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    怎樣看待禪讓制?

     燕山茶社 2019-07-08

    提起禪讓制,我就馬上想到的就是堯、舜、禹。但是,韓非子曾說:“舜逼堯,禹逼舜”。

    這就讓我們不得不質(zhì)疑禪讓制是否真的如故事中那樣美好!

    其實,在《尚書》的《堯典》、《舜典》等篇中都有記載,堯在位期間,他的兒子丹朱并不成器,而他的女婿舜已經(jīng)攝政。堯試圖讓自己的兒子登位,但是丹朱在百姓中的名望不如舜,百姓擁護(hù)舜。這樣看來,堯是迫不得已才把位置傳給了舜。

    舜和禹,他們倆個人有生死大仇,舜殺了禹的父親。禹治水成功以后又怎么可能甘心在舜的手底下做事?根據(jù)《竹書紀(jì)年》記載,舜年邁體衰,最后死于南巡實際上禹強迫舜去的,實際上就是為了放逐舜!

    這樣看來,禪讓制就是一個謊言!其實,從后來帝王的禪讓我們就可以看出端倪。

    漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓給魏文帝曹丕。

    魏元帝曹奐禪讓給晉武帝司馬炎。

    唐高祖李淵禪讓給兒子唐太宗李世民。

    無一不是當(dāng)權(quán)者已經(jīng)失去統(tǒng)治力量,被自己的宗親或者權(quán)傾朝野的大臣以脅迫的方式逼迫讓位。

    但是,為什么禪讓制這種理想中的傳位制度會流傳至今?

    這里就不得不提一下孔子了。孔子提倡儒家學(xué)說,一直希冀將君王化為圣人的治國政統(tǒng)。但是,因為時代所限,他翻閱了歷史就找到了堯舜禹這三位不是同姓之間的繼承。所以,在他周游列國的時候就把這個故事列為經(jīng)典教導(dǎo)給自己的弟子。

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