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    《金匱要略》治渴方法鉤沉

     中醫知識圈 2019-06-26
     口渴是臨床常見癥狀之一。有時是某一疾病的主癥,有時是某一疾癥的兼癥。在《金匱》中論及口渴的條文達50余條,它不僅是后世治療渴癥之典范,而且至今仍有效地指導著臨床實踐。筆者不揣淺陋將其治療大法鉤沉概括為八個方面,以求引玉。    益氣生津,清熱止渴法
        此法適用于肺胃熱盛、津氣兩傷之口渴癥,方用白虎加人參湯。《痙濕暍病》篇第二十六條指出:“太陽中熱者,暍是也。汗出惡寒,身熱而渴,白虎加人參湯主之。”“暍”是傷暑病,所謂“太陽中熱”,是感受暑熱而引起的太陽證。暑熱內盛,津氣兩傷,故用白虎湯以清肺胃之熱,加參以益氣生津,熱解津回則渴止。正如《傷寒溯源集》中云:“暍乃暑熱之邪,又加人參補汗出之表虛,添津液而治燥渴也。”
        溫補腎陽,化氣止渴法
        此法適用于腎陽虛衰,氣化失司之口渴癥,方用腎氣丸。《消渴小便利淋病》篇第三條曰:“男子消渴,小便反多,以飲一斗,小便一斗,腎氣丸主之。”腎主水,腎陽的蒸騰氣化功能,主宰著整個水液代謝過程。今腎陽虛衰,既不能蒸騰津液以上潤,又不能化氣以攝水,故見消渴而小便反多。治當溫補腎陽為法。腎氣丸中以六味地黃丸補益腎陰,陰盛則陽長,陽有依附;不得外浮,并用桂枝、附子溫陽暖腎,補水中之火,鼓舞腎氣,使其上可以蒸津以止渴,下可氣化以攝水。《金鑒》認為,這種組成“是從陰中溫養其陽,使腎陰攝水則不直趨下源,腎氣上蒸則能化生津液”而渴止。
        咸寒潤下,生津止渴
        此法適用于陰虛燥熱渴欲飲水不止癥,方用文蛤散。《消渴小便利淋病》篇第六條:“渴欲飲水不止者,文蛤散主之。”腎陰衰少,不能制約盛火之炎,心移熱于肺,則肺燥陰傷,故渴欲飲水。但水入不能消其熱,制其燥,而反為燥熱所消,故致飲水不止。文蛤散中用文蛤一味,其性味咸寒,可益水潤燥而導心熱下行,則津生而渴止。正如《金匱玉函經二注》云:“其味咸冷,咸冷本于水,則可益水,其性潤下,潤下則可行水。合寒冷潤下則可退火,治熱癥之渴飲不止,由腎水衰少,不能制盛火之炎燥而渴。今益水治火,一味而兩得之。”
        內外兼治止渴法
        此法適用于百合病日久虛內熱較盛之口渴癥,內服百合地黃湯,外用百合洗方。《百合病》篇第六條云:“百合病一月不解,變成渴者,百合洗方主之。”百合病出現口渴,說明陰虛內熱較甚,邪熱留連肺胃,津液已傷。此時僅服百合地黃湯則恐藥力不夠,難以收到滿意的效果,故采用內服、外洗并用之法。在內服百合地黃湯的基礎上,再配合百合洗方,漬水洗身。因肺合皮毛,洗其外,亦可通其內,共收清熱養陰潤燥之效,而渴止矣。
        利水止渴法
        此法適用于水邪阻礙,氣不布津之口渴證。因停水部位有別,所傷臟腑有偏,故又分如下幾法。
        5.1  利小便發汗止渴法  此法適用于氣不化津,膀胱蓄水之口渴癥,方用五苓散。《消渴小便利淋病》篇第四條:“脈浮,小便不利,微熱消渴者,宜利小便發汗,五苓散主之。”第五條:“渴欲飲水,水入即吐者,名曰水逆,五苓散主之。”兩條雖均由停水引起,但證候略有不同,前者是表邪未解,熱不得泄,膀胱氣化受阻,不停于下,津不輸布,以致口渴飲水;后者是先因膀胱氣化失職,水不下輸,不僅下焦蓄水,進而胃中也停水,津不上布而口渴,飲水則拒而不納,故水入即吐。由于兩者在病機上是一致的,故用五苓散化氣行水,表里分散,水去津布則渴止。正如《金匱要略心典》中云:“五苓散利其與熱俱結之水……熱除水去,渴當自止。
        5.2  利水化飲止渴法  此法適用于胃有停飲,中陽受阻,津不上承之口渴癥,方法茯苓澤瀉湯。《嘔吐噦下利病》第十八條云:“胃反,吐而渴欲飲水者,茯苓澤瀉湯主之。”此為胃有停飲、胃失和降則吐,飲阻氣化,津不上承而口渴,渴飲水多,更助飲邪,如此則愈吐愈渴,愈飲愈吐,成嘔吐不止的胃反現象。故用茯苓澤瀉湯通陽化氣,利水除飲,俾氣化水行,則嘔渴自止。
        5.3  育陰利水止渴法  此法適用于水熱互結,郁熱傷陰之口渴癥,方選豬苓湯。《消渴小便利淋病》第十三條云:“脈浮發熱,渴欲飲水,小便不利者,則渴欲飲水”。肺傷上源不清,不能通調水道下輸膀胱,因而小便不利,水邪內停必與熱邪互結,郁熱進而傷陰。故用豬苓湯以利水除熱,滋陰潤燥而止渴。
        5.4  化氣利水,潤燥止渴法  本法適用于下寒上燥之口渴癥,方法瓜蔞瞿麥丸。《消渴小便利淋病》篇第十條曰:“小便不利者,有水氣,其人若渴,瓜蔞瞿麥丸主之。”蓋腎陽不足,不能化氣于膀胱,所以小便不利,下焦真陽虛衰,亦不能蒸騰津液上潮于口,以致上焦燥熱而渴。治當使腎陽振奮,氣化有權,既可使水道通利,亦可蒸津上騰,津蒸水降,則諸癥自愈。《金鑒》云:“其方以薯蕷、花粉之潤燥生津,而渴若自止,以茯苓瞿麥子之滲泄利水,而水便自利,更加炮附之宣通陽氣,止蒸津液,下行水氣……”。
        調和營衛,祛濕止渴法
        此法適用于水濕侵犯經脈,阻礙營衛的運行,氣不化津之口渴癥,方選芪芍桂酒湯。《水氣癥》篇第二十八條云:“黃汗之為病,身體腫,發熱汗出而渴,……宜芪芍桂酒湯主之。”此渴因濕熱互郁,營衛俱病所致。故以芪芍桂酒湯調和營衛,實衛祛濕,兼泄郁熱,俾使衛陽得實,營陰得益,濕熱得清,其氣得行,則津液得布而渴除。
        益氣補脾,溫肺止渴法
        此法適用于虛寒性肺痿,咳唾涎沫不止,咽燥而渴之證,方用《千金》生姜甘草湯。《肺痿肺癰咳嗽上氣癥》:“《千金》生姜甘草湯,治療肺痿咳唾涎沫不止,咽燥而渴。”脾胃氣虛,水寒不運,不能化津上承,則肺葉枯萎,咽燥而渴,治當補脾溫肺。方中參、草、棗重在補脾氣生津液,生姜辛散溫通,暖中宮以布津液,脾胃中津液灌溉于肺,則澤槁回枯,不用致肺熱葉焦,而口渴自止。
        食養止渴法
        本法適用于胃中津液受傷之口渴癥,可用大麥粥或煮餅等。《婦人妊娠癥》篇第十條白術散方后注云:“若嘔……已后渴者,大麥粥服之。”妊娠嘔吐,嘔止而胃津已傷,故見口渴,因此需食大麥粥以生津液。李時珍謂大麥具“消渴除熱,益氣調中”之功,意即此也。另百合洗方方后注云:“洗已,食煮餅……”。即當百合病日久出現口渴時,不但要內服百合地黃湯,用時要配合百合洗方外洗,洗后使余熱得清,津液得復,百合病愈而口渴止。這里的煮餅為小麥粉制成,能益氣養陰,可能助其除熱止渴。

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