|
當我談論老子的時候，我不是在談論別人。我是在談論我自己---就像老子在說話一樣，通過另一個身體，另一個名字，另一個化身······【孫得一】 老子說，遇事“知止”是一個人極高的智慧。 山東曲阜孔府內院墻上畫有一個叫“四不像”的怪物，龍頭、獅尾、驢蹄、麒麟身。據說，世上本沒有這種東西，它是孔圣人為教育后代虛構出來的。這個怪物，經不住外界的誘惑，看見寶貝就想奪，先后搶了8種寶貝，仍不滿足，張著血盆大口要去吞太陽，結果掉進汪洋大海，丟了性命。人生在世，難免會遇到各種各樣的誘惑，如何在這些誘惑面前立于不敗之地？“四不像”的故事警示我們，要懂得學會“知止”。 老子說：“知止不殆，可以長久。”告誡人們懂得適可而止，就不會有危險，這樣才可以長久的平安。明明已經擁有很多了，卻還是不想停下來，繼續一味索取，貪得無厭，直到泥足深陷，才幡然醒悟發覺為時已晚。 商人成敗，多敗在“不知止”上，總想以貪婪之心，想占盡天下大小之利，大有滿盤皆收，贏家通吃的沖動。道德經言：金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。一代紅頂商人胡雪巖，中年發達叱詫風云，但晚年凄慘，生意衰敗，最后被官府抄家，在一貧如洗、惶惶不可終日中死去。 而與胡雪巖齊名的韓國富商林尚沃，比胡雪巖大44歲。林尚沃從事當時最賺錢的人參、貂皮生意，很快成為朝鮮首富，并被封為三品官員。林尚沃巔峰時刻，完美謝幕。成為首富之后，千金散盡，復歸農事，悟“商道”而成圣。  林尚沃和胡雪巖生活在同一時代，都是富可敵國，都是紅頂商人。胡雪巖“不知止”，而林尚沃“知止”，人生智慧至少還差“一步之遙”。世上之事，皆有物極必反之理，過度的行為只能導致失敗的結局。所以真正大智慧的商人，懂得“知止”，決不會在鼎盛之時跌入低谷。真正的智者知道，當行則行，當止即止，才是立身長久的不敗之道！ 綜觀歷史上的偉人，他們的英明偉大，名垂青史，就在于在關鍵時刻，敢于挺身而出，順勢而為，同時，也懂得適可而止，功成身退。老子告訴我們：功成身退，天之道也。 “一代商圣”范蠡，離開楚國投奔越國，輔佐越王勾踐，復興越國，消滅吳國，范蠡功成名就后，激流勇退，攜西施西出姑蘇，泛一葉孤舟消失于五湖之上。范蠡到了齊國，隱姓埋名，在齊國海邊的一塊荒地，范蠡苦身盡力，開荒墾地，治產經商，“十九年中三致千金”，達到“巨萬”，卻仗義疏財，三次散盡千金，天下人稱陶朱公。  范蠡深知越王勾踐為人，他寫信給功臣文種說：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”意思是說，飛鳥射完了，良弓就沒用了要收藏起來；狡猾的兔子抓完了，獵狗就要被煮殺了。勸文種還是早早地離開吧，而文種不聽勸告，最后還是被勾踐所殺。而范蠡因為懂得“知止”，智以保身，成名天下。 大千世界，五光十色，面對誘惑，懂得知止，是一種人生境界，一種人生自守，一種人生智慧…… 曾國藩說：“人生之懂得止，可防危境出現，不因功名而貪欲，不因享受而妄求。”但即便成就如胡雪巖、文種這樣的人，都做不到“知止”。看來“知止”確是件很難的事情，因為它擊中了人性最大的弱點，擊中了人性貪婪的本質。
|
|
|
