首先，人教版為什么把大禹認為是夏代的建立者？大禹是啟的父親，啟承父業，打破禪讓制，讓公天下變為家天下，終結咯原始部落聯盟的社會形態。所以向上推，則認為是大禹建立的夏。這就好比到底是司馬懿建立的西晉一樣？所以我認同人民版的教材。
其次，大禹作為原始部落聯盟的領導者，是由各個部落推舉，成為部落聯盟的首領。大禹既是禪讓制的首領，又是夏代開創的奠基者。
夏朝是否存的爭議是這么回事，中國一直認為它的存在，而國際考古界不承認它的存在，西方觀點必須具備發現青銅器、發現文字、發現類似都城等三個標準。而河南二里頭遺址具備了屬于夏文化的年代和地理位置的基本條件，但一直未能出土類似安陽殷墟甲骨卜辭的文字記載。所以許多中外歷史學家認為，河南洛陽偃師夏都二里頭遺址是夏朝都城第一、二期的遺跡，也就是說文字一項有待考古發現。
禹獲得天下共主的話事人頭銜，最終不再擇賢而傳，而是直接傳給兒子啟。啟建國號夏，稱夏啟。打破了部落聯盟和部落推舉話事人的慣例，形成了一種奴隸制國家。國家的主人是天帝之子，號天子，所有的土地和人民都歸天子。天子擁有生殺予奪的最高權力，這對比于松散的部落聯盟在組織形態上更加集權和先進（資源的統一調度）。
禹的王位是舜傳的，禹死后傳位給益，這個時候傳位還不是世襲制。由于其他部族對益有矛盾和意見，其他部落首領擁護啟，啟對益也不滿，啟于是殺了益，奪了益的位置。從此建立夏朝皇朝。經過啟的改革變新，以后皇位世襲制。夏朝是歷史第一個皇朝，這個時候說不定西方人民生活在樹上。
