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愛美之心，人皆有之。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“楚王好細(xì)腰”，到“環(huán)肥燕瘦”，再到五代兩宋時(shí)的女人小腳，到現(xiàn)代的“反手摸肚臍”，人們的審美眼光也在發(fā)生變化。不得不說，有的審美是變態(tài)的、病態(tài)的。 ?環(huán)肥燕瘦中對(duì)美女的要求 有個(gè)成語叫“環(huán)肥燕瘦”，說的是唐朝的楊玉環(huán)長(zhǎng)得比較豐滿，漢朝的趙飛燕長(zhǎng)得比較苗條。這二位都是皇帝寵幸的妃子，他們代表了兩種形象，唐朝詩人杜牧在《遣懷》中有這么一句：“楚腰纖細(xì)掌中輕”，可以看出在那個(gè)時(shí)代審美有時(shí)是以統(tǒng)治者的喜好而轉(zhuǎn)移影響于世。 ?趙飛燕是漢成帝寵愛的妃子，苗條得不要不要的，仿佛能在手掌上跳舞。史載“趙后腰骨纖細(xì)，善踽步而行，若人手持花枝，顫顫然，他人莫可學(xué)也”，其他人學(xué)不來她這個(gè)樣子，她和妹妹趙合德迷得漢成帝夜夜臨幸，酒色侵骨，最后死在趙合德的懷抱中。趙飛燕與趙合德都是苗條型的，和我們現(xiàn)在的審美沒有什么區(qū)別。 楊玉環(huán)是四大美女之一，本來是唐玄宗李隆基的兒媳，他從兒子手中橫刀奪愛，寵幸之。一般人認(rèn)為楊玉環(huán)是個(gè)大胖子，所以形成唐朝人以胖為美的印象，其實(shí)不是這個(gè)樣子的。 據(jù)考證楊貴妃身高164公分，體重138斤，只是微胖而已，不能說人家肥胖，《資治通鑒》記載她“素有肉體，資質(zhì)豐艷”，詩歌《麗人行》說她“肌理細(xì)膩骨肉勻”，該胖的地方胖，該不胖的地方就不胖了。“骨肉勻”三字，已經(jīng)表明楊貴妃絕不是人們想象的長(zhǎng)成了一個(gè)筒，沒有線條的那一種。應(yīng)該是面寵圓潤(rùn)，胸部堅(jiān)挺，臀部較大的一個(gè)性感女子。而且五官端正，皮膚白晰，所以迷住了唐玄宗，“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)”。楊貴妃最擅長(zhǎng)的，是跳舞，“霓裳羽衣舞”，如果沒有一個(gè)好身材，怎么會(huì)跳舞把唐玄宗迷住？ ?唐朝的女人是什么樣子的，我們得知的渠道一是詩歌及文章描述，一是繪畫。但據(jù)著名學(xué)者丁啟陣考證，并沒有任何資料表明唐朝“以胖為美”，唐朝的仕女畫雖然畫得美女都比較豐滿，但那只是豐滿，不是肥胖。 唐朝是一個(gè)開放的國(guó)度，又是一千三百多年前的發(fā)達(dá)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，李氏皇族又有，而突厥以“健碩為美”，影響了當(dāng)時(shí)的審美情調(diào)，唐朝是一個(gè)包容的國(guó)度，不排斥胖子而已。但不排斥并不是就認(rèn)為胖子就是美的，苗條纖瘦反而不美了。楊貴妃只是美女之中微胖的一個(gè)，五官端正，會(huì)跳舞，性格賢淑，所以特別招唐玄宗喜愛罷了。 當(dāng)代以瘦為美其實(shí)過分了，應(yīng)以健康苗條為美 對(duì)于我們現(xiàn)代的人來說，不用再擔(dān)心吃不上飯溫飽的問題了，每天三餐四餐都沒有問題，而且營(yíng)養(yǎng)豐富。其實(shí)在審美中我們應(yīng)學(xué)習(xí)唐朝的開放包容態(tài)度，追求什么都不應(yīng)該過度，過度追求就是“病態(tài)”的追求。其實(shí)胖有胖的好處，瘦有瘦的美感，“情人眼里出西施”，遵循健康自然的審美，才是正確的態(tài)度。 ?比如五代、兩宋開始流行的女人“小腳”文化，影響了中國(guó)審美一千多年。這就是一種病態(tài)的審美，摧殘女人的身心健康。現(xiàn)代也有一些女人，過度減肥，節(jié)食節(jié)出病來，像林黛玉一樣病態(tài)，來陣風(fēng)就能吹倒，稍冷稍熱點(diǎn)就患感冒，就走上了以瘦為美的極端化。太瘦了，一把骨頭，有什么美的呢？如果病了，就更得不償失了。追求美，第一是健康，第二才是三圍身材。任何犧牲健康的審美，都是病態(tài)的。 中國(guó)歷史上評(píng)出的美女，四大美人，其實(shí)除了長(zhǎng)相好以外，品德都是高尚的。西施為了越國(guó)忍辱負(fù)重，輸出情報(bào)；貂蟬為了滅掉權(quán)臣董卓，巧使“美人計(jì)”，王昭君為了漢匈和親大業(yè)，成為和平使者，楊貴妃則代表了皇帝也有愛情，“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”。我們現(xiàn)在忽視的，反而是這些。（陸棄） ? |
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