誰在一起呢？如果天下太平，我也不用這么辛苦地四處奔走，去改變局勢了。”

名句的故事

這一年，孔子55歲，年紀不輕，但仍然風塵仆仆，四處奔波于各國之間的道路上，一心追尋他仁愛治國的理想。但時局實在太亂，君不君、臣不臣，世道向下沉淪已經不是一天兩天的事了。眼看著理想一點一滴從人間蒸發，孔子已經受夠打擊，居然還得不時遭受路人甲乙丙的嘲笑與冷言冷語。

故事是這樣的，在從楚國到蔡國的路上，孔子跟弟子們一時找不到渡口，看見長沮、桀溺兩個人在田里耕地，便派子路過去打聽過河的渡口在哪里。

子路先向長沮詢問，長沮卻反問子路：“那位在車上手拉韁繩的是誰？”子路回答：“是孔丘?！遍L沮又問：“是魯國的孔丘嗎？”子路回答：“是的?！遍L沮便說：“那他應該知道渡口在哪里才對。”

子路感到莫名其妙，只好轉過身改問桀溺。桀溺也是問題多于答案：“你是誰？”子路說：“我是仲由?！辫钅缬謫枺骸笆囚攪浊鸬牡茏訂幔俊弊勇坊卮鹫f：“是的?！辫钅缇驼f：“現在全天下已經像淹大水一樣，到處亂哄哄的，誰能改變這種情形呢？我看你與其追隨那只是逃避作亂的人，還不如干脆跟隨我們這些徹底遠離社會與亂世的人呢！”說完就繼續低頭犁土耕種，不理會子路了。

子路問了半天，問不出個所以然，只好回來向孔子報告長沮、桀溺二人所說的話?？鬃勇犕辏荒槕n郁地說了上面這一段話：“人類不能和鳥獸為伍，若不和世人在一起，那么要和誰在一起呢？如果天下太平，我也不用這么辛苦地四處奔走，去改變局勢了?！?/p>

孔子的憂郁不是沒有道理的，因為除了長沮、桀溺之外，嘲笑過孔子的還有楚狂接輿（《微子·五》）、荷莜丈人（《微子·七》）、微生畝（《憲問·三十四》）和石門晨門（《憲問·四十一》）等人?？鬃恿⒅揪忍煜?，旁人不幫忙也就算了，居然還跑來“潑冷水”，令誰能不氣悶呢！

歷久彌新說名句

究竟要選擇“與鳥獸同群”而獨善其身，還是“與人同群”而兼善天下，真讓歷來不少知識分子困擾不已。

后漢時，好朋友郅惲與鄭敬可說是這兩派的代表。郅惲是個聰明又勇敢的人，常做一些“逆上”的事情。他膽大到建議王莽自動退位，又曾當著河南太守歐陽歙的面，指責太守的好朋友是個地痞流氓，甚至還把東漢光武帝擋在城門外，不讓他進城。他的好朋友鄭敬生怕郅惲惹來殺身之禍，于是勸告郅惲何不一起隱居山林，別再當官了。于是兩人就跑到山里過著砍柴、釣魚的日子，但郅惲畢竟耐不住這種寂寞，他對鄭敬說：“天生俊士，以為人也。鳥獸不可與同群，子從我為伊、呂乎？將為巢、許，而父老堯、舜乎？”（《后漢書·申屠鮑郅列傳》）郅惲的意思就是，不可與鳥獸同群，他打算要走了，不知鄭敬是否愿意與他同行，一起成為幫助商湯與周武王建立大業的伊尹、呂向，還是要成為讓堯舜找不著的巢父、許由呢？結果，郅惲是一個人下山的。

追本溯源，孔子是選擇“與人同群”這一派的祖師爺，他就像是中國的唐·吉訶德，永遠樂觀，“知其不可而為之”。周游列國之后，孔子返回魯國，他沒閑著，馬上開始編寫書籍（作《春秋》），準備讓亂臣賊子睡不著！