  未嘗過艱辛的人，只能看到世界的一面，而不知其另一面。真正的人生，只有在經過艱苦卓絕的斗爭之后才能實現一個人最炫耀什么，說明其內心最缺乏什么；一個人越在意的地方，也是其最自卑的地方。自己要先看得起自己，別人才會看得起你。別想一下造出大海，必須先由小河川開始。不要太依賴朋友，人性基本都有惡的一面。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。總會有人是第一，那為什么不能是我？你不能拼爹的時候，你就只能去拼命！改變自己，是自救；影響別人，是救人。生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！堅持自己該做的事情，是一種勇氣。不做良知不允許的事，是另一種勇氣（雞湯，美文）  為人處世36計01、傾聽計：耐心聽人說話，博得別人尊重。 我們總是急于表達自己，卻不知道傾聽才是走進他人內心世界的第一步，更不知道顧及對方的感受。以同情和理解的心情去傾聽別人的談話，永遠都是維系人際關系、保持友誼的有效方法。人際關系的失敗，很多時候不是因為你說了什么，而是因為你聽得太少。 02、展示計：恰當展示才能，吸引別人注意。 生活中，你如果能吸引人，常常會有好人緣，你有了較好的人緣，就會有更多的人想和你一起工作和奮斗，會直接促進你的工作學習，生活順暢，你的事業就會進步，成功就會更快。 03、寒暄計：適當寒暄恭維，贏得別人好感。 背后說別人閑話的人其實是最讓人討厭的人，到處說別人的八卦，是極不禮貌的行為，有可能這些閑話最后都會轉到自己身上。 04、真實計：真心實意待人，取得別人信任。 對人要做到尊、真、美。所謂“尊”，就是要尊重他人，不要自以為是，不要看不起任何人，雖然人與人之間存在差異，但人格是平等的，所以要學會尊重他人。所謂“真”，就是要真心對待每一個人，真心幫助別人，真心關心別人，不應口是心非、無端猜疑他人。所謂“美”，要把得體的舉止、文明的行為、贊美的語言、干練的外表留給別人。 05、親疏計：交往親密有度，適當保持距離。 不要過份介入朋友的私生活，遠則疏淡，親則不遜，把握好尺度，友誼方能地久天長。 06、微笑計：接人待物微笑，增進人際關系。 古代有一副對聯：“大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑世間可笑之人。”，如果在平常的生活和工作中我們能做到笑口常開，遇事心平氣和，一笑泯恩仇，那該多好。其實這也是我們絕大數人所希望和愿意看到的。笑容的魅力比外貌的魅力更能讓人心動，你的笑容最能吸引人的。 07、記名計：善記對方姓名，見面問候尊稱。 要知道一個人的名字，對他本人來說是所有語言中最甜蜜最重要的聲音。記住別人的名字，并準確的叫出來，能夠讓你的人際關系更上一層樓，使你擁有更多的朋友。 08、守時計：強化時間觀念，遵時守約早到。 無論是開會，赴約，有教養的人從不遲到。他們懂得，即使是無意遲到，對其他準時到場的人來說，也是不尊重的表現。 09、風度計：適當著裝打扮，舉止穩重大方。 10、平衡計：姿態良好端正，保持心理平衡。 11、贊美計：恰如其分贊美，使人相交愉悅。 聰明的人應該多在背后贊美、夸獎別人。贊美的詞語、用心的夸獎，這樣的語言會讓你身邊的人感到愉快，你就會成為吸引人的人。 12、褒揚計：給予對方褒揚，促其動力向上。 “道人善，即是善。人知之，愈思勉。”贊美他人的善行就是等于行善，當對方聽到你的稱贊之后，必定會更加勉勵行善。 13、夸獎計：夸獎適當有度，切忌阿諛奉承。 14、相助計：不要有求必應，相助量力而為。 助人能使人快樂，受助卻使人難安。給窮人一分，勝給富豪百萬。錦上添花花是草，雪里送炭炭是金。助人要看對象，否則，出力出物不討好。不要只為他人著想，要看人家是否理解和領情，要看你的付出是否有價值。 15、調解計：朋友之間誤會，三者緩沖調停。 16、借口計：借用三者口碑，傳達贊仰之意。 17、寬嚴計：交往寬嚴適度，與人把握分寸。 18、及人計：相處善解人意，設身為人著想。 物不知何時有用，人不知何時有求。老百姓有句口語：麥秸稈也能滑倒人。的卻如此。每個人都有可能遇到困事難事，這事需要求著誰幫忙很難說。雪里送炭生難忘，落井下石死也記。所以盡量與人為善。另外，“人離不開社會”，實際上就含有“每個人都離不開別人的幫助”之意。 19、及烏計：他人愛屋及烏，我亦理解關注。 20、方圓計：內心注重原則，對外講究靈活。 21、寬容計：學會忍讓自己，寬容接納他人。 物有余地好回轉，話有余地好商量，事有余地好變動。說話要多思而出，辦事要多想而動。不留后路的人，將走投無路。任何事情都不是絕對的，也是時刻在發展變化著的，所以千萬不要把話說死，把事辦絕。 22、自責計：有時主動認錯，提高自己信譽。 在很多小事情上，假如你學會了“敢于認錯”這個技巧，在人際關系上能得到很多的主動。 23、豁達計：心胸寬宏大量，為人處事豁達。 小氣人小看，大氣人大看。大氣不僅能廣交朋友，還能使自己很有魅力。小氣不僅不易結交朋友，也使自己顯得庸俗、卑微。 24、感染計：理解不是強加，自己舉動感染。 25、道歉計：善意直視對方，誠心誠意道歉。 26、信任計：用人不能懷疑，疑人不能重用。 以言析人，以行識人。看人要用心看，千萬不敢只用眼看，只用耳“看”。有言道，林子大了什么鳥都有。大千世界，什么人都有。看物要看質量，看人要看品質。人的品質就是人的本質，外表言談只是現象。本質的東西需要分析、比較、抽象、概括等心智活動才能完成。所以，要用心看人，不能聽言信人，不能視貌斷人。 27、感召計：勇于放棄私我，關注對方利益。 28、律己計：事事寬以待人，處處嚴以律己。 29、為善計：友好相處為上，與人友善為本。 別怨他人無情，只怨自己多情。有的人與人交往時，也犯單相思的毛病——剃頭挑子一頭熱。結果是熱臉貼了冷屁股。交往是相互的，我們與人進行交往，特別是欲深交時，一定要看一看人家的態度、意愿，看人家是否愿意與你深交。 30、謙讓計：心達虛懷若谷，待人謙虛有禮。 抬高自己就是打擊別人。自命不凡的人，最讓人煩。山外不一定有高山，但人外一定有高人，做人一定要謙虛。自高等于自低，自大等于自小，自吹等于自毀，自擂等于自擊。 31、功利計：成敗兵家常識，不義之財不取。 32、 幽默計：智慧笑話故事，幽默化解氣氛。 生活中我們常常遇到那些幽默風趣的人，他們遇事不慌不忙，靠自己的機智和風趣，把很棘手的難題輕易破解，把尷尬的場面變得輕松隨意。他們處理問題駕輕就熟，自然而然也成為大家的中心。 33、反間計：有人挑撥莫急，雙方戳穿事理。 34、為主計：主動人際交往，主動坦誠相見。 要承認自己的不足，不要過于自責；要承認他人的不足，不要過于責人。人的手指有長有短；人的個子有高有低；人的性格有優有劣；人的能力有大有小。因此，我們無論對自己還是對他人都不要苛求。要多看自優而自尊，多看人優而尊人。寬容別人也是寬容自己，苛求別人也是苛求自己。 35、攻心計：將心比心有心，以心換心交心。 認準的路只管往前走，看準的事只管專心做。鴨嘴好捏，人嘴難堵。做人做事、為人處世，想讓別人都理解、都說好是不可能的，只要對得起良心，問心無愧就行。 36、糊涂計：該糊涂時糊涂，該清楚時清楚。 生命是根、身體是本。做人要方、做事需圓。能忍是聰、會讓是明。遇難有勇、遇困靠謀。小事糊涂、大事清楚。凡事看開、一生幸福。小勝靠智，大勝靠德 。 說到底，為人處世中，做事規規矩矩，做人老老實實，最靠譜！對人少點套路，多點真誠，遵從內心，心靈自由。
為人處世，看這三點做人做事，總有諸多要求，其實概括起來不過志、識、恒三字。志是開始，是目標；識是經歷，是積累；恒是繼續，是堅守。 做人做事，有“志” 詞人蘇東坡曾說：“天下未有有其志而無其事者,亦未有無其志而有其事者.事因志立,志立則事成。”一個沒有志向沒有目標的人，每天只會渾渾噩噩的生活處事，不可能做出一番成就，也不可能實現自己的人生價值。 志，是一種目標與決心。“人無志，非人也”，人只有有志向有目標，生活才有動力，日子才有奔頭。做人做事應有信心，有志向，有目標，“自信人生熱百年，會當擊水三千里”。 曾國藩青年時期才智并不出眾，屬于“笨”的那一類，但才智平平并未阻止曾國藩立下人生志向。 曾國藩深知自己性格中存在的種種缺點，于是立志以圣人標準嚴格要求自己。除了對自己嚴格要求，曾國藩在寫給弟弟們的信中還提及要弟弟們立志向，稱“士人讀書，第一要有志……有志則斷不甘為下流”。 志向與目標是引領我們前行的明燈，正因為有了志向，我們才能在面對一次次挫折與打擊時不放棄。衣食無缺的今天仍有不少人對生活感到迷茫，在這迷茫的背后恰恰折射出人們對未來的無目標感，這是“無志”的一種體現。 志向不一定要遠大，但一定要有。假如缺乏志向，空虛庸俗地隨波逐流，就會找不到做人、做事的方向與意義，活不出人生的味道。 做人做事，有“識” 曾國藩再給弟弟們的信中除了提到“志”還提到“識”與“恒”，他將這三點并稱為人生的關鍵。他說“有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也”，“此三者缺一不可，唯有識不可驟幾”。 識，是指一個人對自身和自身之外世界的了解和看法。“識”是以所知為基礎的，所知即知識，“識”的最終落腳點在于對事物的認知和判斷，這個認知的準確度與判斷的正確度，在于“見”，它并不完全取決于知識，而往往與人們的思維力、領悟力有關系，人們常常將見與識連用稱見識。 魯迅曾說“一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親口呷一口明白的。”經歷的越多，見識也就相應的越豐富。有見識的人，心中有路，做人做事自信大方；沒有見識的人，心中只有腳下的丁點地方，每走一步都要四處張望。 見識多了，內心充實了，精神世界豐富了，就不會把自己當成衡量萬物的尺度，也不會把自己當成世界的中心，會看的更遠了。 做人做事，有“恒” 老話說“天下無難事，只怕有心人”，只有有恒心、能堅持，人生沒有過不去的坎，沒有實現不了的目標。“守得云開見月明”，只要守得住，早晚都能看到屬于你的月亮。做人做事，只有堅持，才有未來。 曾國藩十分注重“恒”，在寫給家人的書信中也多次提及。 曾國藩對“恒”字的重視多是從自己早年經驗得來。咸豐七年十二月在曾國藩寫給九弟曾國荃的信中，曾國藩回憶了早年間因自己缺乏恒心吃過的種種苦頭。 “當翰林時，應留心詩字，則好涉獵他書，以紛其志；讀性理書時，則雜以詩文各集，以歧其趨。在六部時，又不甚實力求公事。在外帶兵，又不能竭力專治軍事，或讀書寫字以亂其志意。” 曾國藩用自己的經歷告誡曾國荃，“凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成”。 做人做事要學會堅持。人生就是一場漫長的馬拉松比賽，只有經歷痛苦并堅持下來的人才能有所成就。人生途中，許多時候我們都感到痛苦，想要放棄，其實這種時候，往往只要再堅持一下，就會迎來新的希望。 人生像是一場旅行，先要有志向、有目標，旅途過程就是一個不斷經歷，不斷增長見識的過程，在這個過程中眼界不斷變寬，眼里心里能容下更多人，更多事，但要想到達最終的目的地，還要有恒心，不能在中途放棄。 為人處世之道積木搭起的房子看似很美， 卻會在不經意間轟然倒塌上天完全是為了堅強我們的意志， 才在我們的道路上設下重重的障礙發現的歷史表明， 機遇起著重要的作用， 但另一方面， 即使在那些因機遇而成功的發現中， 機遇也僅僅起到一部也許有些人很可惡， 有些人很卑鄙。 而當我設身為他想象的時候， 我才知道： 他比我還可憐。 所以請原諒所有你集腋成裘， 聚沙成塔。 幾秒鐘雖然不長， 卻構成永恒長河中的偉大時代善于識別與把握時機是極為重要的。 在一切大事業上， 人在開始做事前要象千眼神那樣察視時機， 而在進行時要我們破滅的希望， 流產的才能， 失敗的事業， 受了挫折的雄心， 往往積聚起來變為忌妒精神健康的人， 總是努力的工作及愛人， 只要能做到這兩件事， 其它的事就沒有什么困難真正的愛， 應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度
為人處世奇書《小窗幽記》：人生的四大修行、四大境界《小窗幽記》一書主要闡明涵養心性及處世之道，表現了隱逸文人淡泊名利、樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調超拔，論事析理，獨中肯綮。 1、交友講義氣，做人簡單來 交友須帶三分俠氣 作人要存一點素心 交朋友應該帶著三分俠義氣，做人要保存一點素凈心。 2、高興時別許諾，生氣時要沉默 喜時之言多失信 怒時之言多失體 高興時說的話多半沒信用，發怒時說的話多半失體面。 3、領導者的四大素養 輕財足以聚人，律己足以服人。 量寬足以得人，身先足以率人。 不吝嗇錢財可以集聚眾人，對自己嚴格約束可以使人信服，寬宏大量容易獲得人心，凡事身先士卒才能領導別人。 4、有修養的四個指標 大事難事看擔當，逆境順境看襟度。 臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。 遇到大事和難事的時候，可以看出一個人是否有擔當。遇到逆境的時候，可以看出一個人是否具有胸襟和氣度。遇到讓人或喜或怒的事情時，可以看出一個人的涵養。在與眾人同行同止時，可以看出一個人對事物的見識。 5、真正的交友之道 先淡后濃，先疏后親。 先達后近，交友道也。 交朋友，要先淡薄而后濃郁，先疏遠而后親近，先接觸而后相知，這才是交朋友的正確方法。 6、修養自己的最好方法 守恬淡以養道，處卑下以養德。 去嗔怒以養性，薄滋味以養氣。 守安詳恬淡以修養大道，處低下卑賤以修養品德；去掉怨怒以修養性情，減少欲望以修養真氣。 7、處世精髓，不過就是留有余地 凡事，留不盡之意則機圓。 凡物，留不盡之意則用裕。 凡情，留不盡之意則味深。 凡言，留不盡之意則致遠。 凡光，留不盡之意則趣多。 凡才，留不盡之意則神滿。 做事留一點余地就會變得圓滿，東西留一點余地就會富裕使用，感情留一點余地就會意味深遠，說話留一點余地就會余味猶存，興致留一點余地就會增加情趣，才華留一點余地就會神韻飽滿。 8、銘記這四點，不壞事 不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔。 不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。 不可趁著興奮而輕易許諾，不可因為醉意而生嗔怒，不可趁著快活而多生事端，不可因為疲倦而辦事有頭無尾。 9、活出精氣神，就靠三個字 寡思慮以養神 剪欲色以養精 靖言語以養氣 寡思少慮以涵養精神，袪除色欲以涵養精元，減少言語以涵養精氣。 10、人生的四大修行、四大境界 安詳是處事第一法 謙退是保身第一法 涵容是處人第一法 灑脫是養心第一法 安寧平和是處理事情的第一方法，謙恭退讓是保護自己的第一方法，海涵寬容是與人相處的第一方法，閑逸灑脫是怡養身心的第一方法。
為人、處世、心境、品德為人 發脾氣是無能的表現，不生氣就能消業障。 君子為目標，小人為目的。知緣惜再造善緣。 脾氣、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。 得理要饒人，理直要氣和。 多一次原諒，就多一次造福：把量放大，福就大。 欣賞別人，就是莊嚴自已。原諒別人就是善待自已。 人為善，福雖未至，禍已遠離。 人為惡，禍雖未至，福已遠。 手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂，求人痛苦。 處世 話多不如話少，話少不如話好。 生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自已。 要批評別人時，先想想自已是否完美無缺。 逆境可遇不可求，要珍惜感恩，因為它才是成長的資糧。 人世的艱難與折磨，就是一種考驗。 盡多少本分，就得多少本事。 為自已找借口的人永遠不會進步。 貧與貪只差一點而已，凡夫愚癡，愈貪愈貧啊! 一個人不怕錯，就怕不改過，改過并不難。 信心、毅力、勇氣三者具備，則天下沒有做不成的事。 不怕事多，只怕多事；閑人無樂趣，忙人無是非。 心境 屋寬不如心寬。 說一句好話吐蓮花，說一句壞話吐毒蛇。 存好心，做好事，說好話，做好人。 心中常有善解、包容、感恩、知足、惜福。 “心美”看什么都順眼。對人要寬心，說話要細心。 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。 吃苦了苦，苦盡甘來；享福了福，福盡悲來。 好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自已。 品德 對父母感恩的孩子最有福。 子女讓父母安心才能福。 能消除煩惱就是“慧”，能付出愛心就是“福”。 要看好人，自已要先做個好人。 并非有錢就是快樂，問心無悔心最安。 太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。 人要知福，惜福，再造福。 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 已所不欲，勿施于人。 難行能行，難舍能舍。難為能為，才能升華自我的人格。
滿滿正能量！為人處世大全為人 氣不和時少說話，有言必失；心不順時莫做事，做事必敗。 事莫虛應，應則必辦，不辦便結怨；愿莫輕許，許愿必還，不還便成債。 萬物在說法，看你如何著眼；一切是考驗，試你如何用心。 知足是富人，平常是高人，無事是仙人，無心是圣人。 想開了自然微笑，看破了肯定放下。
處世 不拼不搏，人生白活，不苦不累，生活無味。 累了才放慢腳步、錯了才想到后悔、苦了才懂得滿足、傷了才明白堅強、 醉了才知道難忘。 命是爸媽給的，珍惜點；路是自己走的，小心點！ 心煩時，記住三句話：算了吧、沒關系、會過去的。 再煩，也別忘記微笑；再急，也要注意語氣； 再苦，也別忘堅持；再累，也要愛自己； 低調做人你會一次比一次穩健；高調做事你會一次比一次優秀； 成功的時候不要忘記過去；失敗的時候不要忘記還有未來；有望得到的要努力，無望得到的不介意。
歷練 要有一個堅定的目標。 多交令自己成長的朋友。 正面思維。 多走路，多靜坐。 勤奮，堅韌。 寡言，每一句話都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然。 有底線，更有親近感。 孩子，不管爸媽有沒有本事，你都要靠自己； 孩子，做事先做人，一定不能做傷害別人的事； 孩子，撒開手闖吧，實在不行，回家還有飯吃。
心境 發脾氣是無能的表現，不生氣才是大肚量。 君子為目標，小人為目的。知緣惜再造善緣。 脾氣、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。 得理要饒人，理直要氣和。 多一次原諒，就多一次造福：把量放大，福就大。 欣賞別人，就是莊嚴自已。原諒別人就是善待自已。 人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠。 手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂，求人痛苦。
品德 屋寬不如心寬。 說一句好話吐蓮花，說一句壞話吐毒蛇。 存好心，做好事，說好話，做好人。 心中常有善解、包容、感恩、知足、惜福。 “心美”看什么都順眼。對人要寬心，說話要細心。 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。 吃苦了苦，苦盡甘來；享福了福，福盡悲來。 好事要提得起，是非要放得下，成就別人即是成就自已。
為人處世，要知道分寸，懂得這幾點，你的人生不會太差人生有許多大智慧，有人早早看清，于是過的順風順水，有人執迷不悟，還在一步步走的艱難。為人處世，要知道分寸，懂得這幾點，你的人生就不會輸。 做人做事，不要處處跟別人計較。保持一個大度的心態，不事事攀比，看到別人取得的成就也不眼紅。和自己相比，每一次進步都是小小的成就。 不要過度的善良。過度的善良就是愚善，不僅僅會害了自己，還會連累別人。你的善良要有點鋒芒，不能過于柔弱，要看清楚別人的真面目，不是所有人都值得你善良以待。只有聰明的善良，用對地方的善良，才是真正的為他人著想。 不做無意義的悔恨。過去的已經過去了，放下過去展望未來。總是停留在過去的人生活會變得一片灰暗，看不到前面的風景，也看不到前面的希望。悔恨不能解決問題，重新振作起來才是最重要的。 不做無休止的抱怨。沒有人喜歡總是哀聲怨氣的人，收起你的滿腹牢騷，踏踏實實把一件事做好，然后你會發現，生活其實沒那么遭。埋怨是沒有用的，只要動起來，一切事情都能迎刃而解。 擦亮眼，不犯低級的錯誤，不踩雷區。這樣，人生的路才能走得更平坦。
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