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為人處世是我國文化中一個(gè)非常重要的組成部分，四書五經(jīng)很大的篇幅都是在向人們表述一個(gè)問題，那就是如何與人相處，最終達(dá)到一個(gè)相對和諧的地步。因而，在千百年來的文化長河中，人們討論最多的就是如何與人相處，也留下了一系列堪稱為人處世的天規(guī)。小編在此為大家說一說這3條處世天規(guī)，牢記于心往往能夠左右逢源，福氣自然也就不請自來。
第1條處世天規(guī)：話不貪多在精 在我國文化典籍中，有一個(gè)四字成語恐怕很多人都知道是怎么一回事，這就是耳熟能詳?shù)摹把远啾厥А薄Ｈ伺c人交往的過程中，依靠的媒介是什么？就是人們口中說出的話。一個(gè)人一天說的話，估計(jì)自己都不知道有多少，能夠保證每一句話都無比正確？既然不能，自然就會有失誤的地方。如此一來，麻煩自然上身，這是必然的事情。
如之奈何？這就需要我們在日常生活的交往中，銘記這條處世天規(guī)：話不貪多在精。人們口中相傳的“一統(tǒng)天下劉伯溫”，不是說劉伯溫有多么的神，而是說劉伯溫會說話能來事。劉伯溫話不會說太多，每一句話在腦海中都會轉(zhuǎn)上好幾圈，力保說的每一句話含金量都非常高。所以，劉伯溫在朱元璋面前才不會那么被動(dòng)，是洪武朝少有善終功臣。 第2條處世天規(guī)：背后不論他人是非 恐怕這一點(diǎn)，沒有什么人能夠做到。一句話上嘴唇碰下嘴唇，根本就沒有什么成本。所以，人們就喜歡在背后討論別人是非。其實(shí)，這就犯了一個(gè)忌諱，那就是你說的每一句是非，甚至于每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號，都可能跑到別人耳朵里，人家自然而然不會有什么好臉色。小編在此給大家舉一個(gè)例子，大家就明白了是怎么一回事。
一代“上海王”杜月笙，逢人便說他人好，從來不說別人不好的地方，所以人家杜月笙奉承人就很有手段。往往杜月笙需要奉承的人，聽到別人口中杜月笙對自己的評價(jià)，那好感自然而然就提升了。溜須拍馬的最高境界，就是潤物細(xì)無聲。話粗理不粗，說的就是這個(gè)道理，還望諸君能夠知曉。老祖宗著重強(qiáng)調(diào)，背后不論人是非說的實(shí)在是無比正確啊！ 第3條處世天規(guī)：說話且留三分 好多人可能都不知道自己是怎么一回事，在他人的印象中就會掉到什么也不是的地步。有些人，那就是個(gè)大嘴巴，自認(rèn)為如何如何，殊不知在不經(jīng)意間，已經(jīng)把人給得罪完了。這是非常大的忌諱，那是萬萬不可取的說話方式。說話一定要留有余地，這樣才能夠游刃于縱橫捭闔間而無拘無束。
曾國藩說話就很有藝術(shù)性，不管是同僚還是上級乃至于下級，說話都留有余地。曾國藩看到別人不對的地方，那也是點(diǎn)到為止，即不傷別人面子又能讓人感恩戴德，這才是說話的藝術(shù)。否則，手里再好的牌，那也能打的稀巴爛，結(jié)果全毀在自己的一張嘴上，那是很不值得的。老祖宗的智慧，在這里說到說話且留三分，不得不說實(shí)在是我們?yōu)槿颂幨赖慕鹂朴衤伞?/p>
老祖宗的智慧，牢記上述3條處世天規(guī)，往往能夠左右逢源，人也不會那么被動(dòng)，福氣在悄無聲息間也就不請自來。這3條天規(guī)牢記于心沒有錯(cuò)，但是不能忽略一個(gè)問題，那就是人與人的交往中，多一些真誠少一些套路，從某種程度上來說這才是我們的處世天規(guī)。老祖宗的智慧，那確實(shí)是值得一看。 |
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